#ac米兰vs罗马# 皮奥利赛前新闻发布会：
皮奥利谈对手罗马队
“每一场比赛对于我们来说都很重要，在联赛中，我们要获得一个好的开局，并且要将状态延续下去。本轮比赛，我们将会面对一个强大的对手，在最近的6个客场的联赛（包含上赛季）中，他们赢下了五场。对于米兰来说，这个对手非常强大。”

“在罗马执教的第一个赛季，保罗-丰塞卡教练的表现非常出色，现在他们队里拥有像是库姆布拉这样的优秀的年轻球员，还拥有佩德罗这样的经验丰富的球员，你能体会到他们想在赛场上有所作为，不过我们也是一样。我认为，比赛的结果有很多可能性。”

皮奥利谈米兰目前排名意甲积分榜首位
“现在还仅仅是联赛的开局阶段，面对与罗马的这场艰难的对决，我们必须做好准备顺利地通过考验，毕竟这是一个非常有实力的对手。”

皮奥利谈哲科与伊布的“对决”
“如果这场对决是在今年6月份发生，那么双方的一些特征就会不同。在我们队里，伊布和雷比奇在锋线上的特点是不一样的，伊布的存在，使得我们拥有了很多种解决问题的可能性。在攻击线上，伊布和哲科都是指挥官，我们会努力限制哲科与队友的联系。”

这场比赛会检验之前的连胜的含金量吗？
“我觉得每场比赛都能够检验我们的实力，我们必须在比赛中踢出自己的东西，一定要让自身的战术发挥得最好，然后我们就能知道自己表现得到底怎么样。对于球队的成长道路，我们必须考虑周全，并且把每一场比赛都当作最重要的比赛。明天的比赛非常重要，对于我们稳定排名的目标来说也是如此。”

皮奥利谈球队的轮换
“在提升球队实力的过程中，那些既年轻又有潜力的球员的表现非常重要。我们队中的每一位年轻球员都知道，如果他们能够做得比队友更好，就有机会出场比赛。比赛中的5个换人名额，让我们的阵容具有了很多种可能发生的变化，我们一直都在延续这种多变的风格。对球员们来说，重要的事情就是谁会进入首发、谁会出场比赛。”

皮奥利谈恰尔汉奥卢
“从赛季的起始阶段，我们就一直在努力避免重要球员因故缺席而对球队的表现造成影响，这些球员包括伊布、罗马尼奥利以及恰尔汉奥卢。最重要的是，我们要让更多的球员保持健康。目前，恰尔汉奥卢和雷比奇的状态都更好了，雷比奇不会出战比赛，我们将在未来几天内再次评估他的状态。恰尔汉奥卢进行了2次训练，明天能否出战还很难说。”

球队还应该怎样进步？
“很多时候，我们原本可以做得更好，这就需要我们在比赛中的特定时刻做出反应，比如什么时候需要提速或控球。在同一场比赛中，局势会发生变化，我们必须敏锐地根据时间段以及对手的表现判断出结果。”

皮奥利谈球队阵容的平衡
“我理解加斯佩里尼（亚特兰大主帅）对于阵容选择的看法，不过，我们必须在适当的时刻给年轻球员机会并检验他们的能力。通过这样的形式，球员能够对自己的定位更加清晰，我们在场上的分工很明确，所以球员们知道该怎么做。赛前，我会选出状态最好的11名球员，然后再选择5名替补球员，为比赛做准备就是我的重要工作。”

“现在，我的工作变得更复杂了，因为我们的准备时间只有2天，所以5个换人名额对于战术的变化是很重要的。只要我们能够让队中所有23名球员都参与到比赛中来，我们就可以充分利用每名球员的特点来为球队造福。”

多纳鲁马意甲首秀已经过去5年了，现在你担心他的续约问题吗？
“我只是关心他的技术水平。他本人比他的年龄成熟得多，我认为他的进步一直在持续，从饮食到训练，他注意了所有方面。虽然他已处于最高水平，但仍有进步的潜力。我对他的工作感到满意，而且不担心他的未来，因为他的心态非常积极。现在，所有队员都在朝着一个方向努力。”

皮奥利谈托纳利
“在对阵凯尔特人的比赛的开局阶段，他面对了一些困难，不过后来好多了。现在他仍然在寻找最佳状态，他还需要一些时间。托纳利是个成熟的人，性格也很坚强，他会为了首发位置而努力的。”

21场比赛保持不败，这并非巧合，你会对球队的要求更高吗？
“在许多场合下，我们都是作为一个整体来面对比赛的，我们共事的时间还不到一年，随着积极的比赛结果的出现，我们的信心会越来越多，而且也知道该如何应对场上的情况。现在我们不能沉醉于所谓的场次，我们应当留意比赛的细节，球员们必须明白，对球的每一次处理都具有决定性的意义。”

米兰在新赛季的目标？
“我相信，我们队的目标就是超过上赛季曾领先我们的球队。那时，我们与联赛前4名还有一些差距，我们正在努力缩小差距，希望我们能追上罗马、亚特兰大。为此，我们必须一场一场拼。本轮我们会面对罗马，所以我们专注于此。在我们队里，有些球员具备适应所有类型比赛的能力，不过，我还是想根据实际情况以及对手特点来制定合适的战术以及阵型。”
#意甲#

