【好品山东】用心做好每一支毛笔
毛笔，一种源于中国的传统书写工具，伴随着中国文化走过了几千年的岁月，在文房四宝中，毛笔居于首位。目前，国内毛笔制作技艺分布区域比较广泛，但80%以上都集中在南方，北方地区相对较少，而在潍坊，就有一家同文堂笔庄，成为了为数不多的典型北派毛笔代表之一。
在清同治年间，昌邑郭家道口村以朱周南为代表的朱氏家族便以制作毛笔精良在坊间破有口碑。民国时期，其子朱生一继承父业，成立了“同文堂”笔庄，他制作的“猪鬃山羊毛提笔”（对联笔）、“六纯羊毫”、“净尾大狼豪”（大、中楷笔）、“金镖龟”、“锦绣章”（小楷笔），在昌邑、平度、诸城、高密一代负有盛名。第四代传承人朱凤祥和他的同文堂毛笔制作技艺，在祖训“做笔先做人”的精神指引下不断书写着同文堂毛笔新时代的篇章。
昌邑同文堂毛笔传统制作，分为：笔头、笔斗、笔杆和笔顶制作。其关键工艺为笔头制作，以黄鼠狼尾毛、山羊毛等为主要原料制作笔头。笔杆制作主要以青竹、凤眼竹、斑竹、景泰蓝、紫檀、柯檀为原料，笔杆下端粘接笔斗，上端粘接笔顶。笔头制作完成后，将笔头胶粘在笔斗内，然后反复修笔（笔头）。最后，在笔杆中部刻上图案或文字。一支完整的毛笔制作告罄。具体制作流程：
1、笔头制作：毛笔头全靠手工做成。制作方法为“披柱法”：先做毛笔头中心的“笔柱”（笔胎），然后再在笔柱上覆上一层披毛，把笔柱紧紧抱住。此法做成毛笔，锋尖整齐，达到“尖、齐、圆、健”四德皆备之效。
（1）选料：制作笔头原料甚多，可根据长短、软硬、书写之需，选用狼毫、羊毫等原料备用。
（2）配料：原料选好后，根据不同产品特性，决定各种原料的投料数量和配置部位。
（3）分毛、去绒：（以羊毛为例）先把一大片羊毛撕成小片，然后分成若干小把，再将小把羊毛浸水湿透，用梳子将羊毛根部的绒毛梳埠大部分，晾干备用。
（4）处理：把上步备好的小把羊毛，蘸入熟石灰水中（或碱性洗涤剂溶液），除去羊毛的油脂和杂质。然后，将处理好的羊毛晾晒干燥，备用。
（5）齐材子：将以上处理好的羊毛分成若干“把”（一般直径为3厘米），再用梳子将根部的绒毛全部挑出来。把长短不齐的羊毛，以锋尖为齐在“材子板”上由长到短依次排开。然后，小心翼翼慢拢成撮，再用“垫板”压住，挤净水分。把锋尖排列整齐的毛取下，放在案板上，即成“材子”。
（6）配笔尖：把准备好的笔尖“材子”，根据笔头长度，将“材子”根部多余部分切除，然后混合，反复梳理，使之充分混合均匀。
（7）垫胎：这一步是决定毛笔头质量的关键，技术要求严格，操作一丝不苟。各种用做衬垫的“材子”搭配数量要合适，才能使毛笔头产生上尖下粗的效果。先用上述相同的方法，把衬垫毛料单独齐好“材子”，毛笔头的形状决定于衬毛“材子”的搭配。各种“材子”配好后进行混合、梳理，直至均匀，做成“贴子”，这样笔柱配制方可完成。
（8）圆头、覆披毛：根据所制笔头口径要求，把梳好的“贴子”圆成笔柱，整齐排列在水板上，然后，用同样的方法做好披毛。披毛长度一般比笔尖短2毫米左右。然后，把披毛围绕笔柱覆盖一周，再将笔头根部蘸取少量石灰水，排在草木灰盆中，最后用丝线捆扎，晾干。至此，一个完整的毛笔头制作完成。
2、笔杆制作：随着科技发展，笔杆制作已经实现机械化制作笔杆。可选用不同材料进行机制笔杆。笔杆制作好之后，再将笔堂、笔顶粘合牢固。
3、胶笔头：将相同型号的笔头与笔杆搭配，用胶黏剂将笔头牢固地粘在笔堂内。毛笔埠毛大部分是因为这一步没有做好。
4、修捋：以上做好的毛笔仍不能正常使用，须把笔头修平顺、笔锋修整齐，然后用鹿角菜液把笔毛粘好。该道工序同样是决定毛笔质量好坏的关键。需用修笔刀将笔头顺样、清尖脖、盘尖，如此反复数次，直至达到完美效果。最后，把修好的笔头在鹿角菜液中浸透，取出后挤净菜液，从笔头根部向笔尖反复捋顺，最后晾干。至此，一支完整的毛笔制作而成。
5、刻字：根据需要，可在笔杆上刻字。可用刻字刀手工刻字，也可使用机器刻字。
毛笔，一种源于中国的传统书写工具，伴随着中国文化走过了几千年的岁月，在文房四宝中，毛笔居于首位。目前，国内毛笔制作技艺分布区域比较广泛，但80%以上都集中在南方，北方地区相对较少，而在潍坊，就有一家同文堂笔庄，成为了为数不多的典型北派毛笔代表之一。
