也论分茶
#中国茶文化##饮茶# #茶器#
宋代出现了很多关于茶的玩法，比如斗茶、分茶等，同时宋代的饮茶法我们大家都知道是斗茶，因此宋代留下来的文字资料中，就出现了很多不同的词汇，大家也有不同的理解，恰前日在@姜三十一 的微博中看到一套实物资料（图二），在此抛砖引玉，简单的说一下分茶。
其实关于分茶，之前已有扬之水先生在《两宋茶事》中作出解释，先生认为分茶就是点茶的别称，或者指“预分茶末、调膏盏中”并配图台北故宫《十八学士图》一例（图一）。
之所以再次发此条微博，是因为我个人觉得分茶或许是指使用点茶法在大盏中点好，再分至小盏饮用的一种饮茶方式。
关于分茶的诗词中，北宋的较少，南宋多。其中北宋刘才邵的这首《方景南出示馆中诸公唱和分茶诗次韵》介绍了如何判断茶的品质以及侧瓶点茶的饮用方式。
欲知奇品冠坤珍，须观乳面齧瓯唇。
汤深不散方验真，侧瓶飞瀑垂岩绅。
色香味触未离尘，清意元自超空轮。
灵台赓唱格力匀，皎如冰蕊夹霜筠。
高词险韵愁鬼神，雄辨逸藻回冬春。
天教飞步出凡伦，窥闯天巧终不真。
闽山苍翠倚高旻，地灵气淑储芳津。
从来沾溉浩无垠，修贡先期还更新。
诸公才具足致身，况复感会方逢辰。
迩英讲读优儒臣，玉瓯珍赐从中宸。
自怜衰鬓真陈人，欲觅渔舟向水滨。
而陈与义的这一首《与周绍祖分茶》则指出了分茶就是先点（摩挲蛰雷腹一句个人认为是描绘点茶的声音）再分。这里的小杓个人认为是指分茶的勺子，而非扬之水先生认为的分茶末之器。主要是因为点茶法饮茶都需要用到取茶末的茶杓，宋徽宗《大观茶论》上说：杓之大小，当以可受一盏茶为量，过一盏则必归其余，不及则必取其不足。倾杓烦数，茶必冰矣。那么这里的杓是说所取茶末要适合点一盏茶的量，那么一小杓茶末就不存在满与不满，辞与不辞，因为刚好合适。如果是分茶汤，才会产生多一点少一点的问题。
竹影满幽窗，欲出腰髀懒。
何以同岁暮，共此晴云椀。
摩挲蛰雷腹，自笑计常短。
异时分忧虞，小杓勿辞满。
南宋诗中，取四首，
葛立方《小酌以诗招道祖分茶》
宝胯开缃叶，香尘堕柘罗。
汤鸣檐雨细，盏占陇云多。
连日伊蒲塞，今朝热洛河。
春风入诗腹，五字与君哦。
陆游《临安春雨初霁》
世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。
素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
杨万里 《澹庵坐上观显上人分茶》
分茶何似煎茶好，煎茶不似分茶巧。
蒸水老禅弄泉手，隆兴元春新玉爪。
二者相遭兔瓯面，怪怪奇奇真善幻。
纷如擘絮行太空，影落寒江能万变。
银瓶首下仍尻高，注汤作字势嫖姚。
不须更师屋漏法，只问此瓶当响答。
紫微仙人乌角巾，唤我起看清风生。
京尘满袖思一洗，病眼生花得再明。
叹鼎难调要公理，策动茗碗非公事。
不如回施与寒儒，归续茶经傅衲子。
以上三首综合起来，还是说明了分茶时是使用点茶法的，陆游诗中的戏字，则点出了分茶与斗茶同是宋人玩茶的方法。值得注意的是杨万里的诗中还提及了类似“生成盏”和“茶百戏”的点茶手法（银瓶首下仍尻高，注汤作字势嫖姚。不须更师屋漏法，只问此瓶当响答。）这同样说明了分茶可能是一种玩茶的形式。或者说，分茶是用点茶法在大盏内点茶再分至小碗。而在大盏的过程中，可能会同时用茶百戏等点茶技巧。
华岳《赠楞伽老瑛上人》
无聊断梗拨寒灰，门掩霜风客自推。
急下火垆叉手接，便将布袋解头开。
拂床展卷呈诗稿，炙盏分茶当酒杯。
别后逢人须问讯，楞伽曾倩寄书来。
这首诗就非常有意思了，“炙盏分茶当酒杯”或许是指用小盏点了，只能用酒杯分饮，又或许是指分茶之后跟喝酒似的饮茶。
综上，个人目前认为，分茶可能是一种宋人用点茶法饮茶时增加饮茶乐趣的一种饮茶法，即点茶之后分至不同茶器内再饮用。或者说这是一种较简易快捷的点茶法，因为据《大德寺传来五百罗汉图》（图三）常规的点茶方式是每一盏都是先放入茶末之后再注汤点茶，这样大家很难做到同一时间喝到，也许第一位已经喝完，其他人还没有开始点，那时候或许盏都已经冷了。这样来看，分茶也是一种较方便的宴会用茶的饮茶方式。
