莲花生大士:「无染觉性直观自行解脱之道」之六
  现在为你开示本觉。要点有三:

  清除过去之念,不留纤毫痕迹;
  向未来之念开放,不受他境所染;
  安住当下心境,不修整造作。
  如此的觉照,实在平凡无奇,
  无思无念地观照自我,
  若仅仅纯粹的观察,唯见明空之境,并无任何观者存在,
  当下只是纯粹的觉照而已。
  此觉空明无染,非由他生,
  它真实无杂,明空不二。
  它既非永恒,亦非受造,
  然而它绝非虚无,因它光明遍在。
  它也不是单一的实体,因它明显地遍存万物。
  然而它亦不似一般物质和合而成,
  因它不可分割,只具一味。
  总之,我们本具的自觉,绝非源自任何外物。
  如此方是真正观察实相之道。

喝水就可以疗愈身体

水非常、非常重要,它存在全宇宙的所有生命形式裡面,宇宙创生的讯息,全都保存在生命之水中,包括人曾经产生过的思想与感受。水也能感应、反应人的情绪。水知道每个人过去的一切,它裡面有所有人的信息,它知道所有曾在宇宙中发生过的事,而它帮助我看到这一切。

天空裡的星星映在湖面,湖水轻柔的波光荡漾著各种细微的色彩,整座星湖和空间充满魔力。湖水旁一段关于水的探讨引起了我们注意,对话包含著我们平常所不知的水的秘密。当然如果你曾经阅读过《水知道答案》,你会对以下的对话倍感亲切。



「你对水的说法跟一般人不一样,你说水可以储存讯息跟对人的情绪作出反应,但证据在哪?」

「证据我想你们当代的科学家已经有了。」

「那就是我还没听说过了。我们对水的看法很简单:水就是水,佔据人周围环境中的一小部分。」

「是的,一小部分,这一小部分是活的。很少人想到它是活的。即使水在你的体内佔了一大部分,你仍要求证据。

我可以告诉你一个方法,让任何人都能体验活水的好处

如何正确地喝水

你和其他人如果想体验水的疗愈力,先找出你们喝了最喜欢的天然泉水。

然后带些泉水回家,分别倒进几个漂亮的瓶子,冷冻起来。

每天晚上,按照一天所需的量,把水瓶拿出来放在桌上,下面最好垫一块绿色的布。

睡前对水说些好话,或是对水产生温柔的意念。

房间裡不能太温暖,因为水里要留些冰块才好,如果全部融化了, 就要再加入另外冰制好的冰块。也很适合在你要喝的温水、热茶裡加入一小块冰块。冰块融化时, 对水怀著温柔的意念、跟它说说好话,把它当成一个活生生的生物,也可以滴入一滴雪松油。不管水量多少,这滴雪松油所带的讯息都会充满全部的水,而这滴讯息非常重要。

睡前可以用手搓搓水瓶,对著水吐气。

隔天醒来,对水道声早安。喝一点水,慢慢地、小口地喝。也可以用它来滋润脸部。

惊人的活水疗愈

若你身体有任何不适之处,水会开始替你治疗,且绝对药到病除。三天后你就会发觉身体有所好转。

若是喝上九十九天,即使是重症也会离开你的身体,同时你会注意到你脸上的肌肤明显变好了。

若你希望身体变得更年轻、思考更迅速敏锐,

除了喝水外,早中晚各服一匙雪松油跟各种植物来源的花粉。花粉的量随你喜好,不过不要跟水混在一起。如果你这样做,三十天后,你的思考速度就会开始变快、身体也变得更年轻。


活水疗愈之说从何而来

「阿纳丝塔夏,你说的这些的确值得我们注意,因为科学家和一般人都能亲自验证。不过你从哪得知的?从祖先那裡吗?」

「从水里,」阿纳丝塔夏说,并开心地笑著旋转起来。接著又认真地停下来补充一句:「还有,从星星那裡。」


一起来感受活水的疗愈力,让所有疾病走光光,你最喜欢的天然泉水是哪裡,你有没有体验过活水强大的疗愈力,你种下的每一颗种子都含有大量的宇宙信息,其数量与准确性,没有任何人为提供的数据比得上。种子利用这些信息,可以毫秒不差地知道自己何时该甦醒与萌芽,知道该从大地汲取何种汁液、如何运用日月星辰的光、如何生长及结出何种果实。

