【访大观音寺不遇】

八月倏尔一周，明日立秋。
“倏尔”便是来不及你反应过来，而疫情之下，诸事不宜，也无所谓时间的行进还是停顿。时间，此刻成了伪命题。刹那、永恒、永恒、刹那，是俗人喜悦时刻才会思考的问题，又是佛家的定义，一弹指六十个刹那嘛。当下，自然是度日度的分不清星期几。

而“久在樊笼里，复得返自然”似乎是有了那么点意思，而没有的那么点意思便是身处樊笼，笼中也做浪子。

总要消磨时间，不消磨便感觉不到时间，感觉到了时间，不消磨便觉得多少对不起往圣们的教诲，于是读书，于是烧饭，于是莳花，于是写字，于是独酌无相亲，于是不得已静以修身，俭以养德。昨日烧了豆腐，蔡澜先生老饕也，曾有语云：爱吃豆腐的人能够安于清贫。如今我们不至于清贫，不过消杀肠胃观照内在，借着消杀疫情的当口。于是“俭以养德”便有了合适的借口，同样还有的是“读书必定过笔，夜读仍戒晏起”。晏：晚、迟之意。足不出户，缺少身体消耗，自然不会晏起了。语出自岳麓书院院规。

书，看了几本，突然多出了这么多时间。你看，我们就是这么凭填忧虑，时间哪里会有多出来的。但何止你我，苏辙给苏轼写信也说过，大致意思是：我发现了延长生命的法门，你一天什么事都不做，就好像比别人多活了一天的时间。古德大才也是寻常人。前些日子抄写佛经，云里雾里，于是取架上南怀瑾书两本读之。一曰《禅海蠡测》、一曰《禅与生命的认知初讲》。南师几十年前写就，十几年前开坛，我几年前买得。而后，而后束之高阁。佛家说，结缘，彼时未读，缘分不到罢了。

读罢，似乎晓得了点什么，不说懂，因为毕竟不懂。但似乎有有了些心得：寻常的未必肤浅，艰深的寻常中寻。”寻常“二字，多么精妙洁净。”旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家“，于是想到老王家的王子猷，雪夜访友，乘兴而来，尽兴而归。想到张岱，携童子驾舟往湖心亭看雪，莫说相公痴，更有痴似相公者。更想到李白访戴天山道士而不遇，文艺青年们近年常说的”林深时见鹿“便出自此诗。

既然读了两本佛家的书，于是想要今早去离家不远的大观音寺逛逛，却因为疫情关了门，潦草的闭门通知显得仓皇，但手写的字尚存礼节。佛门为我关闭，转隔壁茶城观今人字画，优劣杂陈，顺东风渠信步南下，我亦兴尽而归。 https://t.cn/R2WxTF8

#仿生坠星会梦见电子骑士吗#
day3 梦见过对方吗，梦里是什么情况

梦见过。我好歹是他的御主，当然会做他所见之物的梦。
那种感觉就像是我依附在“此刻”的他身上，回望“彼时”的他经历的种种。
他的冒险，他的旅程，他的掠夺，他的蛮横，过去的他在某片骑士之地的故事，像虚幻的走马灯一般在我眼前呈现。
那段悠久到模糊的过去里，我看到他作为冒险者的一生。我看到他为了一件宝物驰骋千里，看到他与某位公主的那不可思议的初遇，看到他对英雄财宝近乎疯狂的追求，也看到了——他与某位正直的骑士对决后迎来的、凄惨到让人叹息的终末。
这些无非是些过眼云烟，然而我却在梦中哭了。他的不甘和后悔，比任何东西都清晰地传达到了我心里。而与这份复杂的情感共鸣时，我第一次真正触碰到了他的真实。
真是个傻瓜。梦醒时分，我不由自主这样想到。

非凡阅读：《回归生命的本源》（上）
我们总是走得太累了，才想起可以让自己歇息；总是走到没有出路，才想起打开心灵地图。生活自有一种神秘性掩藏在琐事的面纱之后，生命自有一种动力，将在全然中获得释放。当我们看尽世间百态、尝尽所有指南窃门之后而筋疲力尽、走投无路的时候，也许才会愿意停下来，倾听关于答案就在我们内心的智慧，统领我们生命本质的智慧。
每一个当下时刻都是进入头脑澄明的入口，而这种澄明其实就蕴藏于世间万物之中。一旦我们不去抗拒当下的体验，生命之河的闸门就会缓缓开启，我们就可以投身于一直准备好将我们托起的生命之河之中。我们穷尽毕生追求的梦想实际一直就在此处，就在我们的内心。不管我们承认与否，生活的浪潮总是在不断地拍打我们，督促我们只携带那最真实的东西，到那扎实的大地。
小瓦因.德洛里亚：＂我们可能会错误地理解，但是我们从来不会错误地体验。＂
生活是一个永无止境的修行，我们最终将会实现我们与生俱来的辉煌，你只需一步一步地走、一个人一个人地去面对，一颗心一颗心地去体验……
作为人类，我们无法摆脱腿脚的束缚，既然不能像鹰一样飞翔，就不得不自己寻找出路。一路上，寻寻觅觅找路，匆匆忙忙赶路。哪怕我们的灵性早于我们抵达了终点，我们也得这样一步一个脚印地缓慢前行。我们既是一个被现实束缚、需要披荆斩棘前行的人，又是一个对准目标俯冲直击、如雄鹰般遨游于天际的灵魂。
公平也好，不公也罢，我们都必须放在下争执，与一些矛盾妥协。这就是你经历的痛苦，也是你的生活。当你与生活达成和解时，你的心灵会拥有一个不同的全新视角，使得你能够全然投入自己骨子里最在乎的事情上去。
只有当我们全面拥抱生活的时候，生活才会指引我们找到那个源源不断的生命之泉。人类彼此依赖，彼此呵护，敝开胸怀。
身为人类，我们必须能感受到个体心中的苦楚也能感受到那支撑我们上下翻腾的生活潮流。栖居于世间，我们感到过生活的动荡与钳制。世事纷繁，我们或不堪重负或挺身应对，曾经经历过的那些风雨雕塑着我们的面具。
生而为人，被他人的批判所掣肘或在别人的赞誉之中陶醉是很自然的，但是如果我们过度地在乎别人的指责，就会陷入＂你错了！＂这种一定要纠正他人的牢笼里。年轻时，竭尽所能令自己像大自然那样无坚不催。上了年纪，只羡慕清风明月大自在。不再设蕃篱，重筑世界，只想为永恒缤纷世界添一抹色彩。
每天，我们都会有无数的细胞死去，同时也会有无数细胞新生。无时无刻不被分解，又不断生长。我们的意识和心灵也是如此，既碎片万千，又完整如初。没有任何人能够真正了解别人的体验或内心的渴望。世人眼里的我们，有时候会是我们其实的样子，有时却不是，当然这都难以避免，这两者都需要。我们经常这样，一时通透，一时疑惑，一时觉醒，一时又无明，此刻意气奋发，彼时垂头丧气。
诗人迦利布：＂如果掩而不发、静而不语，悲痛就会挫伤心灵。＂
一个人的经历能够帮助和理解与他经历相似过往的他人，这就是慈悲的真谛。我们的柔软与固执决定了我们是否偏离生命活力之路。我们越固执，就会变得越孤立；越固执，我们越要求事物必须先符合我们的标准我们才能够接受。我们无时无刻都能够重新开始，就像我们绘制一幅地图，墨迹未干时，这张地图已经成为过去式。茫茫人生路上，我们需不断地修正航向，不断地调整舵柄，直到心灵可以为我们导航。