夫日月易逝，光阴似箭，百年岁月，悠忽间耳。世间万般皆假，惟有性命是真。重性命者，须当逞年少力强之时，立定主意，勇猛向前，一念纯真，寻师访友。志诚学学去，寻出个救命良方，以了出世因缘。莫待气败神昏，筋骨衰疲，还不得元，复不得本，待时大化，岂不枉来世间一场。盖年少力强之时，东奔四走，饥寒困苦能以受的，神足气旺，易於为力；前程悠远，可以有造。万不可虚度岁月，打混过日，有误性命。故古人寸阴是惜，朝乾夕惕，不使一时空空放过也。#北武当玄帝观#
人生最美是淡然
走过红尘岁月，不过是淡然最美，看尽人世繁华，不过是平淡最真。
淡淡的感觉，最真最纯也最美，如果人生是一幅画，那么平淡便是这幅画的主色调，如果生活是一首歌，那么将用平淡吟唱出最动人的旋律。
人生最美是淡然，拥有了平淡就拥有了一份美丽，独守着一份平淡就拥有了一份幸福。
生活因为淡然而香飘四溢，岁月因为淡然而馨香隽永，繁华过后终将是平淡，幸福就是平淡生活中活出的精彩。
淡然是千帆过后的懂得，是一种至高的生活境界，是对岁月静好的一种期许。
风轻云淡，云卷云舒是淡然；心素如简，人淡如菊是淡然，兰居幽谷，虽孤独亦芬芳是淡泊，梅开偏偶，虽寂寞亦留香也是一种淡泊。
淡然可以是夜的静美，雪的轻盈，雨的飘逸，是一份独处的美丽。越是淡然越接近自然，淡然是禅意中开出的花朵。
淡然不是不求进取，也不是无所作为没有追求，而是遇到事情的时候能拿得起放得下，泰然处之，是生活的简单有味，在简单中体会快乐，在平淡中体会浪漫，在淡泊的心境中有所追求。
以一种从容的心态对待生活中的所有，让心溢满宁静与阳光，把最美的微笑留在平淡的流年里。
人生百年弹指间，总要经历一些事，遇到一些人，人生没有圆满，幸福没有永远，曲曲折折才能勾勒出生命的美。
拥有一颗淡然的心，不以物喜，不以己悲，懂得接受生活中的遗憾，珍惜生命中的感动，多一份宽容，少一份计较，多一分淡定，少一份浮躁，学会顺其自然，随遇而安，笑看红尘过往。
生命中的有些缘份，一旦错过就不在了，有的时候，一转身便是一辈子，相遇是缘，离开也是缘，缘深缘浅我们无从把握，我们能做的只能是缘来惜缘，缘去随缘，淡淡相忘，浅浅忆起，学会放下，让往事随风。
太多的不快乐，是因为放不下，学会放下，让曾经的美好留下淡淡的芳香，生命中你若来过便是春天，相信真正属于你的东西，你永远也不会错过。
如果人生是一次旅行，用淡淡的心境行走在路上，那么到处都是美景，雪花落到红尘最深处的飘逸，雨后彩虹照亮整个天空的绚丽，树叶纷飞的轻盈，泉水叮咚的优美，春暖花开的蝶飞花香，学会感知季节流转美丽。
月有盈缺，潮有涨落，若生命的轮回是花开花谢的过程，那么在花开的时候要尽情的绽放，花落的时候也能坦然面对，淡看潮起潮落，镌刻出生命的最美。
风雨人生，不会总有清风朗月相随，不会总有柳绿花红相伴。做一个淡然的人，在尘世中静守安然，微笑向暖。
巴尔蒙特说：为了看阳光，我来到这个世界，当你面向太阳的时候，你就不会看到黑暗，万物随心，如果心情是美丽的，天空就是晴朗的，如果笑容是甜蜜的，那么阳光就是灿烂的，生活就是明媚的。
每天生活在尘世烟火中，总会有这样或那样的烦恼或忧愁，找一个安恬的午后，读几本书，听一段音乐，给心灵寻一份静谧，在文字中寻找采菊东篱下，悠然见南山的悠然，用音乐来洗涤心灵的尘埃。
让心变得纯净而透明，远离尘世喧嚣，寻得一份清逸与淡然，让疲惫的心灵得到休憩，为的是向着明天更好的出发。
平淡的岁月可以将爱融入生命，时光深处，多少平凡的夫妻，在日复一日的平淡中，细数柴米油盐的幸福。
即便岁月改变了青春的容颜，还会一直手牵着手，在平淡中体会人间有味是清欢，让爱在细水长流的岁月中像花儿一样绽放。
将一生的时光凝成一瓣心香，那一路清浅的风景，尽管平淡也充满了馨香与美好，经的住平淡的爱更会长长久久。
人世沧桑，需要心净；红尘纷扰，需要心静；世态炎凉，更是需要一种淡然心境，生命的旅途中，我们经历着便懂得着，感念着便幸福着，微笑着便温暖着，淡然着便美丽着。
当繁华落尽，我心中仍有花开声音，走过坎坷挫折，我依然是那个明媚的女子，以一颗感恩的心，守着一份从容淡雅的生活，在春天的阳光中播种希望，在秋天的枝头收获幸福。
人生如梦，年华似水，一个转身便是一个光阴的故事，一眼回眸便是一处风景，走过红尘岁月，不过是淡然最美，看尽人世繁华，不过是平淡最真。
