#我们为什么要独立思考#
思想固化
同一个世界
其实是同一个井。
在老家，父辈以上的老人文化程度很低，对于他们来说，年轻人最大的成就是考上大学，如果说还有更大一点的成就，大概是考上名牌大学，那考上哪个好呢？清华或北大。
这是客观存在的一种情况，他们对人生路的认知仅存在两条，考上大学或者务农打工，对于大学，他们的世界里也只知道清华北大。当然，这首先是由于他们本身的知识贫瘠，并不能单纯归因为缺少独立思考。但普及了中国大学列表之后，他们就能与年轻人畅快沟通吗？也并不是，我的哥哥姐姐听说我考上xx师范大学之后，也都纷纷以为我将成为人民教师，并向我提早预约了各种后门席位。
不能独立思考的人，往往有自己的认知局限。因此，他们每一个群体的世界观趋同或类似，无法以多维眼光看待事物，最后形成一个循环怪圈——因盲从而固化片面认知，因片面认知而继续盲从。
除此之外，还有一种面向知识分子的思想困境。陷入瓶颈的科学家，设计师，他们的专业知识足够丰富，专业能力足够强，但是常常无法跳脱思维定式。如果不能深入地、独立地进行思考，很容易停滞不前。例如，手机的锁屏状态下显示滚动歌词，这项功能的实现过程就是跳脱思维定式的一个创举。它并不是真正意义上的滚动显示歌词，而是幻灯片播放——每一句歌词变换时，都重新更换了新歌词的图片，因为每张图的背景相同，歌词不同，显示的效果就是歌词滚动。这个讨巧的做法达到了想要的效果，而若是非要追求歌词滚动的直接显现，技术上有极大难度。这里是这项创新的思考过程：
【确定用户需求之后，通过技术实现分析，基本了解应用程序在锁屏界面的展示能力范围非常有限，在锁屏界面条件下显示歌词本身就是一个难题，在这基础上又要追求显示效果美观优雅，要让用户拥有卓越的体验，更不是一件容易的事情。运用几种不同方案不断进行尝试，基本能实现显示歌词，但显示效果不够理想，也会引发各种不可预知的问题，只能想想还可以通过怎样的特殊方法来实现。
经过思考与分析，不断尝试，可以找到这样的突破点： 锁屏界面显示的专辑图片是我们通过应用程序来设置的，这个是程序控制范围内，利用这个突破点，考虑通过图片合成与截取技术，把当前歌词截取成图片快照，和专辑图片一起合成一张新的图片，再将新合成的专辑图片设置给系统，相当于换了新的专辑图片，这张专辑图片带有当前歌词信息，当下一句歌词更换的时候，再重新合成另一张新图片。】
可见，正是全面，深入的独立思考促成了这项功能的成功。
· 2. 同一个梦想
我的小外甥女只有6岁，她和我关系很好，有一次，我问她，你以后长大了想做什么呀？她娇滴滴地回答：我想当老师。这是一个很常见的梦想。童幼年时期，人的知识储备不够，认知面过浅，独立思考是一件可望不可即的事情，所以经常会听到——我的梦想是当科学家，宇航员，医生，老师······（对职业没有歧视，请勿多想）这类千篇一律的声音，孩子们很难真正知道自己要什么，适合什么，甚至由于认知浅薄，他们的世界观里，这个星球上只存在着这几个职业。如果这时候我问我的外甥女，你想当互联网创业者吗？她多半会睁着大眼睛说：那是什么？和蜘蛛一起的吗？
孩子们的单纯无可厚非，但是古怪的是许多成年人依旧有这样的面貌。每年十几万的大学生，其中许多人总以为自己来到了黄金时期，打算利用充足的时间和机会大干一场。但是开学不久他们才发现，比起高中的炼狱生活，大学里的茫然无措才最可怕。很多人在这时候开始认识到哲学三大问的重要性：我是谁？我从哪来？到哪里去？
· 选择困难
1. 十字路口常颤抖
