【老祖宗识人术:“奸者不离三”,说透小人的三个特征,遇到一定要远离】每个人都不是独立存在的个体,身边都有很多亲戚朋友。由于朋友之间亲疏远近关系不同,所以在生活中彼此之间,所给予的帮助也不同。有的人会雪中送炭,也有的人会锦上添花,这种友情都值得我们去珍惜。

常言道“在家靠父母,出门靠朋友”;“一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮”;“朋友多了路好走”等,都说明了朋友的重要性。然而在和其他人交往的过程中,一定要擦亮自己的眼睛,因为有一些人在你遇到困难的时候,不仅不会帮忙还会落井下石。
我们会计算自己的人生以及未来,也会和朋友之间进行生意方面的交流,将自己的事业进行妥善的规划,希望未来生活能够步步高升。然而世间最难算的其实是人心,如果在自己的人生路上遇人不淑、识人不善,就很可能会遭受小人的算计,甚至会因此而一败涂地。
每一个人都应该学会保护自己,在社会这个大染缸里一定要学会识人。有的人从外表上看比较憨厚老实,但是内心却是小人行径。所以大家一定要记住,生活中一定要远离。这种阴险狡诈、两面三刀的人。古人讲“奸者不离三”,其实仔细琢磨真有一定道理。

1、小人都是笑面虎。《论语·述而》有言:“君子坦荡荡,小人长戚戚”。所谓的小人,就是心里欲望太多,平时为自己考虑的太多,而且经常担心自己会被其他人嘲笑。所以小人都善于伪装自己内心的丑恶,表面上看起来一副唯唯诺诺的样子,其实其内心早已有了自己的小算盘。
小人表面上看起来一副人畜无害的样子,心里却一直为自己打算。而且害怕被其他人识破自己的小伎俩,总是想办法将自己伪装成一个弱者。从而会让其他人对自己更加宽容和照顾,但这种现象毕竟不会长久,早晚有一天会被人们识破。笑面虎很难让其他人猜出自己的想法,也不能从心理上做到和朋友坦诚相对,往往这一类人在职场和情场上都有丰富的经验。笑面虎不但经常算计别人,而且具有缜密的心思,遇到任何对自己不利的事情,都会想办法将自己摘的一干二净。

2、小人普遍忘恩负义。俗话说“滴水之恩,当涌泉相报”。英俊潇洒的少侠英雄救美,美女就会对他说:“小女子无以为报,只能以身相许”;邋遢丑陋的大叔英雄救美,美女就愿意做牛做马报答救命之恩。无论怎样的回报方法,都没有忘记别人的恩情。
有恩必报是一种传统美德,也是每一个人最基本的道德标准。因为每个人对他人无私的付出,都不是理所当然的事情。能够坦坦荡荡的接受其他人的恩惠,报恩才能让彼此心理平衡,避免以后受到更多的牵扯和麻烦。
当一个人遇到困难的时候,别人会毫无保留的伸出援手。而当自己的恩人遇到困难的时候,却将从前的过往抛之脑后,生活中最好应该远离这样的人。因为无论你付出金钱或者汗水,对方都不会感怀你的恩情,所以一定要远离这样的朋友,才能让自己的生活更舒适。

3、小人喜欢乱嚼舌根。乱嚼舌根就是长舌妇的一种行为,所谓的长舌妇就是喜欢扯闲话,并且平时特别喜欢搬弄是非。总是在别人的背后说三道四,不管是真是假到处毁人清白,这样的行径很令人讨厌。我到刑警支队工作后,在到第二个工作岗位后就遇到一个长着“长舌头”男同事,开始同事们和我说让我防着他点,我开始感到都是大老爷们不可能和长舌妇一样吧,但是经过一段时间,我真的感到他“好恶心”,就是一个“望人穷”,比长舌妇的舌头还长!所以生活中一定要远离乱嚼舌根的长舌妇,避免对自己的名声造成不好的影响。
乱嚼舌根其实是是一种自卑心理在作祟,有的人嫉妒别人穿金戴银,嫉妒别人生活比自己富足,所以就会通过散播谣言来诋毁他人。和这样的人交往会费神费心,即使你把他当朋友,但是一旦各方面能力比他强,他就会想方设法在你的名声搞臭,这样的人一定要避而远之。
俗话说“物以类聚、人以群分”。每个人在结交朋友的时候,都应该选择那些和自己品德和行为相似的人。不但在事业上能够有所帮助,也能共同携手走出生活中坎坷。而和那些内心世界比较阴暗的小人,待在一起绝对没有好处。
“君子之交淡如水,小人之交甘若醴”,君子之间的交往往往是真心实意的欣赏,小人之间的交往都有一定的利益关系。所以我们在和其他人往来的时候,一定要看清他人的品性。有一些品性比较差的人绝对不值得结交,避免给我们的生活造成困扰。

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節錄《論語 / 陽貨篇6》
「恭寬信敏惠」

恭則不侮,
寬則得眾,
信則人任焉,
敏則有功,
惠則足以使人。
********************************************
*《論語 / 陽貨篇6》全文:
子張問仁於孔子。
孔子曰:「能行五者於天下,為仁矣。」
請問之。
曰:「恭寬信敏惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。」
*********************************
《論語》是世界十大歷史名人及古代思想家孔子,其門人記錄其言行的一部集冊,成書於戰國初期。共二十篇:學而、為政、八佾、里仁、公冶長、雍也、述而、泰伯、子罕、鄉黨、先進、顏淵、子路、憲問、衛靈公、季氏、陽貨、微子、子張、堯曰。

《論語》是儒家的經典著作之一,以語錄和對話文體,記錄孔子及其弟子言行,體現孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。
*《陽貨篇》共26章;(陽貨:又叫陽虎,季氏的家臣)。

四書:《論語》《大學》《中庸》《孟子》;
五經:《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《春秋》,合稱「四書五經」。(各篇一般都是以第一篇的前二、三個字,作為該篇的名稱)。

是三行先生書法作品(金石文066)#海峡两岸书法联谊[超话]#

「和為貴」
(龢為貴)
節錄《論語 / 學而篇(12)》
************************************************
*龢(hé,ㄏㄜˊ):同「和」。《説文•龠部》:「龢,調也。讀與和同。」

*原文:「禮之用,和為貴。先王之道,斯為美;小大由之。有所不行,知和而和,不以禮節之,亦不可行也。」
*********************************************
《論語》是世界十大歷史名人及古代思想家孔子,其門人記錄其言行的一部集冊,成書於戰國初期。共二十篇:學而、為政、八佾、里仁、公冶長、雍也、述而、泰伯、子罕、鄉黨、先進、顏淵、子路、憲問、衛靈公、季氏、陽貨、微子、子張、堯曰。

《論語》是儒家的經典著作之一,以語錄和對話文體,記錄孔子及其弟子言行,體現孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。

四書:《論語》《大學》《中庸》《孟子》;
五經:《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《春秋》,合稱「四書五經」(各篇一般都是以第一篇的前二、三個字,作為該篇的名稱)。

《學而》是《論語》的第一篇共16章,專門論述「學」的議題;古人之學與今人之學最大的不同,在於古學涵蓋了全部的人生,以做人為基本、核心展開。故而把《學而》放在了《論語》開篇的位置,重點強調「學」的重要。內容涉及諸多方面,其中重點是「吾日三省吾身」;「節用而愛人,使民以時」;「禮之用,和為貴」以及仁、孝、信等道德範疇。


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