人生路上，携一缕清风的洒脱，采一片流云的飘逸，淡然前行，让心灵沐浴着阳光，且闻花香，感受生活的诗意，左手懂得，右手幸福，一路欢笑一路歌。
闲来倚窗听雨，一支素笔，纸上飞花
白落梅说：“我们都不是岁月的勇者，付不起失去光阴的代价，多想风雨无惧地走下去，在白发苍颜之时，还有一颗明净若秋水长天的心。”是的，韶华易逝，流年无痕，那些留白的青春，那些匆匆而过的年华，就在不知不觉中滴在时光的流里，悄然走远，而当我们以文字的形式弯腰将它们拾起，细细端详，又有哪一缕不是人生最真实的回放？
人说，文字女子都是多愁善感的，如狐，灵性；似妖，聪慧。在一阕文字中行走，触摸灵魂，每篇文章中总有那么一两段呢喃属于自己真实的心境。踏浪而歌，与自然对话，拥心灵而栖，指尖的曼舞点染生命，纸上飞花，何尝不是人生的另一道风景？
闲来倚窗听雨，踏野寻风，养花弄草，月下抚琴，一直渴望修炼成淡淡的女子，能够领略陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的心境，感受白居易“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”的浪漫。对于文字，因为喜欢，所以深爱；因为深爱，所以不弃。于心灵的原野上修篱种菊，看一朵朵文字花开，任老旧的时光演绎成笔下的静水深流，飘一声叹息，盈一缕飘逸，缓缓淌过经年。
很喜欢一句话：我们的灵魂是用来种植的，种草，有碧翠；种花，有芬芳；种下一棵大树，便会收获一抹阴凉。流年，坐在岁月的转角，聆听生命里的成长，平凡的人间烟火赋予了我们最真实的追求和感动，而生命就在这平凡中，绚烂如歌。
感谢文字，让我们倾听心河流淌的声音，推开一扇心窗，眸光与眸光的交汇就在心的中央；感谢思索，让我们的灵魂有了一个自由飞翔的空间，高山流水，婉约知音相伴，不管你身在何方，栖居哪个国度，倾听，是我们共同的融点。
倾听生活，是生活让我们学会了睿智；倾听人生，是人生让我们懂得了放弃；倾听你、我、他的故事，是故事让我们懂得了善良和宽容。以一支素笔，温暖苍凉，赋予大爱一份别样的意义，何尝不是一种修为与欣慰。
红尘无你，余世何欢？
觅迹重温，素手摘花扬红落处；送斜阳，挥袖随风拂烟尘。碧水悠悠去，光阴匆匆逝；纷犹尘事，聚散一念间；旧径尘埃掩往事，回首经年已斑驳。最怕斜阳匆匆坠，一阙旧曲谱清音，也难，重觅他日踪。行走在异乡的苍林街巷，感受着你弥留的欢言余韵。
偶有残叶，离枝落下，解语着别离的悲伤，在这烟雨朦胧的城市里，再难捡拾曾经的欢言笑语，在你转身的背后，留给我的是一地的寂寥与荒芜，在车水马龙的喧嚣声中，心湖泛起浓浓的凄楚和孤独感。
几声鸟鸣，入耳凄啼，空中的回音，也是绝美的伤感。望苍林翠叶缀红，看古树虬枝盘根，凭添几许颓的愤慨，树可扎根站成永恒，花谢叶飞来年又同，那堪人却四海漂泊聚少别多。风吹襟起鬓飞扬，何日在可重温曾经那柔情似水的相守。
常追忆，携手天涯苦旅，任凭尘雨风拂，竟也欢言；时至今日，恍然如梦，回眸已成云烟，随风而去。我带着最初的感受，在如烟的故事里，搜章劫律，凑一曲忧伤的旋律，默默的弹奏着，凄美而又伤情的韵律，到也能稍慰心怀。
尘世纷扰嘻攘，常将往事搁浅。缭乱心绪，独依案，最怕看那满笺零乱的忧伤，每思起以往的种种的感受，触绪伤怀，心旌悸动，泪盈眶，其间万般的纠葛，谁可相渡？心难静栖，浮华尘事入眸，怎断疏离？缘何？卿一别，留我一腔彷徨无绪尽徨忽。吾乎哀哉，无你何欢？
漂泊天涯已经年，凭添许多寂寞心酸，当离别的旋律拉开帷幔，回忆盈满胸腔，思绪在时空里回转，在相守的梦里不愿醒来，翻开那些挥毫诠释的整个过往，是深藏的激情与你温柔的心语。
春花几度红，若年后，如能再相逢，可否记得我们默守的承诺，可否记得昨日的旧梦和最初的懵懂？
曾执手相看，而今回望渐渐苍老的容颜，在轮回中，能否在曾经的话语里徘徊？人海茫茫，容我，慰我者渺茫，谤我，嘲我者俯身可拾，虚假的劝解和安慰，背后会有着某种不屑？肩负沉重的责任与辛酸，我笑这俗世终难觅与你相同的关爱与理解的人。世间，佛以拈花之心普度世人，迦叶尊者以微笑神会回应；谁懂我的沉默，谁懂我的无语，唯你无他，然而，我的世界被你的故事淹没，而故事早已涅槃在我的笔下…...