#中国茶文化##饮茶# #茶器#
宋代出现了很多关于茶的玩法，比如斗茶、分茶等，同时宋代的饮茶法我们大家都知道是斗茶，因此宋代留下来的文字资料中，就出现了很多不同的词汇，大家也有不同的理解，恰前日在@姜三十一 的微博中看到一套实物资料（图二），在此抛砖引玉，简单的说一下分茶。
其实关于分茶，之前已有扬之水先生在《两宋茶事》中作出解释，先生认为分茶就是点茶的别称，或者指“预分茶末、调膏盏中”并配图台北故宫《十八学士图》一例（图一）。
之所以再次发此条微博，是因为我个人觉得分茶或许是指使用点茶法在大盏中点好，再分至小盏饮用的一种饮茶方式。
关于分茶的诗词中，北宋的较少，南宋多。其中北宋刘才邵的这首《方景南出示馆中诸公唱和分茶诗次韵》介绍了如何判断茶的品质以及侧瓶点茶的饮用方式。
欲知奇品冠坤珍，须观乳面齧瓯唇。
汤深不散方验真，侧瓶飞瀑垂岩绅。
色香味触未离尘，清意元自超空轮。
灵台赓唱格力匀，皎如冰蕊夹霜筠。
高词险韵愁鬼神，雄辨逸藻回冬春。
天教飞步出凡伦，窥闯天巧终不真。
闽山苍翠倚高旻，地灵气淑储芳津。
从来沾溉浩无垠，修贡先期还更新。
诸公才具足致身，况复感会方逢辰。
迩英讲读优儒臣，玉瓯珍赐从中宸。
自怜衰鬓真陈人，欲觅渔舟向水滨。
而陈与义的这一首《与周绍祖分茶》则指出了分茶就是先点（摩挲蛰雷腹一句个人认为是描绘点茶的声音）再分。这里的小杓个人认为是指分茶的勺子，而非扬之水先生认为的分茶末之器。主要是因为点茶法饮茶都需要用到取茶末的茶杓，宋徽宗《大观茶论》上说：杓之大小，当以可受一盏茶为量，过一盏则必归其余，不及则必取其不足。倾杓烦数，茶必冰矣。那么这里的杓是说所取茶末要适合点一盏茶的量，那么一小杓茶末就不存在满与不满，辞与不辞，因为刚好合适。如果是分茶汤，才会产生多一点少一点的问题。
竹影满幽窗，欲出腰髀懒。
何以同岁暮，共此晴云椀。
摩挲蛰雷腹，自笑计常短。
异时分忧虞，小杓勿辞满。
南宋诗中，取四首，
葛立方《小酌以诗招道祖分茶》
宝胯开缃叶，香尘堕柘罗。
汤鸣檐雨细，盏占陇云多。
连日伊蒲塞，今朝热洛河。
春风入诗腹，五字与君哦。
陆游《临安春雨初霁》
世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。
素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
杨万里 《澹庵坐上观显上人分茶》
分茶何似煎茶好，煎茶不似分茶巧。
蒸水老禅弄泉手，隆兴元春新玉爪。
二者相遭兔瓯面，怪怪奇奇真善幻。
纷如擘絮行太空，影落寒江能万变。
银瓶首下仍尻高，注汤作字势嫖姚。
不须更师屋漏法，只问此瓶当响答。
紫微仙人乌角巾，唤我起看清风生。
京尘满袖思一洗，病眼生花得再明。
叹鼎难调要公理，策动茗碗非公事。
不如回施与寒儒，归续茶经傅衲子。
以上三首综合起来，还是说明了分茶时是使用点茶法的，陆游诗中的戏字，则点出了分茶与斗茶同是宋人玩茶的方法。值得注意的是杨万里的诗中还提及了类似“生成盏”和“茶百戏”的点茶手法（银瓶首下仍尻高，注汤作字势嫖姚。不须更师屋漏法，只问此瓶当响答。）这同样说明了分茶可能是一种玩茶的形式。或者说，分茶是用点茶法在大盏内点茶再分至小碗。而在大盏的过程中，可能会同时用茶百戏等点茶技巧。
华岳《赠楞伽老瑛上人》
无聊断梗拨寒灰，门掩霜风客自推。
急下火垆叉手接，便将布袋解头开。
拂床展卷呈诗稿，炙盏分茶当酒杯。
别后逢人须问讯，楞伽曾倩寄书来。
这首诗就非常有意思了，“炙盏分茶当酒杯”或许是指用小盏点了，只能用酒杯分饮，又或许是指分茶之后跟喝酒似的饮茶。
综上，个人目前认为，分茶可能是一种宋人用点茶法饮茶时增加饮茶乐趣的一种饮茶法，即点茶之后分至不同茶器内再饮用。或者说这是一种较简易快捷的点茶法，因为据《大德寺传来五百罗汉图》（图三）常规的点茶方式是每一盏都是先放入茶末之后再注汤点茶，这样大家很难做到同一时间喝到，也许第一位已经喝完，其他人还没有开始点，那时候或许盏都已经冷了。这样来看，分茶也是一种较方便的宴会用茶的饮茶方式。