果实是为了维持人类的生命能量而生长的。这些果实能抵御、战胜人体的任何疾病,比现在或将来的人工药物更有效。为了达成这个目的, 种子需要知道一个人的身体状况,才能在果实成熟的过程中调配出必要的成分比例,特别为这个人治疗他现有或潜在的疾病。

我告诉阿纳丝塔夏我们也有专售药草的药店,还有许多医生跟灵疗者有使用草药治疗的本领,她回答我:最好的医生就是你的身体。你的身体打从一开始就知道什麽时候用什麽样的药草、知道你该如何进食与呼吸。它甚至能在疾病形成前就加以预防。没有人能取代你的身体,因为这是神只为你、特别赐给你的医生。

我现在是在告诉你怎样让你的身体有机会为你带来好处。当你和园地裡的植物建立关係后,植物们会治疗你、照顾你。它们会主动替你作出诊断,并为你量身打造最好的特效药。

培育种子医生

要让菜园裡的番茄、黄瓜、或任何一种作物的种子知道一个人的健康状况,需要做到下面几件事:

每种蔬菜要在适合的日子(这个我们已经有阴曆可以参考)播种。提早播种但所幸没有浇水,至少比过时才种下去好得多。

播种前先将一或数粒种子放进舌头下面含住,至少九分钟;

再将它们吐出放置掌心,用双手包住大约三十秒;

将它们包在手裡的时候必须赤脚站在待会要播种的土地上;

接下来掀开手,将它们小心翼翼地捧在手心抬高,对著嘴巴,向它们呼气。被你呼出的气温暖的小种子就会知道你体内的状况;

最后手打开捧著它们朝向天空三十秒,将种子呈献给天体。种子将会决定向上伸展的那一刻。所有星星都会帮牠!而星星也会帮你把幼苗所需要的光送到它们身上;

然后你就可以把它们种在土裡了。

千万不要马上浇水,以免洗掉你沾在种子上的唾液和信息,种子需要将这些吸收进去。

三天后再浇水就可以了。

要移植幼苗时,先在准备好的坑里用双手和脚趾鬆土,然后朝坑里吐口水。

「为什麽要用脚?」阿纳丝塔夏解释说人会透过脚汗分泌出带有体内疾病讯息的物质(大概是毒素〕,种苗接收后会将讯息传送给能对抗疾病的果实。她建议要时常赤脚在园子裡走动。

种子冒芽的地方,周围的杂草不应该全部清除乾淨,每一种至少要留下一株。杂草可以割下来…...而杂草之所以不该全部去除是因为它们有各自的功用在,有些能保护你的作物不会染病,有些能为之提供额外的信息。

另外,一定要在作物成长的过程中和它交流——在它生长的期间接近它并且碰触它——至少一次,且最好是在满月。

在採收的三天内食用最有效。

据阿纳丝塔夏所称,如此一来,种子就会把一个人的信息吸收进去,并在果实成长的过程中为他自宇宙和大地集合所有必要的能量。

阿纳丝塔夏说这样的种子所结出的果实,被种植它的人食用,绝对能治好体内任何一种疾病、降低器官老化,且能戒除不良的嗜好、使智力倍增,并带来内心的祥和平静。

备注:

以上步骤要对菜园裡不同的作物实行。不必整个畦床的黄瓜、番茄等作物都用这种方式种植。只要几株就够了。用这种方式培养出来的果实不只和同品种的其他果实味道不同,若真的拿去化验,也会发现它们的成分不大一样。

作物种类

有没有一定要种的作物呢?阿纳丝塔夏说:

一般人在园子普遍种植的各种植物就绰绰有馀了:悬钩子、醋栗、 黑加仑、黄瓜、番茄、草莓、任何一种苹果。如果有花还有甜樱桃或酸樱桃就更棒了。数量和种植面积大小并不重要。

