人若无爱，怎么打扮都不可爱；人若无信，怎么承诺都不可信。让人可爱的不仅是容颜，更是心灵；让人可信的不仅是言语，更是行为。外貌的美固然重要，心灵的美更加重要；如果承诺需要信心，那么兑现就是行为。愿每个基督徒心中有爱，口中有信，处处荣耀神。就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的。【赛43:7】#情话##李易峰电影心理罪##李易峰2017易起峰#

问：念佛一法不以开悟为事，而念到极处亦能开悟，为什么？

答：念佛一法不以开悟为事，若求开悟，或置信愿于度外。而念到极处，亦能开悟，不悟亦无所碍。纵悟到极处，若无信愿，则断难往生。以故大师恐人受病，令其直念也。

入道多门，唯净土最为第一。净土宗要，唯信愿行三法而已。莲池之令人参者（即参念佛是谁），以当时宗门甚盛，不如是，或恐人以为异宗，而不肯修。又亦欲引宗门中悉修念佛三昧也。蕅益之不须参究者，以念佛一法不以开悟为事，若求开悟，或置信愿于度外。而念到极处，亦能开悟，不悟亦无所碍。纵悟到极处，若无信愿，则断难往生。以故大师恐人受病，令其直念也。

今人多多崇尚外道，以外道皆有秘传，实则外道百千万种，但只炼丹运气一道而已。此系保养色身之法，非了生脱死之道。况其名词多与欲事相似，妄人遂从此造无间业，可痛伤哉。

窍谓净土一法，为诸法之归宿，乃用吾人依之以自利利他者。何得不先研究得极无可疑，不被一切经教知识语言所摇夺？而泛泛然研究其他经典，则愈研究愈将净土看得寻常矣。若先知净土之所以，再研究其余经论，则愈研究愈将净土看得高深矣。

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人若不真，无人交心；一个人的真性情，未必能人人都喜欢；但一个人的假热情，一定人人都躲远。人若无信，无人相信；失信，是一个人最大的破产。等你的人，会灰心；信你的人，会寒心；爱你的人，会伤心。人若无心，无人情深；不知感恩的心，谁都会和你淡；不懂感谢的人，谁都会和你远；不配长久的情，谁都会和你散。与人相处，以心换心，拿出一份真；将心比心，记住一份恩；掏心对心，无悔于己心；用心暖心，无愧于人心。
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