此后，沉默的眼神任谁也望不到底，凡尘俗事入心再也激不起一丝涟漪，虽非我本意，然唯你是念。人生苦短，纵有大度雅量，又几人能淡看世事的消磨，皆随遗痕旧迹，云散烟飞。
风景依旧，傍水曲桥花点翠，粉腮绿盘竞相绽；那风姿妖娆的诱惑，那暗香扶风的芳瓣，何须笔墨的点缀，已然是诗意醇酣。秀影粉嫩，粉蝶穿盈，而此刻的美景娇艳却难驱走我，心底的寂寥和深藏你的容颜。走去踱来林间徘徊，寻觅笑看的花朵，幻想的全是你的芳姿笑颜…
回首伫立，敛眉长叹；在匆匆流淌的光阴里，寻觅的足迹散落在曲径通幽处，曾经走过的风景里。今生，你似冬日的暖阳，伴我四海漂流，带着今生的夙愿而无悔。而今，我只能在心里念着你的芳名，珍藏着你的容颜，为你赋一阕温婉缠绵的杂诗乱句，珍藏至再次相逢时和你重读。你可曾知，红尘流年，无你何欢…...
走过红尘岁月，不过是淡然最美，看尽人世繁华，不过是平淡最真。
淡淡的感觉，最真最纯也最美，如果人生是一幅画，那么平淡便是这幅画的主色调，如果生活是一首歌，那么将用平淡吟唱出最动人的旋律。
人生最美是淡然，拥有了平淡就拥有了一份美丽，独守着一份平淡就拥有了一份幸福。
生活因为淡然而香飘四溢，岁月因为淡然而馨香隽永，繁华过后终将是平淡，幸福就是平淡生活中活出的精彩。
淡然是千帆过后的懂得，是一种至高的生活境界，是对岁月静好的一种期许。
风轻云淡，云卷云舒是淡然；心素如简，人淡如菊是淡然，兰居幽谷，虽孤独亦芬芳是淡泊，梅开偏偶，虽寂寞亦留香也是一种淡泊。
淡然可以是夜的静美，雪的轻盈，雨的飘逸，是一份独处的美丽。越是淡然越接近自然，淡然是禅意中开出的花朵。
淡然不是不求进取，也不是无所作为没有追求，而是遇到事情的时候能拿得起放得下，泰然处之，是生活的简单有味，在简单中体会快乐，在平淡中体会浪漫，在淡泊的心境中有所追求。
以一种从容的心态对待生活中的所有，让心溢满宁静与阳光，把最美的微笑留在平淡的流年里。
人生百年弹指间，总要经历一些事，遇到一些人，人生没有圆满，幸福没有永远，曲曲折折才能勾勒出生命的美。
拥有一颗淡然的心，不以物喜，不以己悲，懂得接受生活中的遗憾，珍惜生命中的感动，多一份宽容，少一份计较，多一分淡定，少一份浮躁，学会顺其自然，随遇而安，笑看红尘过往。
生命中的有些缘份，一旦错过就不在了，有的时候，一转身便是一辈子，相遇是缘，离开也是缘，缘深缘浅我们无从把握，我们能做的只能是缘来惜缘，缘去随缘，淡淡相忘，浅浅忆起，学会放下，让往事随风。
太多的不快乐，是因为放不下，学会放下，让曾经的美好留下淡淡的芳香，生命中你若来过便是春天，相信真正属于你的东西，你永远也不会错过。
如果人生是一次旅行，用淡淡的心境行走在路上，那么到处都是美景，雪花落到红尘最深处的飘逸，雨后彩虹照亮整个天空的绚丽，树叶纷飞的轻盈，泉水叮咚的优美，春暖花开的蝶飞花香，学会感知季节流转美丽。
月有盈缺，潮有涨落，若生命的轮回是花开花谢的过程，那么在花开的时候要尽情的绽放，花落的时候也能坦然面对，淡看潮起潮落，镌刻出生命的最美。
风雨人生，不会总有清风朗月相随，不会总有柳绿花红相伴。做一个淡然的人，在尘世中静守安然，微笑向暖。
巴尔蒙特说：为了看阳光，我来到这个世界，当你面向太阳的时候，你就不会看到黑暗，万物随心，如果心情是美丽的，天空就是晴朗的，如果笑容是甜蜜的，那么阳光就是灿烂的，生活就是明媚的。
每天生活在尘世烟火中，总会有这样或那样的烦恼或忧愁，找一个安恬的午后，读几本书，听一段音乐，给心灵寻一份静谧，在文字中寻找采菊东篱下，悠然见南山的悠然，用音乐来洗涤心灵的尘埃。
让心变得纯净而透明，远离尘世喧嚣，寻得一份清逸与淡然，让疲惫的心灵得到休憩，为的是向着明天更好的出发。
平淡的岁月可以将爱融入生命，时光深处，多少平凡的夫妻，在日复一日的平淡中，细数柴米油盐的幸福。
