【ORICO奥睿科户外电源500W体验:露营用电的不二之选】
不知道大家有没有发现,朋友圈一到周末就是齐刷刷的露营照片,就连过去经常发照片记录假期到国内景区或国外游玩的朋友们,现如今也是全面转向城市郊区的营地。

有关数据显示,2022年中国露营市场规模将达354.6亿元,而在刚刚结束的38节电商促销中,某电商的防潮垫GMV同比增长44%,帐篷热度同比增长67%,冲锋衣热度同比增长107%。
可以说,户外野营在当下绝对是热门的郊游活动。

但是对于偶尔到郊区体验露营或野餐的朋友们,一次投入全套装备似乎有些成本过高。想把家中的电磁炉之类的设备带上,又苦于荒郊野岭没有电力供应。一些露营老手也经常抱怨,夏季露营如何解决炎热的问题?毕竟电风扇、电冰箱这都是需要用电的。
今天给大家带来体验的这款露营供电设备,就可以解决您的担忧。

这次笔者的露营之行,就带上了ORICO奥睿科便携式储能电源,我选择的型号是500W的版本,拥有148100毫安时,533.5瓦时的超大电量配置。 对于郊游形式的露营来说,完全够用了。

ORICO奥睿科这款户外电源的颜值很高,采用了和路虎卫士同款的绿色设计,整机重量仅有5.9kg,柔弱女生携带使用也毫不费力。

这款户外电源的前部还设计了4颗亮度很高的LED灯,可以满足夜间的照明需求。它还有独立的开关控制,长按还可以启动SOS应急信号灯。
电源的接口设计非常丰富,底部是两个带有安全门的插口,最高可以输出500W的功率。对于一般的烧水壶、电磁炉、制冰机、蒸锅来说是完全够用了。

机身左侧设计了众多的USB接口,其中TYPE-C接口可以提供PD/QC协议的60W快充,有了它我们对笔记本、游戏机、手机的快速充电就不是问题了。

下方的橙色USB接口最高输出18W功率,白色USB接口最高输出12W功率。

右侧的两个DC接口(2.5X5.5)可以输出最高120W的功率。

电源开机以后,中央的屏幕可以显示电池的工作状态。如剩余电量、输出电压、输出功率等信息。当总输出高于550W时,电源会自动关闭屏幕同时关闭输出,以保护电源不会出现损坏。

首先笔者使用一台350W的制冰机和120W的小米手机快充头对电源进行了测试。实测两台设备的工作效果与市电下的表现基本一致。

多亏了ORICO奥睿科的这款户外电源,让笔者在这次的露营中,喝上了冰可乐。同时不到15分钟,就把手机充满电了。

随后我们又测试了米家电蒸锅,蒸锅的使用和市电下的表现基本一致,整包、水饺、海鲜,想吃啥就做啥。

既然这款电源这么强,那我们是不是可以找来更大的家伙来测试一下它的放电表现呢?

恰好,我的露营小伙伴中有一位的爱车是特斯拉Model Y,看看ORICO奥睿科这款户外电源能否解决它的里程焦虑。

出发前我为它准备了同样是ORICO奥睿科推出的16A便携式随车充电枪,毕竟同品牌的兼容性更佳嘛。

随车充的包装不错,随机附赠一个质量很好的防雨收纳包和16A转接插头

一头接入ORICO奥睿科户外电源,另一头直接接上特斯拉的充电口,几秒钟后熟悉的充电指示灯出现了。
与此同时,车内的屏幕上也显示了充电信息。输入电压是229V,输入电流是16A,预计8小时55分钟就可以充满。

ORICO奥睿科随车充还有一个LED屏幕,可以实时监控工作情况,同时内置双温控芯片防止过热。

虽然速度没有外面的快速充电桩快,但对于特斯拉车主来说,这可要比原装的8A随车充快不少了。实测,一小时大概可以充入3.5度电,换算下来相当于一小时可以充19公里的续航。
总的来说,市面上的户外移动电源选择虽不算少。但采用汽车级电芯以及纯正弦波输出的不算多,前者的充放电可靠性更高,后者可以提供高达85%的转换效率。同时ORICO奥睿科户外电源还内置了2个风扇主动散热,确保在高温环境下依然可以稳定输出。

给它充电的速度也不算慢,官方配备18V 3.6A的65W充电器大约10小时可以充满。如果有长时间使用需求的用户,还可以选配12-24V,总功率不超过65W的太阳能充电板来搭配使用。