中考高考填志愿，盲从“热门”“王牌”专业的选择屡见不鲜。相信各种标签，热衷各类排行榜，而不愿去详细搜索、整合相关信息，是长期依赖思维形成的惯性。由于形成了依懒性思维，这些人很少需要思考。偏偏人生面临无数选择，这时候便是最头痛的时刻。
2. 舆论纷争乱站队
这个就更加常见，有热闹就看，有责任就躲，不良的社会舆论现象里总少不了看热闹的人。鲁迅先生所谓“像被像被提着的鸭脖子一样的看客”，不是天生冷漠，而是无知麻木渐渐催化而来。看不到事物的本质，也不愿接受真相。但是这个牵扯到心理，性格等多面影响因素，就不多做阐述。
· 流于平庸
1. 事业少有成功
不得不说，成功所需要的因素太多太多，但凡使用“只要你有···就能获得成功”句式的成功学理论都是耍流氓。但是，如果说某项能力或品质或资源是成功的助力要素，这的确是不可否认的。而独立思考对于事业成功者而言，所影响的就是在思想，选择，应用等方面都不流俗，有自己的与众不同。他们常常体现为观察全面，想法独特，选择果断，立场客观，总结到位，工作高效。而反观容易依附他人思想的人，多半不会逃出同一个世界的魔咒，事业上难有创新表现，从而难以做出亮眼的业绩。
2. 人生单面复制
类似的世界观，容易造成类似的追求，类似的结果。以大学生为例，当同学开始进学生会了，你不知道有没有用，赶紧收拾整理，提交材料；当同学开始考证了，你不知道自己需不需要也开始匆匆报名；当同学开始考研了，你不知道适合深造还是就业便买了考研指导书目······不知道自己想要什么，不知道自己适合什么，大家一有动作自己立即跟从，最后迎来千篇一律的人生。
一张图总结缺少独立思考的坏处：
思想固化
同一个世界
其实是同一个井。
在老家，父辈以上的老人文化程度很低，对于他们来说，年轻人最大的成就是考上大学，如果说还有更大一点的成就，大概是考上名牌大学，那考上哪个好呢？清华或北大。
这是客观存在的一种情况，他们对人生路的认知仅存在两条，考上大学或者务农打工，对于大学，他们的世界里也只知道清华北大。当然，这首先是由于他们本身的知识贫瘠，并不能单纯归因为缺少独立思考。但普及了中国大学列表之后，他们就能与年轻人畅快沟通吗？也并不是，我的哥哥姐姐听说我考上xx师范大学之后，也都纷纷以为我将成为人民教师，并向我提早预约了各种后门席位。
不能独立思考的人，往往有自己的认知局限。因此，他们每一个群体的世界观趋同或类似，无法以多维眼光看待事物，最后形成一个循环怪圈——因盲从而固化片面认知，因片面认知而继续盲从。
除此之外，还有一种面向知识分子的思想困境。陷入瓶颈的科学家，设计师，他们的专业知识足够丰富，专业能力足够强，但是常常无法跳脱思维定式。如果不能深入地、独立地进行思考，很容易停滞不前。例如，手机的锁屏状态下显示滚动歌词，这项功能的实现过程就是跳脱思维定式的一个创举。它并不是真正意义上的滚动显示歌词，而是幻灯片播放——每一句歌词变换时，都重新更换了新歌词的图片，因为每张图的背景相同，歌词不同，显示的效果就是歌词滚动。这个讨巧的做法达到了想要的效果，而若是非要追求歌词滚动的直接显现，技术上有极大难度。这里是这项创新的思考过程：
【确定用户需求之后，通过技术实现分析，基本了解应用程序在锁屏界面的展示能力范围非常有限，在锁屏界面条件下显示歌词本身就是一个难题，在这基础上又要追求显示效果美观优雅，要让用户拥有卓越的体验，更不是一件容易的事情。运用几种不同方案不断进行尝试，基本能实现显示歌词，但显示效果不够理想，也会引发各种不可预知的问题，只能想想还可以通过怎样的特殊方法来实现。
