人生海海，山山而川，不过尔尔
王国维说：“古之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。’，此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第ニ境也。‘众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。’此第三境也。”跨越历史的痕迹，时代赋予了这三首词句不同角度的解读。
人生当立志，做到“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”心有高标，方可致远。“智叟不智”因其目短，“愚公不愚”因其志长。人生的路上，我们要有“望尽天涯路”那样志存高远的追求，有耐得住“昨夜西风凋碧树”的清冷和“独上高楼”的寂寞，静下心来通读苦读。
人生当厚积，做到“十年寒窗无人问，一举成名天下知”哪有什么妙手偶得，不过是厚积薄发。在“万物皆可卷”的当下，我们要有读书破万“卷”的动力，读有字之书，悟立身之理，舍得付出，百折不挠，下真功夫、苦功夫、细功夫，即使是“衣带渐宽”也“终不悔”,“人憔悴”也心甘情
愿。
人生当宁静，知晓“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”人生海海，山山而川，不过尔尔。前行的路上不免会有生花渐欲迷人”，也不免会有“一山放过一山拦”，但只要我们宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云贵阳市蓦然回首”，我们都将在“灯火阑珊处”领悟成事真谛。
王国维说：“古之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。’，此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第ニ境也。‘众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。’此第三境也。”跨越历史的痕迹，时代赋予了这三首词句不同角度的解读。
人生当立志，做到“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”心有高标，方可致远。“智叟不智”因其目短，“愚公不愚”因其志长。人生的路上，我们要有“望尽天涯路”那样志存高远的追求，有耐得住“昨夜西风凋碧树”的清冷和“独上高楼”的寂寞，静下心来通读苦读。
人生当厚积，做到“十年寒窗无人问，一举成名天下知”哪有什么妙手偶得，不过是厚积薄发。在“万物皆可卷”的当下，我们要有读书破万“卷”的动力，读有字之书，悟立身之理，舍得付出，百折不挠，下真功夫、苦功夫、细功夫，即使是“衣带渐宽”也“终不悔”,“人憔悴”也心甘情
愿。
人生当宁静，知晓“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”人生海海，山山而川，不过尔尔。前行的路上不免会有生花渐欲迷人”，也不免会有“一山放过一山拦”，但只要我们宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云贵阳市蓦然回首”，我们都将在“灯火阑珊处”领悟成事真谛。
非字
1、花非花，雾非雾。
2、是非成败转头空。
3、非知之艰，行之惟艰。
4、非我族类，其心必异。
5、是非之心，智之端也。
6、理无常是，事无常非。
7、菩提本无树，明镜亦非台。
8、居高声自远，非是藉秋风。
9、丈夫非无泪，不洒离别间。
10、非知之难也，处知则难也。
11、封侯非我意，但愿海波平。
12、来说是非者，便是是非人。
13、非学无以广才，非志无以成学。
14、大丈夫处事，论是非，不论祸福。
15、长恨此身非我有，何时忘却营营。
16、似花还似非花，也无人惜从教坠。
17、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
18、白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。
19、是非只为多开口，烦恼皆因强出头。
20、陌上花开蝴蝶飞，江山犹是昔人非。
21、重过阊门万事非，同来何事不同归。
22、休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。
23、草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。
24、若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
25、却因锻炼通灵后，便向人间觅是非。
26、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
27、桃花流水窅然去，别有天地非人间。
28、相恨不如潮有信，相思始觉海非深。
29、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
30、夫妻者，非有骨肉之恩也，爱则亲，不爱则疏。
31、礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。
32、千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一士之智也。
1、花非花，雾非雾。
2、是非成败转头空。
3、非知之艰，行之惟艰。
4、非我族类，其心必异。
5、是非之心，智之端也。