【一壶岁月酒幽然】
捻花飘香，不负韶光，很多时候一份美丽的心情，其实很简单，心如水如镜，一切都在通往春天的路上，那份纯真的遇见，如素白的花开在光阴里，悠悠自醉，暗香盈袖；清喜着每次开心的际遇，安恬的拼凑着一页一页属于相遇的段落，撑起那一米阳光， 手执着温暖，让尘世捻花飘香，静心的呢喃，只是期望：你安好如初！
很多时候将一份心情，化鸟比翼，翱翔于大地与天际之间，有这份心情，这份来自心间的爱同心，出出入入，笑意一直留存在眉间，远瞻缕缕清风游弋在云朵间，捎去了倚窗冥思的念想，放逐了经年留藏的一封封泛黄的书信，褶皱的流年，一程山水，一页寄语，都化身眼前一幕幕美丽景致，摇落的思念，一转瞬间，随即盈满心间，温暖起来。
念一个人，写一方字，温一壶山水，期盼有一日，拥抱暖阳，轻轻的聆听一草一木低语，静静思考那人那事，安静一些，再安静一些，那些记忆在心底轻轻打捞，仿若在眼前，可以浅酌一句诠释其中，如此随心随性简单，回归本真，素心素颜，安之若素，走进淡泊，走进心灵宁静，如此静静煮一壶静好，与心底潺潺对酌，与岁月脉脉对语，如此想来甚好！
然繁华三千，芸芸众生，谁可逃脱岁月如流的洗涤，谁可跳跃七情六欲的侵蚀，终也是在婆娑中牵强起舞，晨暮依旧静静交替，那些往事悄然行走于光阴一旁，一左一右，以一种节奏渐行渐远，还来不及回味，荼靡的花期已到，满地落红，其实好想温一壶岁月，与你拈花一笑，相依相惜，捻花对酌，你可知晓？
慢煮时光，一切悄然眉间，听风数雨的日子，有你潺潺的思念唯美至极，你懂得便好，无需太多，只需你一份深知，便可丈量天涯海角的距离，便可逾越为咫尺，始终如一，怀揣着初心，坚定地翻阅厚厚的一页又一页，充盈着念你的天空，且落笔错落有致的句子，微笑相惜，捻花飘香，温下一壶岁月，等待与你对酌。
蘸着这点心情，迎着清凉的夏风，温柔多情描画一抹抹葱荣绿意，无论走在哪里，轻歌随行，婉约在心，光景怎样的周而复始，时光莞尔间，一切总在指间温润，你总在眉心间如一，想来这般是如此的美好，只因心在，念在，一切还未走远，这样想来，笔墨会渐渐暖起来，天空晴朗起来，一袭清风，一弯水月，都在泼墨间泛起缕缕清韵，丝丝柔情。
倘若就此光阴里，静静老去，只想蘸着一缕清香，记下所有的故事，写下一生一世只有你懂得诗句，将深深浅浅的步履刻画，轻捻起，温进岁月里，精致装订成珍藏版，在今后的日子浅品慢酌，有回忆相伴，想来岁月会增添许些幸福的因子，无月的夜里，再也不会万籁俱寂，沉寂一片，枕着这方小字，画一页江南入梦，时光冉冉，念想轻轻。
这样奢侈的愿望，只因有一份念在，可以游走在思念的屋檐，将一棵棵相思豆种下，让光阴慢慢雨露这份痴念，温暖思念的花蕊，让其缤纷多姿，且春风十里，静静地素手交叠，温暖犹在，然后许一处清幽与你，静语成诗，墨香逸丽你我的画卷，拥着这份纯真美好绘制我们心中的桃园，温一壶岁月，捻花飘香，相惜相许与你对酌。
红尘有你，倍感温暖，岁岁年年，年年岁岁，念在，情在，我一直就在，温一壶岁月，拈花一笑，与你对酌！
有一种相思叫“红豆生南国，春来发几枝”
有一种相思叫“君住长江头，我住长江尾，日日思君不见君，共饮长江水”
有一种相思叫“一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉梢却上心头”
有一种相思叫“吴山青，越山清，两岸青山相对迎。谁知离别情？”
有一种相思叫“安得与君相决绝，直教生死相思。”
润玉笼绡，檀樱倚扇，绣圈犹带脂香浅。
榴心空叠舞裙红，艾枝应压愁鬟乱。
午梦千山，窗阴一箭，香瘢新褪红丝腕。
隔江人在雨声中，晚风菰叶生秋怨。
光如水，洗不尽，香尘如雪，晚风似剪，剪不断，柔丝千千，柔柔春风，带着清淡的花香，伴着月色的清辉，飘落尘烟，沉于夜色，落满香笺，似烟花散落，轻舞于梦中，把凄美的情愫化为一抹嫣红。
西风不终朝，枫叶染霞娇。
花残香不老，烟水共笙箫。