经过思考与分析，不断尝试，可以找到这样的突破点： 锁屏界面显示的专辑图片是我们通过应用程序来设置的，这个是程序控制范围内，利用这个突破点，考虑通过图片合成与截取技术，把当前歌词截取成图片快照，和专辑图片一起合成一张新的图片，再将新合成的专辑图片设置给系统，相当于换了新的专辑图片，这张专辑图片带有当前歌词信息，当下一句歌词更换的时候，再重新合成另一张新图片。】
可见，正是全面，深入的独立思考促成了这项功能的成功。
· 2. 同一个梦想
我的小外甥女只有6岁，她和我关系很好，有一次，我问她，你以后长大了想做什么呀？她娇滴滴地回答：我想当老师。这是一个很常见的梦想。童幼年时期，人的知识储备不够，认知面过浅，独立思考是一件可望不可即的事情，所以经常会听到——我的梦想是当科学家，宇航员，医生，老师······（对职业没有歧视，请勿多想）这类千篇一律的声音，孩子们很难真正知道自己要什么，适合什么，甚至由于认知浅薄，他们的世界观里，这个星球上只存在着这几个职业。如果这时候我问我的外甥女，你想当互联网创业者吗？她多半会睁着大眼睛说：那是什么？和蜘蛛一起的吗？
孩子们的单纯无可厚非，但是古怪的是许多成年人依旧有这样的面貌。每年十几万的大学生，其中许多人总以为自己来到了黄金时期，打算利用充足的时间和机会大干一场。但是开学不久他们才发现，比起高中的炼狱生活，大学里的茫然无措才最可怕。很多人在这时候开始认识到哲学三大问的重要性：我是谁？我从哪来？到哪里去？
· 选择困难
1. 十字路口常颤抖
中考高考填志愿，盲从“热门”“王牌”专业的选择屡见不鲜。相信各种标签，热衷各类排行榜，而不愿去详细搜索、整合相关信息，是长期依赖思维形成的惯性。由于形成了依懒性思维，这些人很少需要思考。偏偏人生面临无数选择，这时候便是最头痛的时刻。
2. 舆论纷争乱站队
这个就更加常见，有热闹就看，有责任就躲，不良的社会舆论现象里总少不了看热闹的人。鲁迅先生所谓“像被像被提着的鸭脖子一样的看客”，不是天生冷漠，而是无知麻木渐渐催化而来。看不到事物的本质，也不愿接受真相。但是这个牵扯到心理，性格等多面影响因素，就不多做阐述。
· 流于平庸
1. 事业少有成功
不得不说，成功所需要的因素太多太多，但凡使用“只要你有···就能获得成功”句式的成功学理论都是耍流氓。但是，如果说某项能力或品质或资源是成功的助力要素，这的确是不可否认的。而独立思考对于事业成功者而言，所影响的就是在思想，选择，应用等方面都不流俗，有自己的与众不同。他们常常体现为观察全面，想法独特，选择果断，立场客观，总结到位，工作高效。而反观容易依附他人思想的人，多半不会逃出同一个世界的魔咒，事业上难有创新表现，从而难以做出亮眼的业绩。
2. 人生单面复制
类似的世界观，容易造成类似的追求，类似的结果。以大学生为例，当同学开始进学生会了，你不知道有没有用，赶紧收拾整理，提交材料；当同学开始考证了，你不知道自己需不需要也开始匆匆报名；当同学开始考研了，你不知道适合深造还是就业便买了考研指导书目······不知道自己想要什么，不知道自己适合什么，大家一有动作自己立即跟从，最后迎来千篇一律的人生。
一张图总结缺少独立思考的坏处：
我的娃娃脸害了我 我的诗电影救了我
认真执著的林洪桐 史铁生
林洪桐十八岁那年以优异成绩毕业于全国重点高中福州一中．老师满心希望他去报考“北大””或者“复旦”．可那时他偏着了魔似地想当演员，一意孤行考取了北京电影学院表演系。“性格即命运”固然是一条颠扑不玻的真理，但愿望和效果之间的关系却要神秘得多，三十多年前明明种下去一个演员迷．三十多年后却收获到一个教师梦、导演梦。倒真是一件喜出望外的事。