6、理无常是，事无常非。
7、菩提本无树，明镜亦非台。
8、居高声自远，非是藉秋风。
9、丈夫非无泪，不洒离别间。
10、非知之难也，处知则难也。
11、封侯非我意，但愿海波平。
12、来说是非者，便是是非人。
13、非学无以广才，非志无以成学。
14、大丈夫处事，论是非，不论祸福。
15、长恨此身非我有，何时忘却营营。
16、似花还似非花，也无人惜从教坠。
17、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
18、白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。
19、是非只为多开口，烦恼皆因强出头。
20、陌上花开蝴蝶飞，江山犹是昔人非。
21、重过阊门万事非，同来何事不同归。
22、休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。
23、草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。
24、若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
25、却因锻炼通灵后，便向人间觅是非。
26、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
27、桃花流水窅然去，别有天地非人间。
28、相恨不如潮有信，相思始觉海非深。
29、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
30、夫妻者，非有骨肉之恩也，爱则亲，不爱则疏。
31、礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。
32、千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一士之智也。
《诫子书》点读韵律分析
夫（一字领）
＊
君子之行，
＊ ＊
静以修身，
＊ ＊
俭以养德。
＊ ＊
非淡泊无以明志，
＊ ＊ ＊
非宁静无以致远。
＊ ＊ ＊
夫（一字领）
＊
学须静也，
＊ ＊
才须学也。
＊ ＊
非学无以广才，
＊ ＊ ＊
非志无以成学。
＊ ＊ ＊
淫慢则不能励精，
＊ ＊ ＊
险躁则不能冶性。
＊ ＊ ＊
年与时驰，
＊ ＊
意与日去，
＊ ＊
遂成枯落，
＊ ＊
多不接世，
＊ ＊
悲守穷庐，
＊ ＊
将复何及！
注意：
非淡泊无以明志，
＊ ＊ ＊
非宁静无以致远。
＊ ＊ ＊
这两句的首字“非”都是虚字，需要轻读。
淫慢则不能励精，
＊ ＊ ＊
险躁则不能冶性。
＊ ＊ ＊
这两句的“则”字都是虚字，需要轻读。“慢则”两个字，原本都是八分音符，现在都缩短成为十六分音符，两个字共同占一拍。
上述的四字句，参照四分之四节拍处理，即“强、弱、次强、次弱”。上述的六字句，参照八分之六节拍处理，即“强、弱、次强、次弱、强、弱”。无论强拍和次强拍，都需点击竹简。无论弱拍和次弱拍，都不点击竹简。
全文中的六字句，可分三种情况：
1.标准六字句，如：
非学无以广才，
＊ ＊ ＊
非志无以成学。
＊ ＊ ＊
可以完全按照百分之六节拍处理，即“强、弱、次强、次弱、强、弱”。
2.句首省略句，如：
非淡泊无以明志，
＊ ＊ ＊
非宁静无以致远。
＊ ＊ ＊
省略了“非”字之后，变成标准六字句，相应处理其节奏。
3.句中省略句，如:
淫慢则不能励精，
＊ ＊ ＊
险躁则不能冶性。
＊ ＊ ＊
省略了“则”字后，变成标准六字句，相应处理其节奏。
诸葛亮本文深受骈文影响，全文都是对偶句。点读之前需要借助于工具书，查明字词句的含义，才能把文章准确地呈现出来！
陶朱公于曲阜
夫（一字领）
＊
君子之行，
＊ ＊
静以修身，
＊ ＊
俭以养德。
＊ ＊
非淡泊无以明志，
＊ ＊ ＊
非宁静无以致远。
＊ ＊ ＊
夫（一字领）
＊
学须静也，
＊ ＊
才须学也。
＊ ＊
非学无以广才，
＊ ＊ ＊
非志无以成学。
＊ ＊ ＊
淫慢则不能励精，
＊ ＊ ＊
险躁则不能冶性。
＊ ＊ ＊
年与时驰，
＊ ＊
意与日去，
＊ ＊
遂成枯落，
＊ ＊
多不接世，
＊ ＊
悲守穷庐，
＊ ＊
将复何及！
注意：
非淡泊无以明志，
＊ ＊ ＊
非宁静无以致远。
＊ ＊ ＊
这两句的首字“非”都是虚字，需要轻读。
淫慢则不能励精，
＊ ＊ ＊
险躁则不能冶性。
＊ ＊ ＊
这两句的“则”字都是虚字，需要轻读。“慢则”两个字，原本都是八分音符，现在都缩短成为十六分音符，两个字共同占一拍。
上述的四字句，参照四分之四节拍处理，即“强、弱、次强、次弱”。上述的六字句，参照八分之六节拍处理，即“强、弱、次强、次弱、强、弱”。无论强拍和次强拍，都需点击竹简。无论弱拍和次弱拍，都不点击竹简。
全文中的六字句，可分三种情况：
1.标准六字句，如：
非学无以广才，
＊ ＊ ＊
非志无以成学。
＊ ＊ ＊
可以完全按照百分之六节拍处理，即“强、弱、次强、次弱、强、弱”。
2.句首省略句，如：
非淡泊无以明志，
＊ ＊ ＊
非宁静无以致远。
＊ ＊ ＊
省略了“非”字之后，变成标准六字句，相应处理其节奏。
3.句中省略句，如:
淫慢则不能励精，
＊ ＊ ＊
险躁则不能冶性。
＊ ＊ ＊
省略了“则”字后，变成标准六字句，相应处理其节奏。
诸葛亮本文深受骈文影响，全文都是对偶句。点读之前需要借助于工具书，查明字词句的含义，才能把文章准确地呈现出来！
陶朱公于曲阜
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