纳博科夫在《洛丽塔》中的一段话：

人有三样东西是无法隐瞒的，咳嗽、贫穷和爱；你想隐瞒却欲盖弥彰。人有三样东西是不该挥霍的，身体、金钱和爱；你想挥霍却得不偿失。人有三样东西是无法挽留的，时间、生命和爱；你想挽留却渐行渐远。人有三样东西是不该回忆的，灾难、死亡和爱；你想回忆却苦不堪言。

#每日一善[超话]##阳光信用##每日一善# 生活的快乐与否，完全决定于个人对人事物的看法如何。你的态度决定了你一生的高度。你认为自己贫穷，并且无可救药，那么你的一生将会在穷困潦倒中度过你认为贫穷是可以改变的，你将会积极主动地面对贫困。心态决定我们的生活，有什么样的心态，就有什么样的人生。
早安[太陽][太陽]

照耀于世间，引之深入佛。念佛愿往生，还来度含识！

清悟开
悟开，字豁然，号水云道人，俗姓张，苏州木渎人。年幼时丧父，读书聪慧，喜好经史之类的学问，而淡泊于功名利禄。后来因家境贫穷，于是放弃儒学从事商业。有一天，看见僧人背负警策生死的文句，在街市中行走，并敲打木鱼劝人念佛，悟开随即猛然省悟，于是受三皈五戒。不久之后辞别亲友，礼祥峰文公为师并且剃度出家，接着受具足戒于高旻寺的如鉴和尚。并留在高旻寺结夏、冬安居，在其间努力参究，苦苦不得契合悟入。
有一日，偶然间见闻到“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”之语，他本参的一句话头，当下突然明白地显现出来。又参阅古代大德看似混乱难懂的公案，悟开法师都能如实地通达了悟。接着在荆南（湖北）的显亲寺弘法，不久之后隐退。
曾经住过云间、练川、支硎等地，皆是在水边林下修行长养。遇到需要修建寺院的，若施主的布施不足时，则自己尽其所有的钱财来补充之。若不住寺院，则携带简单的行李离去，毫无贪恋之心。后来住在灵岩的宝藏庵，所到之处在家居士归向他、受其教化者尤其多，悟开法师一向都教导他们以净土为指归。曾著作有“念佛百问”开示后学，自己题偈颂曰：
“我以大悲心，畅扬念佛法。仰祈三宝尊，慈悲加护我。假此萤火光，化作智慧灯。照耀于世间，引之深入佛。念佛愿往生，还来度含识。西方不退转，直至成菩提。”
清宣宗道光十年（西元一八三○年）入夏，疾病发作，于是寄书信给远道的好友们，谆谆恳切以生死事大作为勉励，且有“秋天尽了、将要西归”之语。有关常住之事宜，均已一一安排妥当，拒绝医药和饮食。九月二十日凌晨，向西趺坐合掌，诵持楞严咒完毕后，接着念佛号及观世音菩萨圣号。很久之后声音渐微，接着就安然往生，此时正好是立冬的前二日。隔天入龛柩，头顶及脸部尚有余温。送行的人有数百人之多，皆赞叹不已！（染香续集、念佛百问）
《净土圣贤录》