然而林洪桐对自己表演天赋的被埋没至今耿耿于怀，常向我争辩他原可以成为一名出色的喜剧演员。“这是当年苏联专家的看法。”他补充说。可惜我晚生了些年，无福领略青年林洪桐的风采．偶然看过几部重放的老片子．发现他不过是演了几回小通讯兵和小战士，见不出什么高明之处。对此．他唯有连连叹气．从玻璃或镜子里望着自己那张娃娃脸苦笑，是这张脸把他的演员梦摧毁掉的；因为电影中的好男儿理应潇洒英援．坏男子务必阴险丑陋．那时中国的电卜卜影里又差不多仅剩了这两类角色．所以．一张不易为人垂青也难能令人憎恶的娃娃脸却很少派得上用场。不过命运之乖张着不都带着恶意．一个好导演是不怕有任意长相的：况且．扎实的文学基础、全面的艺术修养、虚心而又勇敢的探索精神、一丝不苟的工作态度。这些东西在脸上找不到．因为都在心里。这些素质在林洪桐几十年对电影事业的痴迷之间，巳经积累得深厚．于是，一场日暮途穷的演员梦得以衍变成一条蒸蒸日上的导演路。依我观察．洪桐早晚是会累死，当然了．这不足为怪，近年来被累死的中年知识分子很多。尤其林洪桐又是个极认真的人，作教师、作编剧、作导演、作丈夫、作父亲，一律作得认真之极。近十年中他先后发表(独立或合作)了十一部剧本，其中九部已经拍摄。了解剧本获准拍摄之复杂程序的人都会相信，要达到这样的成功率，必不能单靠运气，非靠深厚的艺术功力和认真的创作态度不可。不过写剧本并不是林洪桐最终的愿望，自打演员梦被惊醒之后，他一会儿都没耽误上了导演的路。这一回他很清醒．深知要抢一个好本子、取得拍摄权他比不过别人，(谁让他是表演系教师，头发已经掉光了，影片却还没执导过一部呢?)他下决心要靠自己写出的好本子为自己争取到一个执导的机会：他苦干了数年，终于赢得了这样的机会。他导演的第一部影片《死神与少女》就得到了影界的好评(并获第13届瓦尔那国际电影节荣誉奖)。他说一句：“哎哟我的妈呀，哪儿有说的那么好哇?”为自己的作品挑足了毛病之后，他又为童影编导了《多梦时节》(获第九届金鸡奖最佳儿童片奖、1989年政府优秀影片奖及第三届童牛奖艺术追求特别奖等)。去年他又应邀为香港银都机构拍摄了《离离原上草》 (已经送法国参加南特三大洲电影节)。此外，这十年间他还写了三十几篇电影理论文章．其《电影表演要电影化》、《当代电影表演断想》等文章于十年前在刚刚开放的影坛上引起过许多争论。他为建立电影表演的理论．提出过一个观点．叫电影表演艺术“三圈论”．第一是基础圈：表演作为一门艺术。必须承认舞台表演与电影表演的共性；第二电影图．是强调表演进入银幕的独特性；第三圈指出了电影表演的当代性。随着电影制作新技术的出现，电影美学的发展和对人的深层发现与理解，电影表演越然要突破旧有的金科玉律。
他说他在艺术创作中最喜欢的格言是：“航船应驶向来开拓的彼岸”。他拍的影片有独到的风格，评论家称为“散文诗电影”，理论研究中他也总热衷开拓一些荒岸。说实在的，依我的浅见，他那“三圈论”可以说是天经地义没什么好争论的，可是时过境迁我们有可能已经把改革开放时的形势忘了．当我听林洪桐说那时竞有人为此谴责他是玩再玄学时，我目瞪口呆之余着实感到了改革十几年来电影艺术所取得的成就。我与林洪桐相识多年，我真看不出他还套玩玄学，实际上他不懂玄学很可能是他的一项缺欠。我一向只耽心他较真儿得过份。上帝有时候不太喜欢这么认真的人。让他们有痛。还让他们疏忽着自己的病，他们自己也仿佛认定累死仍是善终。作为朋友我不能劝林洪桐不认真，我只希望他把节奏稍稍放慢一点，懂一点玄学——有所不为才能更有所为．然后有机会吃点补药。听说，他在繁忙的教学拍片之余还在著书立说。我以为像著书一类的事，他可以到拍不动片子的时候再去做，现在他主要应该拍片子。