即便岁月改变了青春的容颜，还会一直手牵着手，在平淡中体会人间有味是清欢，让爱在细水长流的岁月中像花儿一样绽放。
将一生的时光凝成一瓣心香，那一路清浅的风景，尽管平淡也充满了馨香与美好，经的住平淡的爱更会长长久久。
人世沧桑，需要心净；红尘纷扰，需要心静；世态炎凉，更是需要一种淡然心境，生命的旅途中，我们经历着便懂得着，感念着便幸福着，微笑着便温暖着，淡然着便美丽着。
当繁华落尽，我心中仍有花开声音，走过坎坷挫折，我依然是那个明媚的女子，以一颗感恩的心，守着一份从容淡雅的生活，在春天的阳光中播种希望，在秋天的枝头收获幸福。
人生如梦，年华似水，一个转身便是一个光阴的故事，一眼回眸便是一处风景，走过红尘岁月，不过是淡然最美，看尽人世繁华，不过是平淡最真。
人生路上，携一缕清风的洒脱，采一片流云的飘逸，淡然前行，让心灵沐浴着阳光，且闻花香，感受生活的诗意，左手懂得，右手幸福，一路欢笑一路歌。
闲来倚窗听雨，一支素笔，纸上飞花
白落梅说：“我们都不是岁月的勇者，付不起失去光阴的代价，多想风雨无惧地走下去，在白发苍颜之时，还有一颗明净若秋水长天的心。”是的，韶华易逝，流年无痕，那些留白的青春，那些匆匆而过的年华，就在不知不觉中滴在时光的流里，悄然走远，而当我们以文字的形式弯腰将它们拾起，细细端详，又有哪一缕不是人生最真实的回放？
人说，文字女子都是多愁善感的，如狐，灵性；似妖，聪慧。在一阕文字中行走，触摸灵魂，每篇文章中总有那么一两段呢喃属于自己真实的心境。踏浪而歌，与自然对话，拥心灵而栖，指尖的曼舞点染生命，纸上飞花，何尝不是人生的另一道风景？
闲来倚窗听雨，踏野寻风，养花弄草，月下抚琴，一直渴望修炼成淡淡的女子，能够领略陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的心境，感受白居易“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”的浪漫。对于文字，因为喜欢，所以深爱；因为深爱，所以不弃。于心灵的原野上修篱种菊，看一朵朵文字花开，任老旧的时光演绎成笔下的静水深流，飘一声叹息，盈一缕飘逸，缓缓淌过经年。
很喜欢一句话：我们的灵魂是用来种植的，种草，有碧翠；种花，有芬芳；种下一棵大树，便会收获一抹阴凉。流年，坐在岁月的转角，聆听生命里的成长，平凡的人间烟火赋予了我们最真实的追求和感动，而生命就在这平凡中，绚烂如歌。
感谢文字，让我们倾听心河流淌的声音，推开一扇心窗，眸光与眸光的交汇就在心的中央；感谢思索，让我们的灵魂有了一个自由飞翔的空间，高山流水，婉约知音相伴，不管你身在何方，栖居哪个国度，倾听，是我们共同的融点。
倾听生活，是生活让我们学会了睿智；倾听人生，是人生让我们懂得了放弃；倾听你、我、他的故事，是故事让我们懂得了善良和宽容。以一支素笔，温暖苍凉，赋予大爱一份别样的意义，何尝不是一种修为与欣慰。
红尘无你，余世何欢？
觅迹重温，素手摘花扬红落处；送斜阳，挥袖随风拂烟尘。碧水悠悠去，光阴匆匆逝；纷犹尘事，聚散一念间；旧径尘埃掩往事，回首经年已斑驳。最怕斜阳匆匆坠，一阙旧曲谱清音，也难，重觅他日踪。行走在异乡的苍林街巷，感受着你弥留的欢言余韵。
偶有残叶，离枝落下，解语着别离的悲伤，在这烟雨朦胧的城市里，再难捡拾曾经的欢言笑语，在你转身的背后，留给我的是一地的寂寥与荒芜，在车水马龙的喧嚣声中，心湖泛起浓浓的凄楚和孤独感。
几声鸟鸣，入耳凄啼，空中的回音，也是绝美的伤感。望苍林翠叶缀红，看古树虬枝盘根，凭添几许颓的愤慨，树可扎根站成永恒，花谢叶飞来年又同，那堪人却四海漂泊聚少别多。风吹襟起鬓飞扬，何日在可重温曾经那柔情似水的相守。
常追忆，携手天涯苦旅，任凭尘雨风拂，竟也欢言；时至今日，恍然如梦，回眸已成云烟，随风而去。我带着最初的感受，在如烟的故事里，搜章劫律，凑一曲忧伤的旋律，默默的弹奏着，凄美而又伤情的韵律，到也能稍慰心怀。