高颜值的设计,轻巧的重量,防摔阻燃的外壳配备,都让这款户外电源在露营场景下游刃有余。当然,这款户外电源的使用场景绝不止此。试想一下,不论是家中停电的后备电源,还是影视剧组的外拍灯光和器材设备供电,ORICO奥睿科这款500W的户外电源都可以完美胜任。

相信凭借ORICO奥睿科在电脑周边配件的品牌号召力,这款户外电源和随车充电器,应该是你的不二之选吧。#数码好物种草计划#

#第五人格[超话]#看到一个大聪明一口一个窝瓜 说记录员要削屠夫好强。稍微发表点自己的观点[doge]
这版本屠夫这边出了锁机子和耐受力,前者确实是一个比较强的天赋,但这也代表了求生可以摸箱子为后期做准备。至于耐受力,对于大聪明而言就是,只要我点了我就完全不受击退减速了[doge][doge]非张狂屠夫点耐受力又费点数又点不了太多,而且本来屠夫也需要克制减速击退这种机制的天赋,不然就是毫无反制能力[汗]这版本求生逐渐知道运营,抓得再快,第二波节奏续不上就很容易平局,天秀一点就能三出,更别说第一个人要是溜得久呢[春游家族]照大聪明来说,屠夫可以稳定速杀求生,守尸一定会有个闪现拦截。打过屠夫的人都不敢说这话[黑线][黑线]
谈到记录员,控场的能力确实很强,但不适合纯削弱和是建议调整,比如记录持续时间,书页cd等数据。说到底是个走地鸡,在马拉松版本并不是很吃香,这也是为什么大多职业哥不冲记录员榜的原因[单身狗][单身狗]
发微博的当下是80胜率七阶屠

耕而陶聊茶:三十四.三红七绿为青茶 (8.工夫茶始闵老子)
总体来说,泡茶的器具是随着泡茶的形式而演变的。唐煎、宋点时期,饮茶器通常是容量较大的碗、盏。从实物上看,在唐代茶碗的口径一般在14厘米-17厘米。陆羽《茶经•四之器》说:“瓯,越州上,口唇不卷,底卷而浅,受半升已下。”。唐代的一升约合咱们现在的600毫升,半升,就是300毫升,比现在用的茶杯大太多了。宋代,茶盏的口径通常在10厘米-16厘米。元代,揉捻工艺的出现,加快了散茶瀹泡的历史进程。明、清散茶瀹泡,客观上就会要求不必使用容量较大的茶器。到了明代中晚期,茶壶、茶杯成了茶桌上的主要器皿。

1595年前后成书的明代张源《茶录》里已经明确记载了壶泡的方法:“泡法,探汤纯熟便取起,先注少许壶中,祛荡冷气,倾出,然后投茶。茶多寡宜酌,不可过中失正。茶重则味苦香沉,水胜则色清气寡。两壶后,又用冷水荡涤,使壶凉洁。不则减茶香矣。确熟,则茶神不健,壶清,则水性常灵。稍俟茶水冲和,然后分酾布饮。酾不宜早,饮不宜迟。早则茶神未发,迟则妙馥先消。”。张源记载的这个壶泡法已经跟咱们现在的壶泡法没啥区别了,就是洗壶、投茶、注水、分茶、品饮。

1623年前后,明人冯可宾在他的《岕茶笺.论茶具》里说:“…或问茶壶毕竟宜大宜小,茶壶以小为贵。每一客,壶一把,任其自斟自饮,方为得趣。何也?壶小则香不涣散,味不耽阁;况茶中香味,不先不后,只有一时。太早则未足,太迟则已过,的见得恰好,一泻而尽。”。可见,当时的小茶壶已经在文人的茶桌上居于了主要地位。

茶壶变小,饮茶器相应的也会变小。对于饮茶器皿的选用,1609年明代罗廪在其《茶解》中说:“瓯,以小为佳,不必求古,只宣、成、靖窑足矣。”

有明一朝,纵观许多茶画,如具代表性的明代画家丁云鹏 (1547年—1628年)的《卢仝煮茶图》、《煮茶图》,常可见到一些撇口、弧体、圈足或高足的饮茶器。这些茶器在清代宫廷器型制度上,口径9-10厘米的称为“茶钟”,口径12厘米的叫“茶碗”。另外清宫还把口径13.5厘米的叫“汤碗”,口径15厘米的叫“膳碗”。明代茶事绘画中的饮茶生活场景,使我们知道其时饮茶所用器具的体型虽然较现代的茶杯大,但是对比唐、宋器具还是小了不少。

从文字资料上看,历史上第一个把“茶杯”两个字写到茶书里边的人,就是前面提到的明朝人冯可宾。在他的《岕茶笺.论茶具》里还有如下文字:“茶壶,窑器为上,锡次之。茶杯,汝、官、哥、定如未可多得,则适意者为佳耳。”。1623年前后,冯可宾的茶书中出现了“茶杯”二字,这个字眼决不是偶然的出现。要知道,任何新鲜事物的出现都会有它的底层逻辑来做支点。那么“茶杯”出现的底层逻辑支点在哪儿呢?