这几年我跟他学一点剧本创作方面的事．关于电影的全部学问我懂得太少·他的片子拍得如何由专家们去说，由观众去说。我赞成“大狗小狗都要叫”的思想．而且各具风格流派的“狗”都有叫的权利．不必一窝蜂地都去作陈凯歌或张艺谋。
我只说说像林洪桐这样的认真的艺术家．可以得到什么和得不到什么．他得不到很多拍片的机会。原因之一是他寸剧本过于挑剔，剧本送上去他觉得太粗陋太落俗套，即便有拍摄机会他也把它错过。另一个原因是他对剧本非常尊重(包括对文学原著)，剧本(或原著)送上去，他觉得好但他认为自己把握不了或拍摄条件不理想．他也宁可把机会错过而不去糟踏好东西。他的兴趣不是要拍多少部片子．而是要拍点好片子和把片子拍好：所以．林洪桐今年五十出头了·只拍了三部影片。片子究竟拍到了一个什么水平上，另说，他心里得到的永远是一份不满足，和一份坦然一一他没有蓄意糊弄别人和自己，前者是一个艺术家必然的苦恼，后者是上帝对其真诚所给予的最好的酬劳。这样的人注定不会吹牛。人过半百而不会吹牛且片于拍得又少．难免得不到人家的重视得不到优越的创作条件，．现在我常常记起我扪刚刚开始合作时的情景。那时候，为了一起商量剧本，他不得不一大早便骑车跑很远的路到我家家。他夫人的工作单位离家更远，他中午必须赶回去照顾女儿，为了节省时间，后来就是我到他家去。他又要买菜，又要做饭，又要促女儿练琴，又要把剧本搞好，因而他的秃脑袋总让人想起一只旋转陀螺。条件不好，便只有挥霍自家的大脑与性命，常常是一天下来头昏眼花·寝既不安食又无味，得些什么呢?有时候只是三五段好台词或一两个新构想。听说有人可以用三五个晚上写下一个剧本，那确实令人羡慕。 跟这样一个认真的导演合作写剧本是得有点勇气。他很少有满意的时候·偶尔一天晚上他满意了，那你就要准备好第二天一早他又带了若干不满意来。他可以晚上十点多钟跑来，愁眉不展地向你指出剧本中的一处败笔，或者眉飞色舞地向你陈述一个新设想。他可以对一个构思或一句台词连说九个好，但一次比一次弱下去，第十次却说不好，然后抱了头蜷缩在椅子里肆意折磨那把椅子。他可以突然派一辆车来，把你接到拍摄现场．蹲在寒风里跟你重新讨论一段台词．最后改掉两三句话。他的不满意更多地是冲着自己 他说他看自己的片子时．总是浑身冒汗心动过速无地自容。只有当行家说他的片子拍得不错时，才能见到他的笑容—一娃娃脸上配以孩子气的笑，很和谐。
我想，林洪桐无论得不到什么．总归得到了一个艺术家的真诚。我想：如此真诚的导演最好不要很快就累死，要像保护大熊猫那样来保护一下这类导演。我想，他应该有更多的拍片机会，这样的人生不会粗制滥造，如果他的时间更充裕一些，他定会拍出更好的影片。
认真执著的林洪桐 史铁生
林洪桐十八岁那年以优异成绩毕业于全国重点高中福州一中．老师满心希望他去报考“北大””或者“复旦”．可那时他偏着了魔似地想当演员，一意孤行考取了北京电影学院表演系。“性格即命运”固然是一条颠扑不玻的真理，但愿望和效果之间的关系却要神秘得多，三十多年前明明种下去一个演员迷．三十多年后却收获到一个教师梦、导演梦。倒真是一件喜出望外的事。
