苞苴公行，暮夜怀金，无所不用其极！行己无耻，以一浆十饼之诱，枉纵佛头着粪，达其中饱私囊之欲！院长们不守底线，巴蛇吞象，终至囹圄深陷，末路穷途。早知今日 何必当初？但这些所谓药商大咖，为一己私利，前期阿谀逢迎，吮痈舐痔。而后趁人之危，落井下石。跳梁小丑般公然扰乱市场秩序，挑战撼动国之律法权威，执法部门却是睁只眼闭只眼，一再听之任之吗？难道你们也是软骨缺钙，吃人嘴短，深陷其中无法自拔了？烦请各位对号入座，同时也是职责所在，有则改之 无则加勉！

乾隆盛世，号称是中国历史上最长的盛世，但这表面的繁华之下，却隐藏着不为人知的阴暗。当英国使节马嘎尔尼带着好奇而忐忑的心情踏上中华大地时，他看到的不是马可波罗描绘的黄金之国，而是一个贫富差距悬殊，小民命贱如土的虚妄盛世。最让马嘎尔尼震惊的是，一方面，皇帝的赏赐如此慷慨，多到战列舰狮子号都装不下的地步。一方面，清朝的平民生活却如此困苦，一点残羹剩饭都能引起他们的哄抢。一边是至高无上，所有人都必须顶礼膜拜的皇帝。一边是随意可以被鞭笞的小民。这样悬殊的对比，在当时的英国，绝对难以见到。马嘎尔尼回忆：“在中国农民脸上，绝难见到英国农民那样的啤酒肚和红扑扑的脸庞。”这盛世之下，大部分人全生活在饥饿的边缘，这是何等的讽刺。通过马嘎尔尼这个局外人的角度，我们得以一窥所谓的乾隆盛世，到底有多么的名不副实。一、饥民遍地的盛世，中国百姓的贫穷让马嘎尔尼震惊。由于马可波罗的影响，在西方人的印象中，中国一直是富裕发达的象征，就连马嘎尔尼也不例外。1786年，他就在一首诗中写下了自己对中国的向往，他写道：“仿佛我游览中国幸福的海滨，攀登他无比自豪的杰作万里长城，眺望他波涛汹涌的长河……。”就连著名的启蒙思想家伏尔泰也认为中国是一个由哲学家统治的理想国度：他在《哲学辞典》中更是赞扬中国是“举世最优美、最古老、最广大、人口最多和治理最好的国家。”当时欧洲的思想界普遍将中国视为完美的国度，只有孟德斯鸠和卢梭对此表示质疑，孟德斯鸠认为中国只是个毫无美德，人民皆为奴仆的专制国家，而卢梭则疑问“如果中国文化真的如此辉煌，怎么会数次被异族统治？”当马嘎尔尼到达中国后，他终于证实，伏尔泰和大多数欧洲思想家都错了，而孟德斯鸠和卢梭对了，清朝只是一个毫无美德的专制国家，人民生活在极度的贫穷之中，欧洲对中国的想象皆为臆想。首先震惊马嘎尔尼的就是中国人口的稠密和激烈的人地矛盾。他惊叹于中国人口之多，令人难以想象。随行的斯当东更是记到：“中国的全部土地，只有极少数例外，主要是种植人吃的粮食……除了皇帝的御花园外，全国很少有公共娱乐场所……全国没有公地。大地主们也不肯划出土地来不事生产而改作娱乐场所，所有耕地从不休耕”《英使谒见乾隆纪实》马嘎尔尼还发现了人工填造的平原，“为了防止海水的冲洗，前面筑了一条三十尺高的土堤……我们怀疑花费这样大的力气搞出这么一小块土地是否合算。”谢和耐通过计算，认为1793年中国的人均耕地只有3.5亩，而同期英国则人均达到10亩，此外，英国还有800万英亩荒地，这使得英国的人地矛盾远不如中国激烈，所以马嘎尔尼才会如此惊讶。如此激烈的人地矛盾，使得中国百姓实际上相当贫穷。最让英国人印象深刻的是由于清朝送来的礼品过多，很多猪和家禽在路上碰撞而死，于是英国人就将这些已经发臭的动物从船上扔了下去，此时，岸上的中国人就疯了一样跳下海，马上把这些死动物捞起来，洗干净用盐腌好。马嘎尔尼还注意到，中国人极为缺乏肉食，因此他们什么都吃，他提到：“狗肉是他们惯用的食物，生活在水上的中国人一向出于半饥半饱的状态，乐于以任何食物为食，即使是腐烂了也不放过”。