道家主静，佛家主净。静者，排外境，以摄心于一。净者，摄内心，以归于空，而境亦泯。一是对治，一是根治，其差别非可以道里计也。
世人不知一心之妙，只是念，且是念念，于是念念成妄。一心者，未动心前之心也，现量心也，了了觉知而无分别。比量，比量心也。虽比量明辨是非，而无著、无住、无染之心也。无以名之，名之曰菩提，又名曰无心。念者，人有二心也。初心者本觉，见境而起分别，立二见，是为二心，是为念，是为生死，其机微矣。
道家不知心由境起，境因心立，互成为妄，莫辨其主，于是以心摄心，硬破外境，见境不动。而摄心之法，借于血气之调服，同时可得长生，以为计之得矣。不知无形执取有相，且是压制功夫，转开后来，忘本之渐，反失摄心要道，误以精、气、神为道，而害人至千万也，岂不哀哉。怕你们中邪才说这些。翟鸿燊这俩摄人精魄摄人心体心神心性，和人体精气神在那补他自己，装好人他自己精气神十足能量大都不是好道来的，你们自己观察他心吧我也观察不明白，老他妈损了，避免他人在上当，丢掉法身慧命了。不行就干他俩，别怕他俩 都一千多万人在新浪微博知道这事了 怕啥呀 干他俩 奶奶的以前都是听说妖精会移形换影这回碰上真的了。娘的，必须干他俩，不然法身慧命的轨道都有牵连。甚至像我一样差点死亡。他是一个一个地整，发现之后很快就不行了，甚至反应不到他的身上，是他搞的鬼，就不行了，他也有不敢动的就是有人替自己出头找他们的人他们不敢动，所以注意和自己的亲人关系。金刚经云，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。还有六祖惠能 留下的一揭 兀兀不修善 腾腾不造恶 寂寂断见闻 荡荡心无着，念会楞严咒 楞严咒是菩提可以保护我们的心神，我写他的目的是要给他断了整别人灵体的目的，让他收摄不到别人的心神和精气，所以希望大家都知道，不知道的怕就有危险了，这样他就无济于事了。N着相的人就立马着他的道了就能立马出现症状，不着相的人没事，我上面的话是说给着相的人听的。我以前就着相所以着他们道了。现在也着相，完全不着相得像六祖惠能那样的造诣才行。我佛慈悲亦惩恶。如来以舍识用根，为修楞严要旨，所以三番破识，全破其妄；十番显见，极显其真；二决定义，一决定以因同果，不可以生灭识心，为因地心；二决定从根解结，必宜取真常根性，入涅槃门。此皆如来金口所宣，学者未可抗违。又：不修首楞严大定，无漏之静虑，即无有出世间，真正之智慧。应无所住而生其心 不取于相 心不取相 心无挂碍，人身魔体-他讲课全程捧他自己给他自己塔台子，他家在北京市海淀区大觉寺左手边80米的普照寺。大铁门关着 不整服他 没好，万法皆空 因果不空菩萨慈悲亦惩恶。他说的内容挺阳的，实际上比谁都阴。找到一个没有用得找到俩，他俩配合捣鼓的。
世人不知一心之妙，只是念，且是念念，于是念念成妄。一心者，未动心前之心也，现量心也，了了觉知而无分别。比量，比量心也。虽比量明辨是非，而无著、无住、无染之心也。无以名之，名之曰菩提，又名曰无心。念者，人有二心也。初心者本觉，见境而起分别，立二见，是为二心，是为念，是为生死，其机微矣。
道家不知心由境起，境因心立，互成为妄，莫辨其主，于是以心摄心，硬破外境，见境不动。而摄心之法，借于血气之调服，同时可得长生，以为计之得矣。不知无形执取有相，且是压制功夫，转开后来，忘本之渐，反失摄心要道，误以精、气、神为道，而害人至千万也，岂不哀哉。怕你们中邪才说这些。翟鸿燊这俩摄人精魄摄人心体心神心性，和人体精气神在那补他自己，装好人他自己精气神十足能量大都不是好道来的，你们自己观察他心吧我也观察不明白，老他妈损了，避免他人在上当，丢掉法身慧命了。不行就干他俩，别怕他俩 都一千多万人在新浪微博知道这事了 怕啥呀 干他俩 奶奶的以前都是听说妖精会移形换影这回碰上真的了。娘的，必须干他俩，不然法身慧命的轨道都有牵连。甚至像我一样差点死亡。他是一个一个地整，发现之后很快就不行了，甚至反应不到他的身上，是他搞的鬼，就不行了，他也有不敢动的就是有人替自己出头找他们的人他们不敢动，所以注意和自己的亲人关系。