尘世纷扰嘻攘，常将往事搁浅。缭乱心绪，独依案，最怕看那满笺零乱的忧伤，每思起以往的种种的感受，触绪伤怀，心旌悸动，泪盈眶，其间万般的纠葛，谁可相渡？心难静栖，浮华尘事入眸，怎断疏离？缘何？卿一别，留我一腔彷徨无绪尽徨忽。吾乎哀哉，无你何欢？
漂泊天涯已经年，凭添许多寂寞心酸，当离别的旋律拉开帷幔，回忆盈满胸腔，思绪在时空里回转，在相守的梦里不愿醒来，翻开那些挥毫诠释的整个过往，是深藏的激情与你温柔的心语。
春花几度红，若年后，如能再相逢，可否记得我们默守的承诺，可否记得昨日的旧梦和最初的懵懂？
曾执手相看，而今回望渐渐苍老的容颜，在轮回中，能否在曾经的话语里徘徊？人海茫茫，容我，慰我者渺茫，谤我，嘲我者俯身可拾，虚假的劝解和安慰，背后会有着某种不屑？肩负沉重的责任与辛酸，我笑这俗世终难觅与你相同的关爱与理解的人。世间，佛以拈花之心普度世人，迦叶尊者以微笑神会回应；谁懂我的沉默，谁懂我的无语，唯你无他，然而，我的世界被你的故事淹没，而故事早已涅槃在我的笔下…...
此后，沉默的眼神任谁也望不到底，凡尘俗事入心再也激不起一丝涟漪，虽非我本意，然唯你是念。人生苦短，纵有大度雅量，又几人能淡看世事的消磨，皆随遗痕旧迹，云散烟飞。
风景依旧，傍水曲桥花点翠，粉腮绿盘竞相绽；那风姿妖娆的诱惑，那暗香扶风的芳瓣，何须笔墨的点缀，已然是诗意醇酣。秀影粉嫩，粉蝶穿盈，而此刻的美景娇艳却难驱走我，心底的寂寥和深藏你的容颜。走去踱来林间徘徊，寻觅笑看的花朵，幻想的全是你的芳姿笑颜…
回首伫立，敛眉长叹；在匆匆流淌的光阴里，寻觅的足迹散落在曲径通幽处，曾经走过的风景里。今生，你似冬日的暖阳，伴我四海漂流，带着今生的夙愿而无悔。而今，我只能在心里念着你的芳名，珍藏着你的容颜，为你赋一阕温婉缠绵的杂诗乱句，珍藏至再次相逢时和你重读。你可曾知，红尘流年，无你何欢…...
佛典故事：恩爱别离，何有乐哉？
往昔，佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化时，城里有一位长者，刚刚丧失爱子以致日夜思念，万般不舍；不久便精神恍惚，茫然地到处游走，逢人便问：「可曾见到我儿？」
就这么一路边走边问，逐渐来到祇洹精舍，站在世尊面前，问道：「瞿昙沙门！可曾见到我儿？」
世尊问长者：「什么缘故使你满面愁容、精神恍惚呢？」
长者回答：「怎么能不悲伤忧愁呢？就这么一个独子，我对他疼爱有加，从不曾离开我身边。如今无常忽至，因为哀愍、思念我儿，几乎令我心发狂。沙门！您有见到我的爱子吗？」
世尊告诉他：「长者！生、老、病、死，是世间不变的真理。恩爱别离苦，怨憎会苦；孩子示现无常，当然就会因为思念而受苦。」
当时，长者因心中悲恼，无法听进佛所言说，转身便离去。
路上逢人，长者便问：「沙门瞿昙说：『与所爱的人别离，就能够快乐。』你认为沙门所说的有道理吗？」
路人回答：「与所爱的人分别，有什么值得快乐的呢？」
离舍卫城不远，有许多人聚在一处博弈嬉戏。这时，长者心想：「这些男子都很聪明，无事不知，我现在来问问他们。」
他走到那里问众人：「沙门瞿昙跟我说：『恩爱别离苦、怨憎会苦，都是快乐的。』你们认为呢？」
这些博弈嬉戏者回答：「与恩爱的人别离，怎么会快乐？如此快乐之说，绝对不是真的。」
长者心想：「如来所说从不虚妄，可是为什么说恩爱别离，就能快乐呢？应该不是这样。」
此时长者走进舍卫城，来到皇宫门外称说：「沙门瞿昙作如是教化：『恩爱别离、怨憎合会，此为快乐！』」
于是，这句话传遍舍卫城乃至中宫内。当时候波斯匿王正和摩利夫人在高楼上娱乐，国王问夫人：「『恩爱别离、怨憎合会，此皆快乐。』沙门瞿昙真的是这样说吗？」
夫人回答：「我从未曾听闻世尊如此之说法。」