用了最秋色的艳丽，涂抹光阴的妖娆。眼底渐生的妩媚，浸染着绿水清波的期待，撩拨着江南旖旎的月色。听得清露敲出的回声，心就回到了诗歌的家乡。
烟火里的春秋，深情不老。风情藏在素心下，一尘不染。清冽的秋风，一夜凋了碧树。盛放的桂花，郁香倾了一座城。
借一点桂香的醉，说一句由心的话，隔窗看春花秋月，枯坐成一幅水墨画。
不管过得多么匆忙潦草，光阴却不会疏忽一分一毫， 说着珍惜，仍是失去，没有一刻停留， 日子只能越来越少。 却还是愿意，泡上一壶老茶， 点一炉淡香，把素朴的相守， 等得安宁而漫长。
谁的心里都有一个独处的角落，属于沉静时
的自己，不是容不得别人进来，而是很难有那么一个人，用最自然的方式在红尘之外相遇，一起烹茶煮酒，闲话桑麻，一起看山微芒，星落碧河。
我守着我的独自，吹着一支孤独的箫，天涯苍茫，山河汤汤，花开几度不遗殇，岁月不掩叶上霜，这里，没有冬来秋往。
阳关三叠如小令，凉凉回声。此时，岁不寒，云佩霞，鸟双飞，惟独，惟独，只少了一个知音听……
许我倾一世温柔，伴你一世流离，暖你一世哀殇吧。用我淡淡的素笔，拂去你眉间的凄凉。用我深深的情，暖你心间所有彷徨，可好？
依然将寂寞装裱
风，依然喧嚣
半枚落叶依然奔赴寂寞的城巢
梦依然是孤独与美好的拥抱
原来，光阴赴奔什么都没有改变
我还是逐追了风月
你还是幻化成了风烟
我们终究既然隔着秋水长天
恋字落溅，我却不能把最后一笔完结
心给了遥远
眸间却是一个人的青丝卷雪
那年四月，是风中凝筑的长街
我，白衣潋滟
却无法和丁香花讨要情节
那就许你走远，我乘着一壶酒回到那抹未央的花田
一个人流连的巷街再也不是故地，少了重逢期许再也凑拼不出温热的诗句，这就是结局，我用老去敷衍自己，你却学会了花天酒地，爱已经故去，可心停留的原地，成了听雪楼外的一场痴迷。
落笔将寂寞写厚，只因你给的那场邂逅，从此我向北走，所有的绸缪，只想换得你的一个回眸，那里是我要的经久，风路过袖口，你可知道我藏起多少温柔，爱原来没有陈旧，只是我封缄了渴求。
若赠予的只能是我一个人的痴缠，我真的愿意选择孤单，梦里依然江南，只是我的城桓开始大雪凌乱，于是再多的车马喧嚣也是枉然，别问我为何背叛只因我的不堪在你眼里没有换了一点点暖。
终究落笔城丘，即便你依然是我故事里永久，我也学会了用静默敷衍那些渴求，因为你的转身刺伤我的温柔，泪蛰疼的心口就此将你禁锢成囚，此生曾为你一念泪流，此生也为你一念成仇。
今生相遇，不再问何人伴我醉天明，今生倾心，不再叹高山流水无知音，今生相伴，不再怨前生今世不了情。为你红袖添香，倾尽一世柔情，倾尽天下，只为你一人；等你在最深的红尘里重逢，相逢皆不语，你懂我亦懂。历尽三世情缘，你依然是我今生不舍的眷恋，倾城一恋便是千年。
很多东西都会在岁月里改变，是那物的形，人的貌，但也有很多东西不会随着岁月的流逝而有太多的变化。如同诗词里所撰：“唯有南山与君眼，相遇不改旧时青。唯有青山无一事，不忧风雨不忧晴。”
听雨，与尘世两相忘。寒露与哀愁类同如水秋凉，浓成一团烟雾，缭绕氤氲。孤到极致，美到凄凉，总是这万般无奈，若疏桐叶落满眼沧桑。滴答滴答、却似漏断魂殇，一切不明就里无以名状的心，迷醉在钟鼓之间。心心念维摩诘，一生几许伤心事，不向空门何处销？
捻花飘香，不负韶光，很多时候一份美丽的心情，其实很简单，心如水如镜，一切都在通往春天的路上，那份纯真的遇见，如素白的花开在光阴里，悠悠自醉，暗香盈袖；清喜着每次开心的际遇，安恬的拼凑着一页一页属于相遇的段落，撑起那一米阳光， 手执着温暖，让尘世捻花飘香，静心的呢喃，只是期望：你安好如初！
很多时候将一份心情，化鸟比翼，翱翔于大地与天际之间，有这份心情，这份来自心间的爱同心，出出入入，笑意一直留存在眉间，远瞻缕缕清风游弋在云朵间，捎去了倚窗冥思的念想，放逐了经年留藏的一封封泛黄的书信，褶皱的流年，一程山水，一页寄语，都化身眼前一幕幕美丽景致，摇落的思念，一转瞬间，随即盈满心间，温暖起来。