而正如明末利玛窦看到过的（明朝末年弃婴就已很多），马嘎尔尼在路上看到了大批弃婴，而这在英国是大罪，英国人巴罗说：“光京城每年就有近9000弃婴……我曾经看到一个弃婴漂流在珠江，而周围的中国人熟视无睹。”二、巨大的贫富差距，皇帝的赏赐让马嘎尔尼瞠目结舌。中国百姓的贫穷让马嘎尔尼震惊不已，而中国的贫富差距则更是让他瞠目结舌。马嘎尔尼、斯当东、巴罗都注意到中国没有英国所谓的中产阶层，他们要么是穷人，要么是富人，他们提到中国官员吃饭过于奢侈，与连剩饭都不放过的普通人形成了鲜明对比，此外房子要么是简陋的草屋，要么是豪宅大院，对比十分强烈。而更让他们吃惊的是，皇帝惊人的赏赐，多到他们根本用不完，因此造成了巨大的浪费。乾隆会见斯当东，根据《英使谒见乾隆纪实》的记载，乾隆第一次给予的赏赐有“牛20头，羊120头……160袋面粉，160包大米，……10箱茶叶，22篓桃脯，22篓蜜饯……1000个南瓜，1000个西瓜，3000个甜瓜和数不尽的酒，10箱蜡烛，，30篓瓷器。”这才是第一次的，后面每天都会源源不断的给。而使团，加上水手士兵甚至黑奴总共也不过700多人。皇帝对使团的赏赐甚至细化到了每个人，连使团的黑奴都有赏赐，根据马嘎尔尼记载，皇帝先后赏赐了他们37次之多，根据史学家统计，赏赐的物品总共有130多种，3000余件。马嘎尔尼通过询问接待他们的中国官员，得知为了接待他们，每天都要提取5000两的白银，巴罗由此估算，他们的北京之行共花费51.9万白银，而每天为他们服务的人都超过1000人，仅第一次正式的赏赐，乾隆就赏了使团玉如意一个，龙缎三，蟒缎二以及片金缎等各式绸缎各四种，除此之外，还包括数不尽的香袋，茶叶、哈密瓜等。最后一次赏赐，乾隆又赏赐绸缎香袋茶叶无数，而且使团每个人，上到马嘎尔尼，下到士兵奴仆，皆有绸缎茶叶赏赐，可以说，使团的每一个人都发了大财，一个贫穷的士兵水手都由此变为了富翁。但是如此厚重的赏赐并未让马嘎尔尼看重中国，反而认为皇帝的奢侈与平民百姓的贫困形成了鲜明对比，如此更能表明中国皇帝不把百姓当人，如此奢侈与浪费，丝毫不顾大多数中国人还处于饥饿之中。
三、随时被鞭笞杖责的平民，小民毫无尊严。另外一点令马嘎尔尼震惊的是，中国的官员经常随意杖责平民，光天化日之下就扒光裤子进行杖责，这种毫无尊严的惩罚让英国人瞠目结舌。而且，很多时候杖责往往是无关紧要的小事，明朝末年的利玛窦就曾记载几个普通中国百姓只因嘲笑了他就被中国官员公开杖责，因为他丢了明朝的脸，但在利玛窦看来，羞辱自己事小，而因如此小事杖责百姓则是极不尊重平民。这一点马嘎尔尼在清朝也随处可见。此外，英国人还注意到中国百姓的两面，在没有官员的场合，中国人的表情十分正常，一旦有官员出现，中国人的神情立即变了：中国普通百姓外表非常拘谨，这是他们长期处在铁的政权统治下自然产生的，在私下生活时他们非常活泼愉快，但一旦见了官，马上变成了另一个人。这些现象让英国人巴罗认为，清朝完全是一个专制国家，他是依靠高压和暴力才逼迫臣民如此驯服，而这样的国家不值得羡慕。除了这些，马嘎尔尼还目睹了清朝武力的孱弱，但最让他们震惊的还是他们梦中那个幻想的中国的破灭，原来中国不是马可波罗说的那样，而是一个采取高压的专制国家，百姓贫穷，君主奢侈，普通人毫无尊严。如果只是武器比英国弱，英国人还不会视清朝为野蛮国家，而如此残忍对待自己国家的百姓，才是真正让马嘎尔尼鄙夷的一点。通过马嘎尔尼的游记，中国在欧洲的光辉形象彻底破灭，从一个欧洲思想家都推崇的文明典范变为了受欧洲调侃鄙夷的野蛮之国。乾隆大概做梦也不会想到，他费尽心力向马嘎尔尼展现的盛世居然适得其反，让英国看到了清朝的外强中干和野蛮贫穷。马嘎尔尼从一个旁观者的角度，看到了乾隆盛世下被掩盖的阴影。