国王告诉夫人：「如同师长教导弟子：『这样做是对的、不这样做才是对的。』弟子会回答：『如是，大师！』摩利！你也应当如此，听闻了瞿昙沙门所说的言论，应该回答：『的确是这样，无有虚妄！』现在你可以离开了，不须在本王面前出现！」
摩利夫人离开波斯匿王后，嘱咐竹膊婆罗门，你持我摩利名字，往诣祇洹精舍，顶礼后禀白世尊：「舍卫城内及皇宫中人有此言论：『沙门瞿昙说：恩爱别离、怨憎合会，此皆快乐。』请问世尊有此言教吗？若世尊有所言说，你要好好听受，回来后再告诉我。」
竹膊婆罗门立刻前往祇洹精舍，到世尊处，与众人共相问讯后，坐在一旁。
此时，婆罗门禀白世尊：「我代摩利夫人顶礼世尊，问讯如来法体安康，请问起居轻安、便利否？度化冥顽之众生，无劳心否？」
接着又说：「目前，舍卫城内普遍传言：『沙门瞿昙作如是教化：恩爱别离、怨憎合会，此皆快乐！』请问世尊确实有此言教吗？」
世尊告诉竹膊婆罗门：「在舍卫城内，有一长者丧失一子，因过度思念爱子而狂惑失心，东奔西走，见人便问：『有谁见到我的孩子？』所以，婆罗门！恩爱别离苦、怨憎会苦，都是毫无欢乐可言。
昔日，此舍卫城中，有一老母遭逢无常，亦是狂惑恍惚，不识东西；又有一老父遭逢无常；亦有兄弟姊妹皆遭逢无常。面对在世亲人示现无常，都因此而恍惚发狂，不识东西。」
「婆罗门！昔日，此舍卫城中有一男子，迎娶一位容貌端正无双的新妇。但婚配不久，生活陷入贫穷。新妇双亲见男子家逢困境，打算将女儿强行带回，改嫁他人。
男子得知此消息后，便衣里藏刀，径至妇人家，问道：『我妻现在何处？』其母答言：『她在墙外纺纱织布。』男子走到妻子身旁，问妻子：『你双亲想将你改嫁他人吗？』
妻子回答：『确实是如此，但是我不乐于听到此话。』于是，男子拔出利剑刺杀妇人后，再取剑刺己腹，说道：『我俩同归于尽！』
婆罗门！从这事实可知，恩爱别离、怨憎会苦，皆是忧愁，苦不堪言。」
竹膊婆罗门禀白：「如是，世尊！此诸忧恼，实是痛苦，毫无快乐！为什么这么说呢？我曾经育有一子，亦是舍我而逝。我昼夜追忆爱子，不离心怀。由于日夜思子，心意狂惑而东奔西走，逢人便问：『有谁看见我儿？』沙门瞿昙！诚如您今日所说，苦实无乐！我因国事繁多，就此辞别。」
佛说：「现在正是时候。」
竹膊婆罗门即从坐起，绕佛三匝后离去，回到摩利夫人处所，将世尊所有言说一一禀白夫人。
不久，摩利夫人觐见波斯匿王，说道：「大王！我想问一些问题，请您回答可以吗？大王！您想念琉璃王子吗？」
王答：「非常想念！爱愍之心，念念不离。」
又问：「如果王子遭逢迁变，大王！您会忧愁吗？」
「当然会！」
夫人言：「大王您应当要知道，与恩爱的人别离，都会心生忧愁的。还有大王！您爱伊罗王子吗？」
王答：「我甚爱之。」
再问：「大王！若伊罗王子遭逢迁变，您会忧伤吗？」
「我极愁忧！」
夫人说：「由此即知，恩爱别离，无有欢乐。大王！您爱萨罗陀夫人吗？」
王答：「我什爱彼。」
夫人说：「若萨罗陀夫人遭逢不幸，大王您会为此悲忧吗？」
「我会愁忧！」
夫人说：「大王当知，恩爱别离，此皆是苦。」
夫人问：「大王！您爱念我吗？」
王言：「你是本王所爱。」
夫人言：「若我遭逢不幸，大王您会愁忧吗？」
王言：「若夫人身有变易，我会心生愁忧！」
「大王！由此便知，恩爱别离、怨憎合会，实无欢乐！」
夫人又问：「大王！您将迦尸、拘萨罗人民放在心上吗？」
王言：「我很爱迦尸、拘萨罗人民。」
「若迦尸、拘萨罗人民遭逢无常变易，大王您为民愁忧吗？」
王言：「若迦尸、拘萨罗人民有所变易，我命尚且不存，更何况心生愁忧呢？因为我是依靠迦尸、拘萨罗国人民之力，才得以生存。我若知道性命尚且不保，怎么能不生愁忧呢？」
夫人言：「由此可知，恩爱别离，此皆为苦，无有欢乐。」
国王便面向世尊所在的方向，右膝着地，叉手合掌说道：「甚奇！甚妙！我已明白世尊所教化的真理。若是沙门瞿昙亲至宫中说法，夫人得与共相言论。」