念一个人，写一方字，温一壶山水，期盼有一日，拥抱暖阳，轻轻的聆听一草一木低语，静静思考那人那事，安静一些，再安静一些，那些记忆在心底轻轻打捞，仿若在眼前，可以浅酌一句诠释其中，如此随心随性简单，回归本真，素心素颜，安之若素，走进淡泊，走进心灵宁静，如此静静煮一壶静好，与心底潺潺对酌，与岁月脉脉对语，如此想来甚好！
然繁华三千，芸芸众生，谁可逃脱岁月如流的洗涤，谁可跳跃七情六欲的侵蚀，终也是在婆娑中牵强起舞，晨暮依旧静静交替，那些往事悄然行走于光阴一旁，一左一右，以一种节奏渐行渐远，还来不及回味，荼靡的花期已到，满地落红，其实好想温一壶岁月，与你拈花一笑，相依相惜，捻花对酌，你可知晓？
慢煮时光，一切悄然眉间，听风数雨的日子，有你潺潺的思念唯美至极，你懂得便好，无需太多，只需你一份深知，便可丈量天涯海角的距离，便可逾越为咫尺，始终如一，怀揣着初心，坚定地翻阅厚厚的一页又一页，充盈着念你的天空，且落笔错落有致的句子，微笑相惜，捻花飘香，温下一壶岁月，等待与你对酌。
蘸着这点心情，迎着清凉的夏风，温柔多情描画一抹抹葱荣绿意，无论走在哪里，轻歌随行，婉约在心，光景怎样的周而复始，时光莞尔间，一切总在指间温润，你总在眉心间如一，想来这般是如此的美好，只因心在，念在，一切还未走远，这样想来，笔墨会渐渐暖起来，天空晴朗起来，一袭清风，一弯水月，都在泼墨间泛起缕缕清韵，丝丝柔情。
倘若就此光阴里，静静老去，只想蘸着一缕清香，记下所有的故事，写下一生一世只有你懂得诗句，将深深浅浅的步履刻画，轻捻起，温进岁月里，精致装订成珍藏版，在今后的日子浅品慢酌，有回忆相伴，想来岁月会增添许些幸福的因子，无月的夜里，再也不会万籁俱寂，沉寂一片，枕着这方小字，画一页江南入梦，时光冉冉，念想轻轻。
这样奢侈的愿望，只因有一份念在，可以游走在思念的屋檐，将一棵棵相思豆种下，让光阴慢慢雨露这份痴念，温暖思念的花蕊，让其缤纷多姿，且春风十里，静静地素手交叠，温暖犹在，然后许一处清幽与你，静语成诗，墨香逸丽你我的画卷，拥着这份纯真美好绘制我们心中的桃园，温一壶岁月，捻花飘香，相惜相许与你对酌。
红尘有你，倍感温暖，岁岁年年，年年岁岁，念在，情在，我一直就在，温一壶岁月，拈花一笑，与你对酌！
有一种相思叫“红豆生南国，春来发几枝”
有一种相思叫“君住长江头，我住长江尾，日日思君不见君，共饮长江水”
有一种相思叫“一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉梢却上心头”
有一种相思叫“吴山青，越山清，两岸青山相对迎。谁知离别情？”
有一种相思叫“安得与君相决绝，直教生死相思。”
润玉笼绡，檀樱倚扇，绣圈犹带脂香浅。
榴心空叠舞裙红，艾枝应压愁鬟乱。
午梦千山，窗阴一箭，香瘢新褪红丝腕。
隔江人在雨声中，晚风菰叶生秋怨。
光如水，洗不尽，香尘如雪，晚风似剪，剪不断，柔丝千千，柔柔春风，带着清淡的花香，伴着月色的清辉，飘落尘烟，沉于夜色，落满香笺，似烟花散落，轻舞于梦中，把凄美的情愫化为一抹嫣红。
西风不终朝，枫叶染霞娇。
花残香不老，烟水共笙箫。
用了最秋色的艳丽，涂抹光阴的妖娆。眼底渐生的妩媚，浸染着绿水清波的期待，撩拨着江南旖旎的月色。听得清露敲出的回声，心就回到了诗歌的家乡。
烟火里的春秋，深情不老。风情藏在素心下，一尘不染。清冽的秋风，一夜凋了碧树。盛放的桂花，郁香倾了一座城。
借一点桂香的醉，说一句由心的话，隔窗看春花秋月，枯坐成一幅水墨画。
不管过得多么匆忙潦草，光阴却不会疏忽一分一毫， 说着珍惜，仍是失去，没有一刻停留， 日子只能越来越少。 却还是愿意，泡上一壶老茶， 点一炉淡香，把素朴的相守， 等得安宁而漫长。
谁的心里都有一个独处的角落，属于沉静时
的自己，不是容不得别人进来，而是很难有那么一个人，用最自然的方式在红尘之外相遇，一起烹茶煮酒，闲话桑麻，一起看山微芒，星落碧河。
我守着我的独自，吹着一支孤独的箫，天涯苍茫，山河汤汤，花开几度不遗殇，岁月不掩叶上霜，这里，没有冬来秋往。
阳关三叠如小令，凉凉回声。此时，岁不寒，云佩霞，鸟双飞，惟独，惟独，只少了一个知音听……