另外若缺少某些植物就很难调节出完整的微气候能量,像是:向日葵(至少要一株);一点五至两平方米的面积用来种植穀物也很重要,如小麦、黑麦;

还有,至少要保留两平方米的野草区域——这块区域不能经由人工培育,必须是野生的。若你的园子已无各种野草留存,你得到森林裡带回一块草皮来创造这块区域。

#让自然充满你的信息

我问阿纳丝塔夏若园地篱笆外不远处就有各式各样的野草,是否还需要亲自在园子裡种植这几种她认为必要的植物,她这样回答:

不只是植物的多样性,种植它们的方式、与它们亲自交流也很重要,这样它们才能吸收饱满的信息。我已经告诉你其中一种方式,也是最基本的原则。关键在于,让周围的自然环境充满你的信息,这样你才能不单靠果实,获取更多疗愈、滋补你的生命能量。

荒野裡——你们这样称呼,但它其实不是荒野,只是你们不熟悉罢了——有各种植物可以用来治疗所有的疾病,这些植物就是为此而创造的,只是人类遗失了、或几乎遗失了辨识它们的能力。

原文| 《鸣响雪松》系列丛书第一册《阿纳丝塔夏》

平静修行对人的巨大改变

大部分人在困境、挫折、疾病面前都无法让自己平静下来,所谓福无双至祸不单行,

越是不平静越无法帮助状况好转,最好的方法,就是平静。越平静,走出困境越快。

无论你遇到什么样的问题、困境或者是灾难,你要做的就是让自己保持平静。

因为越不平静,你的心一乱,事就会越多、越乱,状况往往也会越糟糕。

而如果你能冷静下来,平静下来,你就会很快看到最佳解决问题的方法,而这种能量也会让你快速度过难关。静观其则变,静观其定变,越观越变,这就是观世音的“观”。脾气倔强、越硬的人,命运一定很坎坷悲惨;越是较劲的人,命越不好。所以圣人都讲,要学水,上善若水,最上等的善人像水一样的柔软,它能利万物而不染,而不辞。

什么叫不辞?我利用万物,但是我跟谁都不推辞,跟谁都让,但是刀劈不坏,火烧不坏,它永远是水。火要烧它能让其上天,变成水蒸气了,它就更厉害了,因为水火是不容的,但是火能将水度上天空。这个与不磨不成佛是一样的道理!通过魔的历练,你才能修成道。原来火烧了水,水才能变成蒸气,升上天空;水度不了水,用火才能将水给度化成蒸汽。

忍之难忍,方知得之难得,最大的灾难能改变你的命运。

有的人是经过了一些大难以后,命运才开始扭转的;

有的人是得了重大疾病康复以后,一些特异功能才显现出来;

有的人是经历了爱情的挫折以后,才开始做生意,当了老板。

人们并不知道挫折能度化人,而且度化的程度和挫折一样大。

真正磨你的,一定是度你的。

有的人小的时候经历了很多磨难,长大后就特别的顺;有的人小的时候太顺了,结果长大后,磨难也多了。所以圣人都主动迎接着磨难,欢迎着磨难的到来,面对磨难能拥抱它,像水利万物那样,利磨难、利一切善巧、利一切机缘来度化自己,而不是躲躲藏藏。

磨难真正来的时候还是难受的,怎么办?安于平静。没事就议论,没事就想着,这样的话就会带来不平静的心情。动心情就得病,得病就招灾。过去讲的命运主要是身体,因为身体是命运最主要的组成部分。所以人到老了才知道,有啥不如有个好身体,身体是至高无上的,人最大的幸福莫过于健康。但是,健康又没有极限,你不要以为你到医院检查不出来病,就说明你没病,只不过你属于正常人。毕竟健康无极限。

每个人都要按疾病的规律去反参自己。因为疾病是一个相对的过程,不是你感觉出来才叫有病,疾病有亚健康、有潜伏的状态,必须把潜伏状态的病消除干净。情绪不好时,一定要反参。反参以后,可以让你的身体达到越来越健康的程度!