国王再告诉夫人：「自今以后，我当更为相信你，所著服饰与我无异，受人敬重与我相当。」
世尊听说了摩利夫人与波斯匿王的论述，告诉诸比丘：「摩利夫人聪明绝顶，若是波斯匿王问我，我亦以相同义理开示国王，如同夫人所说，没有什么不同。」
世尊又告诉比丘们：「我在家弟子中，第一得证优婆斯（指受持五戒的女众居士，又译优婆夷），笃信牢固者，即是摩利夫人。」
当时，比丘们听闻世尊所说，个个法喜充满，信受奉行。
——典故摘自：《增壹阿含经．卷第六．利养品第十三（三）》
省思：
经云：「诸有智者要以譬喻而得开悟。」故事中，佛陀、摩利夫人皆用譬喻阐释世间不变的真理——苦谛，使见闻者信受佛法。人生在世，皆会面临生苦、老苦、病苦、死苦、求不得苦、爱别离苦、怨憎会苦、五阴炽盛苦等八苦交煎的逼迫。
为此，佛陀宣扬「四圣谛——苦、集、灭、道」之真理，令众生「知苦断集，慕灭修道」，具足正见，信受奉行之，不再起惑、造业、受苦，从因上勤修戒定慧，必能得自在解脱。 https://t.cn/R2d2wQY
往昔，佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化时，城里有一位长者，刚刚丧失爱子以致日夜思念，万般不舍；不久便精神恍惚，茫然地到处游走，逢人便问：「可曾见到我儿？」
就这么一路边走边问，逐渐来到祇洹精舍，站在世尊面前，问道：「瞿昙沙门！可曾见到我儿？」
世尊问长者：「什么缘故使你满面愁容、精神恍惚呢？」
长者回答：「怎么能不悲伤忧愁呢？就这么一个独子，我对他疼爱有加，从不曾离开我身边。如今无常忽至，因为哀愍、思念我儿，几乎令我心发狂。沙门！您有见到我的爱子吗？」
世尊告诉他：「长者！生、老、病、死，是世间不变的真理。恩爱别离苦，怨憎会苦；孩子示现无常，当然就会因为思念而受苦。」
当时，长者因心中悲恼，无法听进佛所言说，转身便离去。
路上逢人，长者便问：「沙门瞿昙说：『与所爱的人别离，就能够快乐。』你认为沙门所说的有道理吗？」
路人回答：「与所爱的人分别，有什么值得快乐的呢？」
离舍卫城不远，有许多人聚在一处博弈嬉戏。这时，长者心想：「这些男子都很聪明，无事不知，我现在来问问他们。」
他走到那里问众人：「沙门瞿昙跟我说：『恩爱别离苦、怨憎会苦，都是快乐的。』你们认为呢？」
这些博弈嬉戏者回答：「与恩爱的人别离，怎么会快乐？如此快乐之说，绝对不是真的。」
长者心想：「如来所说从不虚妄，可是为什么说恩爱别离，就能快乐呢？应该不是这样。」
此时长者走进舍卫城，来到皇宫门外称说：「沙门瞿昙作如是教化：『恩爱别离、怨憎合会，此为快乐！』」
于是，这句话传遍舍卫城乃至中宫内。当时候波斯匿王正和摩利夫人在高楼上娱乐，国王问夫人：「『恩爱别离、怨憎合会，此皆快乐。』沙门瞿昙真的是这样说吗？」
夫人回答：「我从未曾听闻世尊如此之说法。」
国王告诉夫人：「如同师长教导弟子：『这样做是对的、不这样做才是对的。』弟子会回答：『如是，大师！』摩利！你也应当如此，听闻了瞿昙沙门所说的言论，应该回答：『的确是这样，无有虚妄！』现在你可以离开了，不须在本王面前出现！」
摩利夫人离开波斯匿王后，嘱咐竹膊婆罗门，你持我摩利名字，往诣祇洹精舍，顶礼后禀白世尊：「舍卫城内及皇宫中人有此言论：『沙门瞿昙说：恩爱别离、怨憎合会，此皆快乐。』请问世尊有此言教吗？若世尊有所言说，你要好好听受，回来后再告诉我。」
竹膊婆罗门立刻前往祇洹精舍，到世尊处，与众人共相问讯后，坐在一旁。
此时，婆罗门禀白世尊：「我代摩利夫人顶礼世尊，问讯如来法体安康，请问起居轻安、便利否？度化冥顽之众生，无劳心否？」
接着又说：「目前，舍卫城内普遍传言：『沙门瞿昙作如是教化：恩爱别离、怨憎合会，此皆快乐！』请问世尊确实有此言教吗？」