许我倾一世温柔，伴你一世流离，暖你一世哀殇吧。用我淡淡的素笔，拂去你眉间的凄凉。用我深深的情，暖你心间所有彷徨，可好？
依然将寂寞装裱
风，依然喧嚣
半枚落叶依然奔赴寂寞的城巢
梦依然是孤独与美好的拥抱
原来，光阴赴奔什么都没有改变
我还是逐追了风月
你还是幻化成了风烟
我们终究既然隔着秋水长天
恋字落溅，我却不能把最后一笔完结
心给了遥远
眸间却是一个人的青丝卷雪
那年四月，是风中凝筑的长街
我，白衣潋滟
却无法和丁香花讨要情节
那就许你走远，我乘着一壶酒回到那抹未央的花田
一个人流连的巷街再也不是故地，少了重逢期许再也凑拼不出温热的诗句，这就是结局，我用老去敷衍自己，你却学会了花天酒地，爱已经故去，可心停留的原地，成了听雪楼外的一场痴迷。
落笔将寂寞写厚，只因你给的那场邂逅，从此我向北走，所有的绸缪，只想换得你的一个回眸，那里是我要的经久，风路过袖口，你可知道我藏起多少温柔，爱原来没有陈旧，只是我封缄了渴求。
若赠予的只能是我一个人的痴缠，我真的愿意选择孤单，梦里依然江南，只是我的城桓开始大雪凌乱，于是再多的车马喧嚣也是枉然，别问我为何背叛只因我的不堪在你眼里没有换了一点点暖。
终究落笔城丘，即便你依然是我故事里永久，我也学会了用静默敷衍那些渴求，因为你的转身刺伤我的温柔，泪蛰疼的心口就此将你禁锢成囚，此生曾为你一念泪流，此生也为你一念成仇。
今生相遇，不再问何人伴我醉天明，今生倾心，不再叹高山流水无知音，今生相伴，不再怨前生今世不了情。为你红袖添香，倾尽一世柔情，倾尽天下，只为你一人；等你在最深的红尘里重逢，相逢皆不语，你懂我亦懂。历尽三世情缘，你依然是我今生不舍的眷恋，倾城一恋便是千年。
很多东西都会在岁月里改变，是那物的形，人的貌，但也有很多东西不会随着岁月的流逝而有太多的变化。如同诗词里所撰：“唯有南山与君眼，相遇不改旧时青。唯有青山无一事，不忧风雨不忧晴。”
听雨，与尘世两相忘。寒露与哀愁类同如水秋凉，浓成一团烟雾，缭绕氤氲。孤到极致，美到凄凉，总是这万般无奈，若疏桐叶落满眼沧桑。滴答滴答、却似漏断魂殇，一切不明就里无以名状的心，迷醉在钟鼓之间。心心念维摩诘，一生几许伤心事，不向空门何处销？
#诗词[超话]#
【青玉案·凌波不过横塘路】
——宋代：贺铸
凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。锦瑟华年谁与度？月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。
飞云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。试问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
【译文】
轻移莲步从横塘前匆匆走过，只能目送她像芳尘一样飘去。正是青春年华时候，可什么人能与她一起欢度？在那修着偃月桥的院子里，朱红色的小门映着美丽的琐窗。只有春天才会知道她的居处。
天上飞云在空中拂过，长满杜蘅的小洲在暮色中若隐若现。佳人一去而不复返，我用彩笔写下伤感的诗句。要问我的忧伤有多深多长？就像烟雨一川青草，就像随风飘转的柳絮，梅子黄时的雨水，无边无际。
【注释】
青玉案：词牌名。汉张衡《四愁诗》：“美人赠我锦绣段，何以报之青玉案”。因取以为调名。又名“横塘路”。双调六十七字，前后片各五仄韵，亦有第五句不用韵者。
凌波：形容女子步态轻盈。
横塘：在苏州城外，是作者隐居之所。
芳尘去：指美人已去。
锦瑟华年：指美好的青春时期。锦瑟，饰有彩纹的瑟。
月桥花院：一作“月台花榭”。月桥，像月亮似的小拱桥。花院，花木环绕的庭院。
琐窗：雕绘连琐花纹的窗子。朱户：朱红的大门。
飞：一作“碧”。
冉冉：指云彩缓缓流动。
蘅（héng）皋（gāo）：长着香草的沼泽中的高地。
彩笔：比喻有写作的才华。
断肠句：伤感的诗句。
试问：一说“若问”。闲愁：一说“闲情”。
都几许：总计为多少。
一川：遍地，一片。