八字132句秘传四字口诀：

先天何处？后天何处？要知来处，便知去处。
四柱排定，三才次分，年干为本，配合元神。
神煞相伴，轻重较量，先观月令，论格推详。
以月为主，专论财官。区分贵贱，妙法多端。
独则易取，乱则难明，去留舒配，论格要精。
官能扶本，财为命源，印绶护身，喜忌细辨。
逢官看财，见财富贵，逢煞看印，遇印荣华。
有官有印，为官清贵，煞印相聚，功名显达。
年月官星，早年出仕，日时正贵，晚岁得名。
一官清贵，四海扬名，一官骑马，聪慧过人。
日主强旺，月提得禄，一见财官，自然发福。

官畏煞运，煞惧官临，官煞重逢，制服有功。
去官留煞，莫再见官，留官去煞，莫再见煞。
月令财官，遇之发福，禄位高强，比肩夺福。
正官畏禄，禄忌七煞，流年遇之，灾殃易发。
官星喜露，露则清高，煞藏官露，恶隐善扬。
官煞混杂，身弱则贫，官煞两停，合煞为贵。
年官月伤，祖强父弱，官逢死绝，子嗣难得。
财星要藏，藏财丰厚，财旺生官，少贵多富。
财遇长生，田肥万顷，财星带耗，弃子离妻。
财莫逢劫，印多最妙，财多破印，刑伤更糟。
命有偏财，必得横财，正财遭劫，颇见妻灾。
先财后印，反成其福，先印后财，即为其辱。
印绶比肩，喜行财乡，印无比肩，忌见财乡。
财官印绶，大忌比肩，伤官七煞，反助为权。
时上偏财，怕逢兄弟，月上逢财，比主不忌。
财旺生官，夫唱妇随，财轻逢劫，三妻齐眉。
财官印绶，破则无功，杀伤枭劫，去之发福。
以财为父，以印为母，财印两全，椿萱并茂。
财星得禄，父命悠长，印绶被伤，母年早朝。
正官逢印，名利畅顺，伤官逢财，富贵自来。
印绶遭伤，祖业难守，财轻被劫，家园凋零。
阴阳失位，父母俱亡，财源被劫，父命先丧。
财绝官囚，妻迟子晚，女旺食官，子秀夫荣。

年冲月令，离乡之客，财轻劫耗，浪荡之人。
比肩扶身，兄弟酒乐，伤枭两备，子懦妻愚。
兄楚弟泰，命落空亡，父南子北，身居绝地。
伤强主弱，入墓身亡，煞重身轻，难逃定数。
杀重劫多，父亡外土，伤枭齐集，子丧他邦。
七杀会命，答杖难逃，三刑遇劫，肩枷带锁。
比肩成局，几度新郎，读书广识，时上逢生。
马瘦官破，困守穷土，禄旺财丰，峥嵘仕途。
印绶缝生，母当贤贵，偏官归禄，父必峥荣。

煞遇长生，女招贫夫，妻星失令，半路抛离。
父星临库，父当先死，比肩逢禄，兄弟名高。
日逢空寡，妻多生离，时值孤禄，子多不肖。
日干支同，捐财伤妻，身支年同，破荡祖基。
伤官见官，为祸百端，轻者伤躯，重者囚监。
年上伤官，父母不全，月上伤官，兄弟不完。
日上伤官，难为配偶，时上伤官，子孙无传。
合多主晦，冲多主凶，辰多好阔，戌多好讼。
时日空亡，难在妻子，时从衰败，不死也灾。
印绶叠见，克子为患，四柱伤官，子息不安。
时煞逢冲，羊刃无制，女多产厄，男犯刑伤。
印绶被伤，早年丧母，财源被劫，父命早倾。
兄弟身旺，父命有失，财多破印，早年克母。
时日对冲，伤妻克子，日通月令，得祖安身。
身旺无依，离祖出家，日破冲提，弦断再续。
时逢七煞，命中无儿，干上食神，有子必贵。
无伤不贵，有病为奇，宜当禀之，妙理于斯。
用火愁水，用木愁金，轻重难分，祸福自真。