世尊告诉竹膊婆罗门：「在舍卫城内，有一长者丧失一子，因过度思念爱子而狂惑失心，东奔西走，见人便问：『有谁见到我的孩子？』所以，婆罗门！恩爱别离苦、怨憎会苦，都是毫无欢乐可言。
昔日，此舍卫城中，有一老母遭逢无常，亦是狂惑恍惚，不识东西；又有一老父遭逢无常；亦有兄弟姊妹皆遭逢无常。面对在世亲人示现无常，都因此而恍惚发狂，不识东西。」
「婆罗门！昔日，此舍卫城中有一男子，迎娶一位容貌端正无双的新妇。但婚配不久，生活陷入贫穷。新妇双亲见男子家逢困境，打算将女儿强行带回，改嫁他人。
男子得知此消息后，便衣里藏刀，径至妇人家，问道：『我妻现在何处？』其母答言：『她在墙外纺纱织布。』男子走到妻子身旁，问妻子：『你双亲想将你改嫁他人吗？』
妻子回答：『确实是如此，但是我不乐于听到此话。』于是，男子拔出利剑刺杀妇人后，再取剑刺己腹，说道：『我俩同归于尽！』
婆罗门！从这事实可知，恩爱别离、怨憎会苦，皆是忧愁，苦不堪言。」
竹膊婆罗门禀白：「如是，世尊！此诸忧恼，实是痛苦，毫无快乐！为什么这么说呢？我曾经育有一子，亦是舍我而逝。我昼夜追忆爱子，不离心怀。由于日夜思子，心意狂惑而东奔西走，逢人便问：『有谁看见我儿？』沙门瞿昙！诚如您今日所说，苦实无乐！我因国事繁多，就此辞别。」
佛说：「现在正是时候。」
竹膊婆罗门即从坐起，绕佛三匝后离去，回到摩利夫人处所，将世尊所有言说一一禀白夫人。
不久，摩利夫人觐见波斯匿王，说道：「大王！我想问一些问题，请您回答可以吗？大王！您想念琉璃王子吗？」
王答：「非常想念！爱愍之心，念念不离。」
又问：「如果王子遭逢迁变，大王！您会忧愁吗？」
「当然会！」
夫人言：「大王您应当要知道，与恩爱的人别离，都会心生忧愁的。还有大王！您爱伊罗王子吗？」
王答：「我甚爱之。」
再问：「大王！若伊罗王子遭逢迁变，您会忧伤吗？」
「我极愁忧！」
夫人说：「由此即知，恩爱别离，无有欢乐。大王！您爱萨罗陀夫人吗？」
王答：「我什爱彼。」
夫人说：「若萨罗陀夫人遭逢不幸，大王您会为此悲忧吗？」
「我会愁忧！」
夫人说：「大王当知，恩爱别离，此皆是苦。」
夫人问：「大王！您爱念我吗？」
王言：「你是本王所爱。」
夫人言：「若我遭逢不幸，大王您会愁忧吗？」
王言：「若夫人身有变易，我会心生愁忧！」
「大王！由此便知，恩爱别离、怨憎合会，实无欢乐！」
夫人又问：「大王！您将迦尸、拘萨罗人民放在心上吗？」
王言：「我很爱迦尸、拘萨罗人民。」
「若迦尸、拘萨罗人民遭逢无常变易，大王您为民愁忧吗？」
王言：「若迦尸、拘萨罗人民有所变易，我命尚且不存，更何况心生愁忧呢？因为我是依靠迦尸、拘萨罗国人民之力，才得以生存。我若知道性命尚且不保，怎么能不生愁忧呢？」
夫人言：「由此可知，恩爱别离，此皆为苦，无有欢乐。」
国王便面向世尊所在的方向，右膝着地，叉手合掌说道：「甚奇！甚妙！我已明白世尊所教化的真理。若是沙门瞿昙亲至宫中说法，夫人得与共相言论。」
国王再告诉夫人：「自今以后，我当更为相信你，所著服饰与我无异，受人敬重与我相当。」
世尊听说了摩利夫人与波斯匿王的论述，告诉诸比丘：「摩利夫人聪明绝顶，若是波斯匿王问我，我亦以相同义理开示国王，如同夫人所说，没有什么不同。」
世尊又告诉比丘们：「我在家弟子中，第一得证优婆斯（指受持五戒的女众居士，又译优婆夷），笃信牢固者，即是摩利夫人。」
当时，比丘们听闻世尊所说，个个法喜充满，信受奉行。
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经云：「诸有智者要以譬喻而得开悟。」故事中，佛陀、摩利夫人皆用譬喻阐释世间不变的真理——苦谛，使见闻者信受佛法。人生在世，皆会面临生苦、老苦、病苦、死苦、求不得苦、爱别离苦、怨憎会苦、五阴炽盛苦等八苦交煎的逼迫。
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