梅子黄时雨：江南一带初夏梅熟时多连绵之雨，俗称“梅雨”。
【赏析】
本篇为相思怀人之词，是词人晚年退隐苏州期间所作。此词通过对暮春景色的描写，抒发作者所感到的“闲愁”。上片写路遇佳人而不知所往的怅惘情景，也含蓄地流露其沉沦下僚、怀才不遇的感慨；下片写因思慕而引起的无限愁思，表现了幽居寂寞积郁难抒之情绪。全词虚写相思之情，实抒悒悒不得志的“闲愁”，立意新奇，想象丰富，历来广为传诵。
上片写偶遇佳丽生起眷慕相思和无缘相见的惆怅之情。“凌波不过横塘路，但目送、芳尘去”写美人走路的姿态，出自曹植《洛神赋》中的诗句“凌波微步，罗袜生尘”。只见她迈着轻盈的步伐，姗姗地走过横塘的道路，我一路目送她飘然远去，从一片芳尘之中追寻她的踪迹。“锦瑟华年谁与度”谓曰这锦绣年华可和谁共度？词人以反问的语气抒发了内心的怅惘之情。“月桥花院，琐窗朱户”四句，写的是词人想象美人的去处的情景，是在月下桥边花院里？还是在有花窗的朱门大户？但却无从知道，于是感叹一声：“只有春知处。”大概只有春风才知道她的住处。含蓄地抒发了对美人的思恋之情。
下片则承上片词意，写春日迟暮美人不来的闲愁。“飞云”一句，是说词人伫立良久，直到暮色的四合，笼罩了周围的景物，才蓦然醒觉。“彩笔”一句，转写自身相思悲苦，提笔写下柔肠寸断的诗句。也有人认为题写“断肠句”的是美人，可备一说。接着，由“断肠句”引出下一句“试问闲愁都几许？”“试问”一句的好处在一个“闲”字。“闲愁”，即不是离愁，不是穷愁。也正因为“闲”，所以才漫无目的，漫无边际，飘飘渺渺，捉摸不定，却又无处不在，无时不有。这种若有若无，似真还幻的形象，只有那“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”差堪比拟。后三句运用一系列的比喻将抽象的、难以捉摸的感情写得十分具体生动。这里的好处不仅是“梅子黄时雨”一句，因为词中的一问三叠答已组合成一个完整的、不可分割的意象，而且富于独创性。古人描写闲愁的名句很多，但这样巧妙地原因博喻的，还没有先例。词人妙笔一点，用博喻的修辞手法将无形变有形，将抽象变形象，变无可捉摸为有形有质，显示了超人的艺术才华和高超的艺术表现力。
贺铸一生沉抑下僚，怀才不遇，只做过些右班殿臣、监军器库门、临城酒税之类的小官，最后以承仪郎致仕。将政治上的不得志隐曲地表达在诗文里，是封建文人的惯用手法。因此，结合贺铸的生平来看，这首诗也可能有所寄托。
贺铸为人耿直，不媚权贵，“美人”、“香草”历来又是高洁之士的象征，因此，作者很可能以此自比。居住在香草泽畔的美人清冷孤寂，不正是作者怀才不遇的形象写照吗？从这个意义上讲，这首词之所以受到历代文人的盛赞，“同病相怜”恐怕也是一个重要原因吧！当然，径直把它看作一首情词，抒写的是对美好情感的追求和可望而不可即的怅惘，亦无不可。无论从哪个角度来理解，这首词所表现的思想感情对于封建时代的人们来说，都是“与我心有戚戚焉”。这一点正是这首词具有强大生命力的关键所在。#每天读诗词##吾爱诗词##中华好诗词#
【青玉案·凌波不过横塘路】
——宋代：贺铸
凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。锦瑟华年谁与度？月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。
飞云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。试问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
【译文】
轻移莲步从横塘前匆匆走过，只能目送她像芳尘一样飘去。正是青春年华时候，可什么人能与她一起欢度？在那修着偃月桥的院子里，朱红色的小门映着美丽的琐窗。只有春天才会知道她的居处。
天上飞云在空中拂过，长满杜蘅的小洲在暮色中若隐若现。佳人一去而不复返，我用彩笔写下伤感的诗句。要问我的忧伤有多深多长？就像烟雨一川青草，就像随风飘转的柳絮，梅子黄时的雨水，无边无际。