我们都明白平静是好的,但往往这个心就是静不下来。

什么时候人会心动过速?

一定是着急加害怕。

为什么运动员的心脏到了中老年时期几乎没有一个好的?因为运动员炼的是着急,而且怕人家追上,又怕输,所以运动员的身体年轻的时候都特别好,老的时候僵硬的多,因为运动的时候不平静。所以运动员当然没有一个赶得上打太极的人,而打太极的人不如心情平静的人。因为你炼的这一时刻不如我这一生的平静,你静半小时打坐,只能代表你半小时的平静。

如果你每天、每时、每刻都平静,才代表你是一个清静的人。

所以参这二项:不着急、不害怕,能治疗很多疾病。静首先是不去争,没有任何争的心,没有任何欲望心。● 静有几个层次,静有几个阶段:

⒈自己的心情相对于自己平静,是平静的第一个阶段。

⒉第二个平静的阶段是别人觉得你很静,自己也很静,这个相对比较真实了。

有的人一点都不静,跟我说“老师我挺静的呀,”我说:“别人看着你都不静,你自己觉得静你叫假静。”真正静的人就像孔子见到老子一样:老子像呆若木鸡,犹如蛟龙也。他看到老子像雕塑一样站立在那里,纹丝不动,说话也纹丝不动。真正的静是心如止水,一点波澜都没有。

⒊平静的第三个阶段是消灭心灵垃圾的阶段。

很多人为什么静不下来?是因为你心里的垃圾太多了,你就静不下来。只有经过大量的参悟,把对应的心情给清除了,才能达到清静。所以古人造了两个字叫“清静”,不清除心灵垃圾不能静,所以叫清静。

第四个阶段也是最高阶段,是没有分别心的静。

分别心是指:好呀坏呀、对呀错呀、美呀丑呀等,而真正消除分别心,平静才达到上善的静、至上的静。什么叫静观其变?当你的家里人骂你的时候,你一定要平静,心里默念平静;当你的孩子得病的时候,你千万不要心疼,因为你越心疼牵挂,他病的越严重,这时候你要保持冷静;当你现在事业不得意的时候,你需要平静下来,去努力,去奋斗,才会有机会出现在眼前。

你越急越不来,越求越不得。你需要平静地去做,达到无为而为的状态,才能实现自己的理想,才能达到目的。无论你遇到什么样的灾难,记住一个很重要的方法就是:静观其变。即:不动声色地观察事情的进展变化,根据发展的不同情况,采取不同的措施,不受到其影响扰乱。静观其则变,但是不如参,因为因果是心生的,你得参,要先参后观。事情越忙、越乱越要静,在动中炼静才是真的静。

有的人在坟地里打坐炼静;

有的人在那种慌乱的战火纷飞的年代炼静;

有的人在百货里炼静……

在动中炼静才是真功夫。

但是常人都想在静中求静,在没人打扰的地方打坐,但这个清净并不值钱。

人家要是骂你、打你,这边放着录音机,那边放着电视,你能静的像水一样,你这个静才是真静。人们不仅喜欢急,而且还喜欢追求。生老病死、怨憎会、爱别离、求不得苦、五阴炽盛。什么叫五阴炽盛呢?是由心火得来的疾病。急则不得,越求越得不到。

你越追求孩子听话,

孩子越不听话。

越追求事业顺利,

事业越不顺利。

越追求爱情顺利,

爱情越不顺利。

越想指望一个人,

这个人越指望不上。

所以为什么要有无欲之心?因为越求越得不到。而不执着的求,活在当下的去做,往往都会收获到更多。生命充满无常。每个人每天的生活中都充满了各种的事情,每个人这一生也都会遇见困境、疾病。如果说有一种方法能够让我们在生命的岁月中一直保持不败之地,让我们一直可以很好的化解这些问题和麻烦,那就是:平静。只有保持平静的心,一切才归于自然;老子讲“道法自然,自然之道在于静。


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