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#亲爱的自己##日运#

千经万论开宗明义第一炮——如是我闻

法华论坛 今天

如是我闻：三藏十二部经每一部经典前面的第一句话必是「如是我闻」，包括《心经》。《心经》的译本有多种，其中一个是《薄伽梵母智慧到彼岸心经》，有「如是我闻，一时」，是全的。那么由玄奘法师翻译的《心经》之所以不用「如是我闻」，也有他的道理。因为《心经》通篇二百六十个字就是在讲「如是我闻」。

 

它是千经万论开宗明义第一炮，不能小看呐！中国人写文章往往在标题里就包含了这篇文章的主旨。那每一部经前面第一句话都是「如是我闻」，它是不是三藏十二部经的总标题？不仅如此，它是整个尽虚空遍法界万事万法的总标题、总纲领。纲举目张，不把这个纲举起来，你目张不开。把这个纲举起来，即是明心见性。文殊菩萨讲：「归元性无二，方便有多门」。

「如是我闻」，前面在讲「如来」的时候已经作了解释，同时，它还有几个重要的作用。佛在世的时候说法，从来没有讲过「如是我闻」，这是佛在灭度之前按照阿难的请法而规定的。当时阿难说：「佛啊，您灭度以后，我们整理您四十九年所讲之法，每一部经典之前第一句话应该怎么写？」为什么请这个法？印度民族盛行修行，当时的各家各派为了互相区别开各自教派内的经典，所以各自教派内的所有经典都必须用同一句开头语。那些自然外道，以「有」为宗的，每一部经开头必然用「吁」；以「空」为宗的，它一定是用「阿」，这是打比方。九十六种外道的经典开头语都各自不同。而佛法诠释的是宇宙人生的真理，当然绝对不可以混同于外道。所以佛恒顺世间法，用「如是我闻」作为佛教经典的开头语。这是讲它的缘起。

那么这个开头语形成了以后，起到了四个作用：

第一，是断除众疑。怎么个断疑呢？阿难尊者无量劫以来，虽然没有成正果，但是他非常庄严，心地非常慈悲善良。据说佛有三十二大人相，阿难就有三十。所以当集结经典时，阿难当众复述佛陀四十九年所讲之法，第一句经文——「如是我闻」一出口，大家就明白了，这是阿难代佛传法。否则的话，大家会以为，佛不是灭度了吗？佛怎么又出世了？或者以为，现在阿难成佛了？或者以为，是不是又有佛到我们这里来示现？这也是干扰清净心。所以以「如是我闻」作开头语，大家就都会知道这是佛的临终遗嘱。

 

第二，息诤。参加收集整理经典的都是证四果的大阿罗汉。你说阿难是过目不忘，这些阿罗汉哪一个不是过目不忘、入耳成诵啊？谁不想登台像阿难那样统领大众，集结经典啊？！但是大家请不要误解，阿罗汉已经破除了我执，他丝毫没有名利之争；但是弘法利生，人人有责。阿难把「如是我闻」一说，这些阿罗汉自然也就解除了竞争的心态。阿难身为佛的侍者、佛的法藏，依佛的教诲讲出「如是我闻」，然后再把佛在各个时空点所讲之法复述出来，这是理所当然。

 

第三，区别于外道。有些人读经时，他首先要看这是哪一派的经典。所以这个「如是我闻」会让大家一目了然，知道这是佛法经典。

 

第四，利于修行。「如是我闻」通大通小，各种不同层次的修行人可以以不同的观自己的修持。

跟各位讲，有了「如是我闻」以后，万法平等。不管是什么经，泥巴经、瓦块经，只要有「如是我闻」，它就是《妙法莲华经》。遗憾的是，许多人没有讲出「如是我闻」的法义。

 

比如说，「如是我闻，一时，印广和尚在文峰寺，与二百多四众弟子俱。尔时，印广和尚拿出一个眼镜盒，汝等当知，此即是释迦牟尼佛。说是法已，大众欢喜而去。」这是不是《妙法莲华经》呐？这是不是《大佛顶首楞严经》呐？但是你必须把「如是我闻」讲清楚。你不把「如是我闻」讲清楚，即使是讲《法华经》，讲《楞严经》，仍然是讲的戏论法。《法华经》《楞严经》就是讲「如是我闻」。不把「如是我闻」搞明白，你讲万法平等，是诽谤佛法！万法平等，佛为什么讲《法华经》是「经王」？为什么讲《楞严经》是「首楞严」？

 

同样讲一句话，要看时间，看空间，看众生根机，要看你的境界。明白了「如是我闻」，万法平等也平等，不平等也平等，就是你一个人，有什么平等不平等？还用讲吗？就是这么妙，只看你闻不闻。不闻的人，你再怎么样讲，都是装模作样，不懂装懂，白白地造口业。我们要对自己的法身慧命负责，要对众生负责。一个人只要开口讲话就是在做宣传，不是吉祥加持就是恶意污染。言为心声，祸从口出，要好自为之

至于怎么闻法，就是讲「如来」。把「如是我闻」讲成「如来我闻」是不是一样的？讲「如去我闻」是不是一样？讲「如非我闻」是不是一样？要学会举一反三。明白了「一心三藏」，你讲一切法都是如来正法，都能圆融、圆满、圆通。像这样讲法是不是很容易啊？每一个人都能讲，而且如数家珍。因为都是我们的自性宝藏。（摘自印广门清法师《楞严经讲记•卷一》