【注释】
青玉案：词牌名。汉张衡《四愁诗》：“美人赠我锦绣段，何以报之青玉案”。因取以为调名。又名“横塘路”。双调六十七字，前后片各五仄韵，亦有第五句不用韵者。
凌波：形容女子步态轻盈。
横塘：在苏州城外，是作者隐居之所。
芳尘去：指美人已去。
锦瑟华年：指美好的青春时期。锦瑟，饰有彩纹的瑟。
月桥花院：一作“月台花榭”。月桥，像月亮似的小拱桥。花院，花木环绕的庭院。
琐窗：雕绘连琐花纹的窗子。朱户：朱红的大门。
飞：一作“碧”。
冉冉：指云彩缓缓流动。
蘅（héng）皋（gāo）：长着香草的沼泽中的高地。
彩笔：比喻有写作的才华。
断肠句：伤感的诗句。
试问：一说“若问”。闲愁：一说“闲情”。
都几许：总计为多少。
一川：遍地，一片。
梅子黄时雨：江南一带初夏梅熟时多连绵之雨，俗称“梅雨”。
【赏析】
本篇为相思怀人之词，是词人晚年退隐苏州期间所作。此词通过对暮春景色的描写，抒发作者所感到的“闲愁”。上片写路遇佳人而不知所往的怅惘情景，也含蓄地流露其沉沦下僚、怀才不遇的感慨；下片写因思慕而引起的无限愁思，表现了幽居寂寞积郁难抒之情绪。全词虚写相思之情，实抒悒悒不得志的“闲愁”，立意新奇，想象丰富，历来广为传诵。
上片写偶遇佳丽生起眷慕相思和无缘相见的惆怅之情。“凌波不过横塘路，但目送、芳尘去”写美人走路的姿态，出自曹植《洛神赋》中的诗句“凌波微步，罗袜生尘”。只见她迈着轻盈的步伐，姗姗地走过横塘的道路，我一路目送她飘然远去，从一片芳尘之中追寻她的踪迹。“锦瑟华年谁与度”谓曰这锦绣年华可和谁共度？词人以反问的语气抒发了内心的怅惘之情。“月桥花院，琐窗朱户”四句，写的是词人想象美人的去处的情景，是在月下桥边花院里？还是在有花窗的朱门大户？但却无从知道，于是感叹一声：“只有春知处。”大概只有春风才知道她的住处。含蓄地抒发了对美人的思恋之情。
下片则承上片词意，写春日迟暮美人不来的闲愁。“飞云”一句，是说词人伫立良久，直到暮色的四合，笼罩了周围的景物，才蓦然醒觉。“彩笔”一句，转写自身相思悲苦，提笔写下柔肠寸断的诗句。也有人认为题写“断肠句”的是美人，可备一说。接着，由“断肠句”引出下一句“试问闲愁都几许？”“试问”一句的好处在一个“闲”字。“闲愁”，即不是离愁，不是穷愁。也正因为“闲”，所以才漫无目的，漫无边际，飘飘渺渺，捉摸不定，却又无处不在，无时不有。这种若有若无，似真还幻的形象，只有那“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”差堪比拟。后三句运用一系列的比喻将抽象的、难以捉摸的感情写得十分具体生动。这里的好处不仅是“梅子黄时雨”一句，因为词中的一问三叠答已组合成一个完整的、不可分割的意象，而且富于独创性。古人描写闲愁的名句很多，但这样巧妙地原因博喻的，还没有先例。词人妙笔一点，用博喻的修辞手法将无形变有形，将抽象变形象，变无可捉摸为有形有质，显示了超人的艺术才华和高超的艺术表现力。
贺铸一生沉抑下僚，怀才不遇，只做过些右班殿臣、监军器库门、临城酒税之类的小官，最后以承仪郎致仕。将政治上的不得志隐曲地表达在诗文里，是封建文人的惯用手法。因此，结合贺铸的生平来看，这首诗也可能有所寄托。
贺铸为人耿直，不媚权贵，“美人”、“香草”历来又是高洁之士的象征，因此，作者很可能以此自比。居住在香草泽畔的美人清冷孤寂，不正是作者怀才不遇的形象写照吗？从这个意义上讲，这首词之所以受到历代文人的盛赞，“同病相怜”恐怕也是一个重要原因吧！当然，径直把它看作一首情词，抒写的是对美好情感的追求和可望而不可即的怅惘，亦无不可。无论从哪个角度来理解，这首词所表现的思想感情对于封建时代的人们来说，都是“与我心有戚戚焉”。这一点正是这首词具有强大生命力的关键所在。#每天读诗词##吾爱诗词##中华好诗词#
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