寅申巳亥，四生之局，男犯兴旺，女犯孤独。
气进气退，命物相争，进气不死，退气不生。
提纲有用，最怕刑冲，冲运则缓，冲用则凶。
四柱干支，喜行合化，财官入库，不冲不发。
劫刃入宫，豪阁之臣，归禄倒冲，刃伤见贵。
伤官刃煞，男值为权，金神归禄，女命为忌。
煞重有印，荣而自有，羊刃七煞，出仕驰名。
身旺无倚，僧道之列，桃花滚浪，娼妓之徒。
秀气失令，清明之士，身印俱强，平生少病。
天月德助，处绝无殃，衰身得化，位近天庭。
八月官星，大忌卯丁，丁卯克破，有情无情。
比动羊刃，财格大忌，岁运冲合，必有灾疾。
七煞有制，逢官为福，羊刃逢冲，灾厄必至。
煞化为印，早擢登科，财旺生官，少年承业。
伤官见印，贵不可言，金伸运水，身衰夭折。
印绶见财，运又重见，坐下死绝，必归黄泉。
身旺无依，损财伤妻，身旺印旺，破财不娶。
身临沐岁，恐愁水厄，命遭官克，须防火灾。
印绶过多，老而无子，伤官过旺，极易伤夫。
官杀财食，无破清高，煞伤枭刃，取用为妙。
食神叠见，需忌财乡，煞旺无伤，忌行财地。
禄入妻宫，食妻之禄，印临子位，受子之荣。
煞旺混杂，技艺之流，财禄生马，经商之客。

马落空亡，遁居飘流，禄遭冲破，别土离乡。
空亡偏见，亲属离伤，官煞俱去，少失爹娘。
沐浴逢煞，魄入鄂都，元犯再伤，魂归岳府。
拱禄拱贵，一省扬名，官府死符，狱讼时有。
福不福者，吉神遭凶，成不成者，格局见破。
生时冲刑，一生屡乏，岁月临劫，百岁孤寒。
印逢华盖，尊居翰苑，学问渊源，水居壬癸。
慈祥愷梯，木乘甲乙，燥阳火盛，丙丁之地。
名高禄重，乾金早会，学堂遇贵，惟利师儒。
日禄归时，青云得路，庚日申时，透财归禄。
壬骑龙背，见戌无情，寅多则富，辰多则荣。
天元一气，地物相同，虽主横死，位列三公。
天干一字，清而不杂，格虽清贵，两度婚事。
日德金神，月逢土旺，虽有功名，祖业飘荡。
金神带煞，身旺为奇，更行火地，名地当时。
五行有救，当忧不忧，四时逢空，闻喜不喜。

甲日金神，偏宜火制，已日金神，何用火制。
六甲生春，时犯金神，水乡不发，土重名真。
甲己丑月，时带金灵，月干见煞，双目失明。
甲日寅月，透财时节，西北行程，九流立业。
己日卯月，金神刚烈，比肩不旺，横伤死绝。
天干二丙，地支全寅，更行生运，死见祸临。
火旺二寅，月令水金，水乡有救，见土刑身。
己日戊月，无气火神，多水多金，眼目必昏。
辛金月辰，庚金丑库，逆数贫孤，顺行豪富。
辛金亥日，月令临戌，水运初行，需防目疾。
金多无火，功名蹭蹬，木重无金，岁月蹉跎。
金水极清，提登甲第，金逢火炼，早步金皆。
辛金逢火，见土成刑，庚金遇火，格局高强。
壬癸多金，生干酉申，土旺则贵，火旺则损。
癸向巳官，财官拘印，运至南方，名利必援。

伤官之格，女人不贵，官星重犯，滥淫之辈。
官星桃花，褔禄堪夸，杀星桃花，朝秦暮楚。
庚日申时，柱中金局，支元会合，伤官动妻。
甲日乾提，见煞喜比，金月栽根，忌行卯未。
壬癸坎宫，野逢午戌，干头比肩，东行为吉。
甲己震宫，卯多则舌，逆顺运行，子申发福。
阳木无根，生于丑月，水多转贵，金多转折。
六甲坐申，三重见子，运至北方，顺防横死。
阴水无根，火乡有贵，阳水无根，火乡即畏。
戊寅日主，何愁煞旺，露火成名，水来漂荡。
甲乙无根，怕逢申酉，煞合逢之，双木必朽。
阳火无根，水乡必忌，阴火无根，水乡有救。
春木水多，贫贱之辈，冬天金盛，原弱之人。
木金合局，功名自有，金坐三合，富贵无穷。
水归三合，荣幸之客，火临合局，位重权高。
食神生财，腾似财官，濁之则践，清之则坦。
此法玄玄，识得成仙，学者得授，千金莫传。