每个人都必须知道的，去往十法界对应所修第一因：

1，堕地狱第一因是瞋圭；
2，堕饿鬼第一因是悭贪（悭：吝啬；贪：贪欲）；
3，堕畜生第一因是愚痴（真妄、邪正、是非、善恶分不清楚，都搞颠倒，这是愚痴）；
4，得人身第一因是守五戒（在儒家讲，就是五常：仁义礼智信。修这五条得人身）；
5，升阿修罗道，末知（抱歉，现阶段我还不清楚）；
6，升天道第一因是修十善（十善业里有上中下三品，你所修学的，决定了升天层次的高低）；
7，证阿罗汉第一因是修四谛法；
8，证辟支佛的第一因是修十二因缘；
9，证菩萨的第一因是修六度；
10，证佛果的第一因是修清净平等觉（修清净平等觉就是修佛行，就是＂发菩提心，一向专念＂，所以念佛，就要以清净平等觉心去念，这就相应，决定成就）。

注：十法界包括六凡四圣，没学佛的人和学佛没有成就的人（至少见烦恼未断，或念佛不能把烦恼伏住）都在六凡，也就是六道里轮回，每个人对照一下自己的性格、脾气、禀性，也就基本清楚自己下一世的去处。四圣法界最低的是证阿罗汉果，阿罗果分为四个等级：初果，二果，三果，四果，最低也要证得初果，也就是最低要断见烦恼，见烦恼包括身见、边见、戒取见、见可见和邪见，最难断，也是最重要的是断身见。什么是身见？就是认为身是我。这是错误的见解，正确的认知应该是身是身，我是我。身是因缘生法，五蕴和合之物，有生有灭，我不同，以身为住所，不生不灭（事实上象牢笼，非身死，我不得出离）。对照一下，我们想来想去，还是成佛好，并且成佛容易，修佛行就行。明白这个道理，我们无不欣喜若狂，这是秘法，无上秘法，整个宇宙第一秘法，我们今天得到了，我们＂如贫得宝＂，成就就在今生。 https://t.cn/AiRpeb8T

佛经智言慧语 ：『一一水中，有六十亿七宝莲华』。西方世界，许多经典里面告诉我们又叫做莲花世界；那个世界宝池特别多，池里面都有莲花，莲花特别多。佛菩萨将莲花特别给我们介绍，原因是什么？莲花是我们的生处，这关系太重要！往生到西方极乐世界，莲花化生，生到哪里？就生在宝池莲花之中。所以我们回向的时候，回向偈里面常讲，西方极乐世界没有胎生的，完全是化生，所以「九品莲花为父母」，那个父母是比喻，父母是能生的意思，西方极乐世界莲花化生。我们在《无量寿经》里面，虽然看到有胎生，我们也讲得很详细，那个胎生是比喻胎生苦！只要是生到那个地方有五百年不能见佛、不能闻法，有这个苦，比喻作胎生。其实边地往生的还是莲花化生，这个诸位一定要知道的。所以决定没有真正胎生之事。因此对于莲花介绍得特别多，也特别详细。

　　佛在经上告诉我们十方世界的众生，当然包括我们，如果我们对于这些经典法门遇到了，能生信心，发愿求生净土，这个愿一发，阿弥陀佛那个七宝池中就长出一朵莲花。所以你要问，那一边宝池无量无边，每一个池子都有六十亿七宝莲花，一个莲花就是有一个人去往生。当然这个地方六十亿是概数不是定数，也有比这个多，也有比这个少的；就是大概、一般好像平均数这个宝池的莲花数量有这么多，它有多有少。而且莲花每一天有生出来的，也有枯死的。

　　我们在大经里面读过，西方极乐世界是真常的世界，没有一样东西是生灭的，唯独莲花不一样，莲花有生有灭，其他的东西都是不生不灭。为什么莲花有生灭？这个人发心求生，这个莲花就长出来，过几天他退心，他不想到西方极乐世界去，这个花就枯掉，就没有。由此可知，莲花乃是众生的别业，世界是众生的共业，是生到西方极乐世界的诸上善人的共业，莲花则是十方世界往生人的别业。当然生到西方世界，那个莲花也变成大家的共业，决定不会枯萎。只有还没有去，他退了心，他变了心、改变主意了，这个花就枯萎了，有这么一个情形，我们不能不知道。

#法王如意宝[超话]#
日背一偈：105
སྒྲ་གཅན་འཛིན་གྱིས་ཡུམ་ལ་བསྟོད་པ་ལས།སྨྲ་བསམ་བརྗོད་མེད་ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན།།མ་སྐྱེས་མི་འགག་ནམ་མཁའི་ངོ་ཉིད།།སོ་སོ་རང་རིག་ཡེ་ཤེས་སྤྱོད་ཡུལ་བ།།དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་ཡུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།།ཞེས་གསུངས།
《罗睺罗般若赞》：
无可言思般若度，不生不灭虚空体，各别自证智行境，三世佛母我敬礼。