惟古之君臣坐而论道。礼：天子见三公，下阶；见卿，离席；见大夫、士，立，抚席。诸侯、大夫下拜，天子答拜。汉制，皇帝为卿、相起。唐制，臣下皆坐。宋时始改立礼。元乃改跪礼。其后仍之。欧洲诸国君臣并坐，握手鞠躬，而无跪礼。考中国之古礼，既坐论而答拜；稽东西之礼俗，亦并坐而鞠躬。方今万国交通，礼取大同。自今以后，凡我臣工，其免拜跪。
【明代的廷杖】廷杖，是皇帝命令人在殿廷上杖打臣僚的屁股，这种刑罚可以超越法律规定，想打谁就打谁。在我国古代社会的前期，皇帝的地位虽然至高无上，但是君臣之间的距离还不十分悬殊，在皇帝面前，三公可以坐而论道。宋代的臣僚在殿廷虽无坐处，皇帝对待臣下，一般不加以非礼行为。到了元代，统治者沿袭其蒙古贵族统治的旧俗，大臣在殿廷上挨打，便成了家常便饭，甚至上至中书省的长官被杖打之事，也记载于书中。
今天下英雄，惟使君与操耳？青梅煮酒坐而论道，法律传销班继续。参与立法的杨立新教授讲3月15日通过的民法总则，他刚由人民大学荣休转会北洋大学。来的下线还多，年轻面孔，大有90年代练气功打鸡血的阵势。看身旁小学妹笔记多认真！我光琢磨第191条了，有记者解读为未成年人受到性侵害要等到18岁才能起诉，真跪了！后天在天津民法学分会，将结合我实际谈谈“媒体传播民法总则时应注重的理念”，欢迎师友广开思路。
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