#每日一善# [玉兔]#阳光信用# 善不可不弘，恶不可不去。 善心人人有，快乐你我他。 善念养善心，善心生善念。 德不积不厚，善不行不成。 人往高处走，善在心中留。 至宝不常现，至善不常有。 行莫于恭敬，善莫于用心。 由善入恶易，由恶入善难天地之间，没有不平的事，这世间的相逢与别离，一场辛苦，又何尝不是一种善缘，去追逐内心的安宁，那么更是远离了安宁，能放下的也就不再徘徊什么时候再拿起，一场路过，不是一场生死纠结。
#每日一善# [玉兔]#阳光信用# 善不可不弘，恶不可不去。 善心人人有，快乐你我他。 善念养善心，善心生善念。 德不积不厚，善不行不成。 人往高处走，善在心中留。 至宝不常现，至善不常有。 行莫于恭敬，善莫于用心。 由善入恶易，由恶入善难天地之间，没有不平的事，这世间的相逢与别离，一场辛苦，又何尝不是一种善缘，去追逐内心的安宁，那么更是远离了安宁，能放下的也就不再徘徊什么时候再拿起，一场路过，不是一场生死纠结。
八字分析需要预防伤残的八字特征；
1、命局中“三般凶物”并显的人；
所谓“三般凶物”，是指八字中的七杀、羊刃和伤官。三者均为凶神，所以，需要驾奴，能用则能造福，不用则易招祸。全为本性使然，因为三个都属于恶人，惹不起；所以怕冲克，喜制服。但是如果三者俱显、俱旺，则就很不容易制服了。
如果八字中羊刃旺，制服羊刃，首先要用七杀；但是可能伤官合杀，导致喜用受阻；伤官虽然泄刃，但是伤杀之间就会出现争斗；
如果八字中七杀旺，制服七杀为先，伤官虽然可以制杀，但是两个恶人打仗，自己控制不了，因为命主太过之故；虽然有药，但是药神不真，病还是依然故我。如果八字中伤官旺，七杀不能为用；用刃则伤官更旺；还是药神不真之像。
因此，八字中这样三恶齐备的人，个性不好，脾气很大，与人冲突较多，很容易与人争强斗恨，所以需要注意肢体伤残。
2、八字中火旺土焦，或者属于稼樯格的人；
八字中火旺土焦的人，一定会身体不好，因为焦土没有生发之功。火旺土焦的稼樯格的人，同样如此。八字中火旺土焦，个性也大多偏执、生硬、所以与人相处也相对困难；往往会遭遇飞来横祸。所以也需要注意血光、恶疾、刀刃之伤。
3、八字中伤官透干而气盛的人；
八字中伤官多旺的人，大多具有侵犯性。不过身弱的伤官，只是猴子咬人架势难看。大多是嘴巴不饶人，嘴巴上的攻击力强；身旺而又伤官旺的人，攻击性最强，特别是八字中有官杀，就更是如此。
总之，都是属于惹祸上身的人，所以不是面临官灾，就是多祸从口出，很容易得罪别人，或者得罪官方。不是面临牢狱之灾，就是都口舌是非。很容易面临肢体伤残的环境。另外，对于伤官旺，而我身较弱的人，同样也多伤病、疤痕、所以也要注意肢体伤残。
4、八字中七杀旺过日主和食神的人；
七杀过旺，需要食神制克七杀；但是对于身弱的七杀格的人，食神也会导致我身更弱，所以需要印星，如果八字中没有印绶，后者印绶过弱，逢冲受制。这种人则往往具有伤灾，或者终生带有久治不愈的暗疾。
同样，八字中七杀旺，又没有制化的人，命主又有强根的话，大多个性不好，性格急躁；在强敌面前，不会真的服输，容易犯险。所以也需要注意肢体伤残。
5、八字中伤官七杀双显而又缺印或财的人；
伤官、七杀两者均为凶物，两者相斗，必有一伤；也说明命主具有好勇善斗的个性，原因是个性冲突很大，周围环境对立；缺乏调和思维。所以这种八字的人，也需要注意肢体伤残。最好去掉身上的戾气。
6、岁运中用神、药神坐死绝、沐浴的人；
八字中用神、药神临死绝、沐浴，常常是凶危之地；一般都容易遭遇凶祸、灾咎。所以大多数人面临这些岁运，都要避免与人争执、斗殴、远离是非，不要将自己立于危墙之下。当然，如果这些死绝，沐浴的岁运中是你八字中的贵神汇聚之地，倒也不用过分担心。
7、八字中伤官叠叠的人；
八字中伤官叠叠，只要伤官不是自己的喜用之神，大多是疾病、灾祸的表现。行运中最怕遇到伤官长生与旺地岁运，每逢这些岁运则需要注意筋骨劳损、腰腿伤残。
8、八字中火弱又遭遇水克的人；
八字中火，代表光明，眼目。特别是年月有火的人，更是如此。如果一个人八字中年月天干出现丙丁火，日时再见壬水水，或者日支为亥子辰，这类字多，行运再见旺水克制丙丁之火，则需要注意眼疾、头面之伤。或者年柱纳音为火，日时地支再见亥子辰之类的水地，火炎再入水乡，行运在水旺的阶段，也同样需要注意眼目、头面之伤。
9、八字中甲木受克的人；
