南怀瑾先生解释说：“真正的佛，是见到法身，才是见到真正的佛。什么是法身？了不可得，一切无相，法身无相，也没有境界。如果你在一个境界上，就已经有所住，有所著，就不能明心见性。一切相皆空，才能明心见性，才能见到佛。”
雪窦禅师有诗云：“一兔横身当古路，苍鹰一见便生擒。可怜猎犬无灵性，只向枯桩境里寻。”
意思是说，如果是大智慧、大觉悟的人，会像老鹰一样，空中一亮，就把兔子叼上去了，这个境界就空了。
雪窦禅师是禅宗的大师，他批评世上许多学禅宗的人，参公案啊，参话头啊，都像这个猎犬一样，只向枯桩境里寻，非常勤快，却始终未果。
真可谓“形象由来不是真，都依心色起闲因”（南怀瑾先生诗句），法身无相，怎可见“具足诸相”？

任务完成了，该走就走了，拍一拍衣袖，不带走一粒尘埃。

云淡风轻，仿佛什么也没发生过。唯风中留下我的一抹笑意，那是多么的恣意与神秘。

今天该卸下的沉重“包袱”也卸下了，终是浑身轻松了，从此“神游九州，更上一层境界”

祝一切在虚空中相识的人都好运！

吾心孤傲尔不懂，
望穿乾坤九万里。
尔等小辈莫轻狂，
倾霎看穿剔骨透。#鳯舞九天#

你怎么修行？
不是用铁打的身体，
是用铁打的心肠。
铁心就是如如不动，
当你面对一切境界，
当下这一念就要全部放下，
不用二秒钟，
这样你才活在当下。
外面的对错不用你管，
谁做谁负因果，
一切是非都不管，
这句话你若做得到，
你就轻松到连喝茶也感觉甜，
晚上睡得香，
到哪里都觉得欢喜与快乐。
但是！一切是非都不管，
不是消极的脱离社会生活，
因为你没有那个般若智慧，
所以我告诉你：
尽力而为听天命，
这叫一切是非都不管。
如果你没有尽力
就不够资格讲这句话。
所以你的责任与义务，
一定要最圆满地去完成，
但是心里知道这是假相，
是暂时的因缘。

～～～慧律法师