支点有二。

其一,高度蒸馏白酒的出现。我们先来明确一个常识,高度蒸馏白酒的出现是在元朝。在这之前,人们所饮用的酒度数低,使的那些酒杯或者酒盏,都是体型较大的东西。妇孺皆知的山东好汉武松“三碗不过岗”的故事就很能说明问题。在景阳冈前的酒肆里,武二郎连喝十八碗,要是二锅头的话,早成醉猫了,施耐庵老先生的《水浒传》里也就不会有“景阳冈武松打虎”这样精彩的章节。

元朝末年,李昱的《戏柬池莘仲》诗写道:“少年一饮轻千钟,力微难染桃花容。年深始作汗酒法,以一当十味且浓。王君亲传坎离鼎,出瓮鹅黄煮秋影。檀心味烈九酝同,醉倒伯伦呼不醒。”。一句“以一当十”明确地点出了蒸馏酒的度数要远远高于其它类型的酒。高度白酒的出现与普及在客观上必然会促使饮酒所用器皿的体型变小即容积减小。

其二,茶人的倡导。在明代,周亮工跟张岱都把“茶杯”的另一底层逻辑支点直接指向了“瞿瞿一老”闵汶水。从文字资料上看,正是明末的闵汶水首开把酒杯当做茶杯使用的先河。作为统御明末饮茶风流的闵汶水不可能不知“茶壶以小为贵…方为得趣”、“瓯,以小为佳,不必求古,只宣、成、靖窑足矣”的道理。桃叶渡斗法时,他给张岱沏茶用的是皆精绝的成宣小酒盏且“持一壶满斟”。周亮工去桃叶渡拜访闵汶水品尝“闵茶”的时候,周记录说:“歙人闵汶水居桃叶渡上,予往品茶其家,见水火皆自任,以小酒盏酌客,颇极烹饮态。”。

明窗净几、荆溪壶、成宣小酒盏、刚柔燥湿必亲身、水火皆自任、颇极烹饮态,在周亮工跟张岱的笔下,一副活脱的沏茶画面越纸而出,老天,这不就是历史上最早的工夫茶泡法吗?

有关工夫茶,能见到最早的文字资料是《梦厂杂著·潮嘉风月》,作者是清乾嘉时的俞蛟。他说:“工夫茶,烹治之法,本诸陆羽《茶经》,而器具更为精致。炉形如截筒,高经一尺二三寸,以细白泥为之。壶出宜兴窑者最佳,圆体扁腹,努咀曲柄,大者可受半升许。杯盘则花瓷居多,内外写山水人物,极工致。类非近代物,然无款志,制自何年,不能考也。炉及壶、盘各一,惟杯之数,则视客之多寡,杯小而盘如满月。此外尚有瓦铛、棕垫、纸扇、竹夹,制皆朴雅。壶、盘与杯,旧而佳者,贵如拱璧,寻常舟中,不易得也。先将泉水贮铛,用细炭煎至初沸,投闽茶于壶内冲之,盖定,复遍浇其上,然后斟而细呷之。气味芳烈,较嚼梅花更为清绝。”。

闵汶水这位“细细钻研七十年”的“水厄”在茶史上首开把小酒盏当做茶杯的用法,于无声中创立了后世的工夫茶雏形。自此,作为品茶的器具盏、瓯开始朝着小型化演进,其后诞生了真正意义上的工夫茶杯-若琛杯。

后文我们就要聊到清初的武夷茶正是借鉴了松萝茶的制法而使得一个崭新茶类-青茶诞生。那么,左右明末茶界风流的闵汶水首创的松萝茶的工夫茶泡法,必然会对因松萝技法而生的武夷乌龙茶的品饮产生深刻影响。这也导致了后世“茗必武夷,壶必孟臣,杯必若琛”的工夫茶在福建、广东、台湾等乌龙茶生产地区相继传播。

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