金刚经云，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。还有六祖惠能 留下的一揭 兀兀不修善 腾腾不造恶 寂寂断见闻 荡荡心无着，念会楞严咒 楞严咒是菩提可以保护我们的心神，我写他的目的是要给他断了整别人灵体的目的，让他收摄不到别人的心神和精气，所以希望大家都知道，不知道的怕就有危险了，这样他就无济于事了。N着相的人就立马着他的道了就能立马出现症状，不着相的人没事，我上面的话是说给着相的人听的。我以前就着相所以着他们道了。现在也着相，完全不着相得像六祖惠能那样的造诣才行。我佛慈悲亦惩恶。如来以舍识用根，为修楞严要旨，所以三番破识，全破其妄；十番显见，极显其真；二决定义，一决定以因同果，不可以生灭识心，为因地心；二决定从根解结，必宜取真常根性，入涅槃门。此皆如来金口所宣，学者未可抗违。又：不修首楞严大定，无漏之静虑，即无有出世间，真正之智慧。应无所住而生其心 不取于相 心不取相 心无挂碍，人身魔体-他讲课全程捧他自己给他自己塔台子，他家在北京市海淀区大觉寺左手边80米的普照寺。大铁门关着 不整服他 没好，万法皆空 因果不空菩萨慈悲亦惩恶。他说的内容挺阳的，实际上比谁都阴。找到一个没有用得找到俩，他俩配合捣鼓的。
实力演员秦昊，要火了！
4月24日晚，秦昊被热议，不是因为和伊能静秀恩爱，而是用五分钟，把新剧里一个最不讨喜的角色演到让人泪目。
今晚，《亲爱的小孩》大结局，秦昊虽然是男一号，但是这个成长中的角色，相比于一般电视剧里的男主角，并没有那么讨喜。
大结局以群戏为主，每个人都在为禾禾奔波，所以秦昊的戏份并不多，但是秦昊仅用一段五分钟的戏，就吸引住了观众的目光，让人对这个角色改观的同时，又忍不住落泪。
五分钟内，他转换了四次情绪，从一开始的默默承受，到对身边人的愧疚，再到眼见女儿生命即将走到尽头的崩溃无奈，以及抓住最后一根稻草、不愿意放弃一丝希望的坚定。
他把一个父亲对于女儿的爱诠释得真实深刻，时间一分分流逝，懂事的女儿在知道自己命不久矣的情况下，还会安慰父亲。这个场景让他的心理防线彻底破了，他不顾一切地想要为女儿做最后的努力，哪怕对不起所有人。
这种心理层面的多种情绪交织，很考验演员的演技。秦昊的表演，自然生动，就连声音的力度都是刚刚好，从眼神到手势，从沉默不语到情绪爆发，他的真情实感，让人隔着屏幕都想落泪。
秦昊出道近20年，一直勤勤恳恳地拍戏，角色类型宽泛，主角配角都演过，虽然很多人对他最大的印象，就是他和伊能静修成正果的姐弟恋，但是他在演员这个工作上的努力，一直没有间断过。
这次，他在《亲爱的小孩》中拿到了一个并不讨喜的角色，但是在大结局之夜，他通过5分钟的重头戏，凭借着精湛的演技，再次收获到观众的关注，属于这位实力派演员的事业巅峰，真的要来了。
4月24日晚，秦昊被热议，不是因为和伊能静秀恩爱，而是用五分钟，把新剧里一个最不讨喜的角色演到让人泪目。
今晚，《亲爱的小孩》大结局，秦昊虽然是男一号，但是这个成长中的角色，相比于一般电视剧里的男主角，并没有那么讨喜。
大结局以群戏为主，每个人都在为禾禾奔波，所以秦昊的戏份并不多，但是秦昊仅用一段五分钟的戏，就吸引住了观众的目光，让人对这个角色改观的同时，又忍不住落泪。
五分钟内，他转换了四次情绪，从一开始的默默承受，到对身边人的愧疚，再到眼见女儿生命即将走到尽头的崩溃无奈，以及抓住最后一根稻草、不愿意放弃一丝希望的坚定。
他把一个父亲对于女儿的爱诠释得真实深刻，时间一分分流逝，懂事的女儿在知道自己命不久矣的情况下，还会安慰父亲。这个场景让他的心理防线彻底破了，他不顾一切地想要为女儿做最后的努力，哪怕对不起所有人。
这种心理层面的多种情绪交织，很考验演员的演技。秦昊的表演，自然生动，就连声音的力度都是刚刚好，从眼神到手势，从沉默不语到情绪爆发，他的真情实感，让人隔着屏幕都想落泪。