八字中甲木为青龙，代表头部；也代表筋骨、四肢；所以不可遭遇白虎庚辛制克。逢之，则需要注意头部，四肢、筋骨遭遇冲击，特别是庚辛健旺之地的岁运，尤为紧要。
10、羊刃再逢溺水煞的人；
沐浴岁运，旺而不旺，衰中得气，最难把握；或者岁运中有羊刃伴随溺水煞，即四柱中有丙子、癸丑、癸未干支者；遇到喜用羊刃逢冲、或者羊刃冲克局中喜用，并且感应到命局中的溺水煞，就需要提防被水淹或者溺水而亡的灾祸。
#四柱八字命理## 婚姻感情##事业财运##算八字看命理八字合婚#
1、命局中“三般凶物”并显的人；
所谓“三般凶物”，是指八字中的七杀、羊刃和伤官。三者均为凶神，所以，需要驾奴，能用则能造福，不用则易招祸。全为本性使然，因为三个都属于恶人，惹不起；所以怕冲克，喜制服。但是如果三者俱显、俱旺，则就很不容易制服了。
如果八字中羊刃旺，制服羊刃，首先要用七杀；但是可能伤官合杀，导致喜用受阻；伤官虽然泄刃，但是伤杀之间就会出现争斗；
如果八字中七杀旺，制服七杀为先，伤官虽然可以制杀，但是两个恶人打仗，自己控制不了，因为命主太过之故；虽然有药，但是药神不真，病还是依然故我。如果八字中伤官旺，七杀不能为用；用刃则伤官更旺；还是药神不真之像。
因此，八字中这样三恶齐备的人，个性不好，脾气很大，与人冲突较多，很容易与人争强斗恨，所以需要注意肢体伤残。
2、八字中火旺土焦，或者属于稼樯格的人；
八字中火旺土焦的人，一定会身体不好，因为焦土没有生发之功。火旺土焦的稼樯格的人，同样如此。八字中火旺土焦，个性也大多偏执、生硬、所以与人相处也相对困难；往往会遭遇飞来横祸。所以也需要注意血光、恶疾、刀刃之伤。
3、八字中伤官透干而气盛的人；
八字中伤官多旺的人，大多具有侵犯性。不过身弱的伤官，只是猴子咬人架势难看。大多是嘴巴不饶人，嘴巴上的攻击力强；身旺而又伤官旺的人，攻击性最强，特别是八字中有官杀，就更是如此。
总之，都是属于惹祸上身的人，所以不是面临官灾，就是多祸从口出，很容易得罪别人，或者得罪官方。不是面临牢狱之灾，就是都口舌是非。很容易面临肢体伤残的环境。另外，对于伤官旺，而我身较弱的人，同样也多伤病、疤痕、所以也要注意肢体伤残。
4、八字中七杀旺过日主和食神的人；
七杀过旺，需要食神制克七杀；但是对于身弱的七杀格的人，食神也会导致我身更弱，所以需要印星，如果八字中没有印绶，后者印绶过弱，逢冲受制。这种人则往往具有伤灾，或者终生带有久治不愈的暗疾。
同样，八字中七杀旺，又没有制化的人，命主又有强根的话，大多个性不好，性格急躁；在强敌面前，不会真的服输，容易犯险。所以也需要注意肢体伤残。
5、八字中伤官七杀双显而又缺印或财的人；
伤官、七杀两者均为凶物，两者相斗，必有一伤；也说明命主具有好勇善斗的个性，原因是个性冲突很大，周围环境对立；缺乏调和思维。所以这种八字的人，也需要注意肢体伤残。最好去掉身上的戾气。
6、岁运中用神、药神坐死绝、沐浴的人；
八字中用神、药神临死绝、沐浴，常常是凶危之地；一般都容易遭遇凶祸、灾咎。所以大多数人面临这些岁运，都要避免与人争执、斗殴、远离是非，不要将自己立于危墙之下。当然，如果这些死绝，沐浴的岁运中是你八字中的贵神汇聚之地，倒也不用过分担心。
7、八字中伤官叠叠的人；
八字中伤官叠叠，只要伤官不是自己的喜用之神，大多是疾病、灾祸的表现。行运中最怕遇到伤官长生与旺地岁运，每逢这些岁运则需要注意筋骨劳损、腰腿伤残。
8、八字中火弱又遭遇水克的人；
八字中火，代表光明，眼目。特别是年月有火的人，更是如此。如果一个人八字中年月天干出现丙丁火，日时再见壬水水，或者日支为亥子辰，这类字多，行运再见旺水克制丙丁之火，则需要注意眼疾、头面之伤。或者年柱纳音为火，日时地支再见亥子辰之类的水地，火炎再入水乡，行运在水旺的阶段，也同样需要注意眼目、头面之伤。
9、八字中甲木受克的人；
八字中甲木为青龙，代表头部；也代表筋骨、四肢；所以不可遭遇白虎庚辛制克。逢之，则需要注意头部，四肢、筋骨遭遇冲击，特别是庚辛健旺之地的岁运，尤为紧要。
10、羊刃再逢溺水煞的人；
沐浴岁运，旺而不旺，衰中得气，最难把握；或者岁运中有羊刃伴随溺水煞，即四柱中有丙子、癸丑、癸未干支者；遇到喜用羊刃逢冲、或者羊刃冲克局中喜用，并且感应到命局中的溺水煞，就需要提防被水淹或者溺水而亡的灾祸。
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