然而林洪桐对自己表演天赋的被埋没至今耿耿于怀，常向我争辩他原可以成为一名出色的喜剧演员。“这是当年苏联专家的看法。”他补充说。可惜我晚生了些年，无福领略青年林洪桐的风采．偶然看过几部重放的老片子．发现他不过是演了几回小通讯兵和小战士，见不出什么高明之处。对此．他唯有连连叹气．从玻璃或镜子里望着自己那张娃娃脸苦笑，是这张脸把他的演员梦摧毁掉的；因为电影中的好男儿理应潇洒英援．坏男子务必阴险丑陋．那时中国的电卜卜影里又差不多仅剩了这两类角色．所以．一张不易为人垂青也难能令人憎恶的娃娃脸却很少派得上用场。不过命运之乖张着不都带着恶意．一个好导演是不怕有任意长相的：况且．扎实的文学基础、全面的艺术修养、虚心而又勇敢的探索精神、一丝不苟的工作态度。这些东西在脸上找不到．因为都在心里。这些素质在林洪桐几十年对电影事业的痴迷之间，巳经积累得深厚．于是，一场日暮途穷的演员梦得以衍变成一条蒸蒸日上的导演路。依我观察．洪桐早晚是会累死，当然了．这不足为怪，近年来被累死的中年知识分子很多。尤其林洪桐又是个极认真的人，作教师、作编剧、作导演、作丈夫、作父亲，一律作得认真之极。近十年中他先后发表(独立或合作)了十一部剧本，其中九部已经拍摄。了解剧本获准拍摄之复杂程序的人都会相信，要达到这样的成功率，必不能单靠运气，非靠深厚的艺术功力和认真的创作态度不可。不过写剧本并不是林洪桐最终的愿望，自打演员梦被惊醒之后，他一会儿都没耽误上了导演的路。这一回他很清醒．深知要抢一个好本子、取得拍摄权他比不过别人，(谁让他是表演系教师，头发已经掉光了，影片却还没执导过一部呢?)他下决心要靠自己写出的好本子为自己争取到一个执导的机会：他苦干了数年，终于赢得了这样的机会。他导演的第一部影片《死神与少女》就得到了影界的好评(并获第13届瓦尔那国际电影节荣誉奖)。他说一句：“哎哟我的妈呀，哪儿有说的那么好哇?”为自己的作品挑足了毛病之后，他又为童影编导了《多梦时节》(获第九届金鸡奖最佳儿童片奖、1989年政府优秀影片奖及第三届童牛奖艺术追求特别奖等)。去年他又应邀为香港银都机构拍摄了《离离原上草》 (已经送法国参加南特三大洲电影节)。此外，这十年间他还写了三十几篇电影理论文章．其《电影表演要电影化》、《当代电影表演断想》等文章于十年前在刚刚开放的影坛上引起过许多争论。他为建立电影表演的理论．提出过一个观点．叫电影表演艺术“三圈论”．第一是基础圈：表演作为一门艺术。必须承认舞台表演与电影表演的共性；第二电影图．是强调表演进入银幕的独特性；第三圈指出了电影表演的当代性。随着电影制作新技术的出现，电影美学的发展和对人的深层发现与理解，电影表演越然要突破旧有的金科玉律。
他说他在艺术创作中最喜欢的格言是：“航船应驶向来开拓的彼岸”。他拍的影片有独到的风格，评论家称为“散文诗电影”，理论研究中他也总热衷开拓一些荒岸。说实在的，依我的浅见，他那“三圈论”可以说是天经地义没什么好争论的，可是时过境迁我们有可能已经把改革开放时的形势忘了．当我听林洪桐说那时竞有人为此谴责他是玩再玄学时，我目瞪口呆之余着实感到了改革十几年来电影艺术所取得的成就。我与林洪桐相识多年，我真看不出他还套玩玄学，实际上他不懂玄学很可能是他的一项缺欠。我一向只耽心他较真儿得过份。上帝有时候不太喜欢这么认真的人。让他们有痛。还让他们疏忽着自己的病，他们自己也仿佛认定累死仍是善终。作为朋友我不能劝林洪桐不认真，我只希望他把节奏稍稍放慢一点，懂一点玄学——有所不为才能更有所为．然后有机会吃点补药。听说，他在繁忙的教学拍片之余还在著书立说。我以为像著书一类的事，他可以到拍不动片子的时候再去做，现在他主要应该拍片子。
这几年我跟他学一点剧本创作方面的事．关于电影的全部学问我懂得太少·他的片子拍得如何由专家们去说，由观众去说。我赞成“大狗小狗都要叫”的思想．而且各具风格流派的“狗”都有叫的权利．不必一窝蜂地都去作陈凯歌或张艺谋。
