通武雜記372
2022（111）.05.05
壬寅年乙巳月戊午日
立夏，來談談如何一元復始？一陽還復？那麼在相對世間，都離不開，一心對治，世間經、典，從不經一番寒澈骨，到動心忍性，都說明成長，是從歷經挫折開始的，那麼含著金湯匙，到底好不好呢？順考好不好考呢？
明明知道，魚與熊掌不可兼得，但聖凡雙修，都想一魚兩吃，還想雙贏，那麼十六字真言，是白說了嗎？就像未有天地，先有此道，那麼為何娘娘恩師，又強調，道其所道，非吾所謂道呢？眾生自問這個道，有道財的問題嗎？那未有天地之時，有錢財的問題嗎？那為何到現在，反而有道財的問題呢？盡性，有錢的問題嗎？不是萬般帶不走，日食不過三餐，夜眠不過六尺嗎？
一切到了下元甲子，道就失去本來了嗎？還是眾生離本來，愈來愈遠了呢？道法自然，說明了所有因果關係，因為道不是原本的道，自然也不再自然了呀！那麼道其所道，不就是現在進行式嗎？這個智慧考，有那麼白痴嗎？眾生逃離世塵，進入道場，就是為了道其所道嗎？那麼不就是趨炎附勢嗎？台語叫靠勢！一旦叫天，天不應，叫地，地不靈，明示靠山山倒，靠人人跑，靠泥菩薩，自身難保，聖賢仙佛，入無極，回歸本源者，早有千百億化身，還要靠那金身嗎？那麼有靈有赦（台語）！沒靈就沒赦（台語）囉！
所以啥是真靈相應呢？我分享多時，也因這句真靈相應，打開了我的玄關竅喲！回不到道親生的一，那麼能一元復始嗎？能一陽還復嗎？道沒有聖凡之分，否則，如何平等呢？道沒有錢財的問題，否則，啥是自然呢？一旦紅塵俗染，咋五蘊皆空呢？貪嗔痴慢疑，說明了道有無分別，有無錢財呀！濟佛說捨得，至今眾生能捨者，何也！還要盡性的捨呀！不是帶不走嗎？不能盡性，人能盡其才嗎？地能盡其利嗎？物能盡其用嗎？貨能暢其流嗎？以上那個不是大哉問呢？那個不是話頭呢？這些都沒參透，能一元復始嗎？能一陽還復嗎？這僅是談參透，還要實際能盡性喲！在稍一思量，即不中用下，不就只能即知即行嗎？

梅属蔷薇科李属，为落叶小乔木，喜于温暖干燥之地生长，但却十分耐寒。纵然是飘雪季节，寒风下花朵依然灿烂，故历代文人亦爱歌颂梅，将之比喻为无惧困难的君子。

梅花花期为晚冬至早春，但其实花芽早于八月已形成，却要经“一番寒澈骨”才能开花。事实上，入秋后天气转冷，植物体内会产生激素使之进入休眠阶段，此时梅的叶会纷纷落下，植物亦会停止生长。不过，激素会在经过一定时间的低温刺激后分解，休眠状态亦会结束，花芽便会继续成长和开花。因此，低温可说是诱发梅花盛放的关键，这现象称为“春化作用”。

关于情人:

徒：情人是什么人？

师：情人是爱人、是仇人、是陌生人。

徒：为何如此说？

师：两人相爱时，是爱人；反目成仇时，是仇人；视同陌路时，是陌生人。

徒：为何会演变成为这样？

师：情的产生是因为贪爱，有贪爱故有执著，因执取而想占有，因拥有故不知不觉想掌控对方，因不能如己所愿，故疑心起、妒心起、嗔心起、无明起，故开始争执、吵闹、互不信任、彼此伤害、粗暴动手、甚至要摧毁对方、更可怕的是想同归于尽。

徒：为何不彼此珍惜？

师：无理的人多，明理的人少。自私的人多，无私的人少。蛮横的人多，体谅的人少。主观的人多，客观的人少。谁能真正替人着想，除非明白事理，才能够宽容于人，愿意利益于人。

师：当一个人被情爱所困时，开始如春天，一切尽是美好的；接着就是夏天，常常争执不断；再来便是秋天，渐渐冷淡起来；最后则是冬天。
徒：情人是什么人？

师：是菩萨、是诸佛。

徒：这又为何呢？

师：因为“不经一番寒澈骨，怎得梅花扑鼻香。”此人在考验你，历练你，让你从逆境中走出，顺境中觉醒，而面临一切境界，皆能不取不舍，而达到自在之境。

徒：那到底情人是什么人？

师：是照顾你的人，也是折磨你的人......