秦昊出道近20年，一直勤勤恳恳地拍戏，角色类型宽泛，主角配角都演过，虽然很多人对他最大的印象，就是他和伊能静修成正果的姐弟恋，但是他在演员这个工作上的努力，一直没有间断过。
这次，他在《亲爱的小孩》中拿到了一个并不讨喜的角色，但是在大结局之夜，他通过5分钟的重头戏，凭借着精湛的演技，再次收获到观众的关注，属于这位实力派演员的事业巅峰，真的要来了。
念佛成佛？
宇宙中的一切都是由能量组成，都是频率不同，才有不同的法界与空间，万物有灵以为生，因此万事万物皆有灵的存在，如中国的祖先盘古，开天辟地，一切皆有盘古所化，频率的高低又有心来决定，心中的德决定频率高低，德升频率就升，德降频率就降，频率是指能量的高低，能量就是道，所以说德升道涨，德降道滑，厚德載物，德不配位必有余殃，本源之德为最高的频率为大光明，为一，为道，为佛心为佛性，为大本大源，道可道非常道，就是说道生一，一生二，二生三，三生万物，这是生的过程，也是德降道滑的过程，所以从佛界到地狱，德越来越少，明者知道一切唯心所造，地狱众生如知忏悔，发愿普度众生，心念一转地狱自破，哪么人道众生与地狱众生五十步与百步之区别，人道众生心中有佛，心念在佛心佛性上，六道可破，因此要定佛心佛性，与佛同心与佛同愿与佛同境，与同体即可成佛，心念是佛你即是佛，，，，，，念佛成佛，
念.经成佛
经为纵向，纬为横向，从古至今不变的真理，可以经得起历史考验的都称之为经，
但释迦牟尼讲法四十九年，不落文字，因为他老人家说，心外无法，万法心生，心生万法，最终说四十九年我没有讲过法，因为法不孤起，仗境方生，境随心转，无佛心何来佛法，就算有法，凡夫俗子我执我见解经说法也会，曲解佛意，断众生慧命，
哪么大家现在应该明白念经的意思是说，定佛心定佛性，至死不变，宇为空间，宇为时间，纬为空间，经为时间，念念为佛永远不动，即可解脱，修成正果，，，，，念佛，
外魔外道领人回家，有令有牌，有暗号，买船票，等等等等之外求皆为外道，本源之家大门，从没关过，是我们凡夫执见私心，为自而求而修，频率上不去，无法解脱，佛说念佛成佛，念经成佛，有佛心有佛性，才可成佛，心念非口念，，庞院长
宇宙中的一切都是由能量组成，都是频率不同，才有不同的法界与空间，万物有灵以为生，因此万事万物皆有灵的存在，如中国的祖先盘古，开天辟地，一切皆有盘古所化，频率的高低又有心来决定，心中的德决定频率高低，德升频率就升，德降频率就降，频率是指能量的高低，能量就是道，所以说德升道涨，德降道滑，厚德載物，德不配位必有余殃，本源之德为最高的频率为大光明，为一，为道，为佛心为佛性，为大本大源，道可道非常道，就是说道生一，一生二，二生三，三生万物，这是生的过程，也是德降道滑的过程，所以从佛界到地狱，德越来越少，明者知道一切唯心所造，地狱众生如知忏悔，发愿普度众生，心念一转地狱自破，哪么人道众生与地狱众生五十步与百步之区别，人道众生心中有佛，心念在佛心佛性上，六道可破，因此要定佛心佛性，与佛同心与佛同愿与佛同境，与同体即可成佛，心念是佛你即是佛，，，，，，念佛成佛，
念.经成佛
经为纵向，纬为横向，从古至今不变的真理，可以经得起历史考验的都称之为经，
但释迦牟尼讲法四十九年，不落文字，因为他老人家说，心外无法，万法心生，心生万法，最终说四十九年我没有讲过法，因为法不孤起，仗境方生，境随心转，无佛心何来佛法，就算有法，凡夫俗子我执我见解经说法也会，曲解佛意，断众生慧命，
哪么大家现在应该明白念经的意思是说，定佛心定佛性，至死不变，宇为空间，宇为时间，纬为空间，经为时间，念念为佛永远不动，即可解脱，修成正果，，，，，念佛，
外魔外道领人回家，有令有牌，有暗号，买船票，等等等等之外求皆为外道，本源之家大门，从没关过，是我们凡夫执见私心，为自而求而修，频率上不去，无法解脱，佛说念佛成佛，念经成佛，有佛心有佛性，才可成佛，心念非口念，，庞院长
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