我只说说像林洪桐这样的认真的艺术家．可以得到什么和得不到什么．他得不到很多拍片的机会。原因之一是他寸剧本过于挑剔，剧本送上去他觉得太粗陋太落俗套，即便有拍摄机会他也把它错过。另一个原因是他对剧本非常尊重(包括对文学原著)，剧本(或原著)送上去，他觉得好但他认为自己把握不了或拍摄条件不理想．他也宁可把机会错过而不去糟踏好东西。他的兴趣不是要拍多少部片子．而是要拍点好片子和把片子拍好：所以．林洪桐今年五十出头了·只拍了三部影片。片子究竟拍到了一个什么水平上，另说，他心里得到的永远是一份不满足，和一份坦然一一他没有蓄意糊弄别人和自己，前者是一个艺术家必然的苦恼，后者是上帝对其真诚所给予的最好的酬劳。这样的人注定不会吹牛。人过半百而不会吹牛且片于拍得又少．难免得不到人家的重视得不到优越的创作条件，．现在我常常记起我扪刚刚开始合作时的情景。那时候，为了一起商量剧本，他不得不一大早便骑车跑很远的路到我家家。他夫人的工作单位离家更远，他中午必须赶回去照顾女儿，为了节省时间，后来就是我到他家去。他又要买菜，又要做饭，又要促女儿练琴，又要把剧本搞好，因而他的秃脑袋总让人想起一只旋转陀螺。条件不好，便只有挥霍自家的大脑与性命，常常是一天下来头昏眼花·寝既不安食又无味，得些什么呢?有时候只是三五段好台词或一两个新构想。听说有人可以用三五个晚上写下一个剧本，那确实令人羡慕。 跟这样一个认真的导演合作写剧本是得有点勇气。他很少有满意的时候·偶尔一天晚上他满意了，那你就要准备好第二天一早他又带了若干不满意来。他可以晚上十点多钟跑来，愁眉不展地向你指出剧本中的一处败笔，或者眉飞色舞地向你陈述一个新设想。他可以对一个构思或一句台词连说九个好，但一次比一次弱下去，第十次却说不好，然后抱了头蜷缩在椅子里肆意折磨那把椅子。他可以突然派一辆车来，把你接到拍摄现场．蹲在寒风里跟你重新讨论一段台词．最后改掉两三句话。他的不满意更多地是冲着自己 他说他看自己的片子时．总是浑身冒汗心动过速无地自容。只有当行家说他的片子拍得不错时，才能见到他的笑容—一娃娃脸上配以孩子气的笑，很和谐。
我想，林洪桐无论得不到什么．总归得到了一个艺术家的真诚。我想：如此真诚的导演最好不要很快就累死，要像保护大熊猫那样来保护一下这类导演。我想，他应该有更多的拍片机会，这样的人生不会粗制滥造，如果他的时间更充裕一些，他定会拍出更好的影片。
很多人曾以为，傲慢与偏见，功利与腹黑 ，聪明与拼搏的是成功和势利性格所具备的特质……
经过那个年代过来的人，就像《巴山夜雨》电影一样……有位北大教授二零一六的发文，诉说了很多无奈和深深的痛！
2020年过年像是又一场浩劫的开始，梦想是场乌龙是乌托邦的存在！一切浑然不觉的开始沦陷在一场瘟疫里！既然有开始，也意味着总有退场时候！时光啊，若故事一开始就是错的那何必不早点结束呢！相信那撕裂般的痛终将不复存在！阿弥陀佛！一切平安喜乐！
经过那个年代过来的人，就像《巴山夜雨》电影一样……有位北大教授二零一六的发文，诉说了很多无奈和深深的痛！
2020年过年像是又一场浩劫的开始，梦想是场乌龙是乌托邦的存在！一切浑然不觉的开始沦陷在一场瘟疫里！既然有开始，也意味着总有退场时候！时光啊，若故事一开始就是错的那何必不早点结束呢！相信那撕裂般的痛终将不复存在！阿弥陀佛！一切平安喜乐！
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