在清同治年间，昌邑郭家道口村以朱周南为代表的朱氏家族便以制作毛笔精良在坊间破有口碑。民国时期，其子朱生一继承父业，成立了“同文堂”笔庄，他制作的“猪鬃山羊毛提笔”（对联笔）、“六纯羊毫”、“净尾大狼豪”（大、中楷笔）、“金镖龟”、“锦绣章”（小楷笔），在昌邑、平度、诸城、高密一代负有盛名。第四代传承人朱凤祥和他的同文堂毛笔制作技艺，在祖训“做笔先做人”的精神指引下不断书写着同文堂毛笔新时代的篇章。
昌邑同文堂毛笔传统制作，分为：笔头、笔斗、笔杆和笔顶制作。其关键工艺为笔头制作，以黄鼠狼尾毛、山羊毛等为主要原料制作笔头。笔杆制作主要以青竹、凤眼竹、斑竹、景泰蓝、紫檀、柯檀为原料，笔杆下端粘接笔斗，上端粘接笔顶。笔头制作完成后，将笔头胶粘在笔斗内，然后反复修笔（笔头）。最后，在笔杆中部刻上图案或文字。一支完整的毛笔制作告罄。具体制作流程：
1、笔头制作：毛笔头全靠手工做成。制作方法为“披柱法”：先做毛笔头中心的“笔柱”（笔胎），然后再在笔柱上覆上一层披毛，把笔柱紧紧抱住。此法做成毛笔，锋尖整齐，达到“尖、齐、圆、健”四德皆备之效。
（1）选料：制作笔头原料甚多，可根据长短、软硬、书写之需，选用狼毫、羊毫等原料备用。
（2）配料：原料选好后，根据不同产品特性，决定各种原料的投料数量和配置部位。
（3）分毛、去绒：（以羊毛为例）先把一大片羊毛撕成小片，然后分成若干小把，再将小把羊毛浸水湿透，用梳子将羊毛根部的绒毛梳埠大部分，晾干备用。
（4）处理：把上步备好的小把羊毛，蘸入熟石灰水中（或碱性洗涤剂溶液），除去羊毛的油脂和杂质。然后，将处理好的羊毛晾晒干燥，备用。
（5）齐材子：将以上处理好的羊毛分成若干“把”（一般直径为3厘米），再用梳子将根部的绒毛全部挑出来。把长短不齐的羊毛，以锋尖为齐在“材子板”上由长到短依次排开。然后，小心翼翼慢拢成撮，再用“垫板”压住，挤净水分。把锋尖排列整齐的毛取下，放在案板上，即成“材子”。
（6）配笔尖：把准备好的笔尖“材子”，根据笔头长度，将“材子”根部多余部分切除，然后混合，反复梳理，使之充分混合均匀。
（7）垫胎：这一步是决定毛笔头质量的关键，技术要求严格，操作一丝不苟。各种用做衬垫的“材子”搭配数量要合适，才能使毛笔头产生上尖下粗的效果。先用上述相同的方法，把衬垫毛料单独齐好“材子”，毛笔头的形状决定于衬毛“材子”的搭配。各种“材子”配好后进行混合、梳理，直至均匀，做成“贴子”，这样笔柱配制方可完成。
（8）圆头、覆披毛：根据所制笔头口径要求，把梳好的“贴子”圆成笔柱，整齐排列在水板上，然后，用同样的方法做好披毛。披毛长度一般比笔尖短2毫米左右。然后，把披毛围绕笔柱覆盖一周，再将笔头根部蘸取少量石灰水，排在草木灰盆中，最后用丝线捆扎，晾干。至此，一个完整的毛笔头制作完成。
2、笔杆制作：随着科技发展，笔杆制作已经实现机械化制作笔杆。可选用不同材料进行机制笔杆。笔杆制作好之后，再将笔堂、笔顶粘合牢固。
3、胶笔头：将相同型号的笔头与笔杆搭配，用胶黏剂将笔头牢固地粘在笔堂内。毛笔埠毛大部分是因为这一步没有做好。
4、修捋：以上做好的毛笔仍不能正常使用，须把笔头修平顺、笔锋修整齐，然后用鹿角菜液把笔毛粘好。该道工序同样是决定毛笔质量好坏的关键。需用修笔刀将笔头顺样、清尖脖、盘尖，如此反复数次，直至达到完美效果。最后，把修好的笔头在鹿角菜液中浸透，取出后挤净菜液，从笔头根部向笔尖反复捋顺，最后晾干。至此，一支完整的毛笔制作而成。
5、刻字：根据需要，可在笔杆上刻字。可用刻字刀手工刻字，也可使用机器刻字。
生活如海，慈悲作舟，
驾舟出海，方知海的浩瀚；
幸福如山，方知山的雄伟。
岁月如歌，宽容做曲，
普曲成歌，方知歌之动听。
如此，岁月便也无憾。
做一个温暖的人，不卑不亢，清澈透明。
来到这个世界，不必因计较得失成败。
坦然面对人生的风风雨雨，
善待每一个遇见，珍惜每一份情缘，
伸出你温暖的双手；去帮助弱者，
去温暖一颗颗受伤的心，
即使有朝一日归于尘土，也无怨无悔。
驾舟出海，方知海的浩瀚；
幸福如山，方知山的雄伟。
岁月如歌，宽容做曲，
普曲成歌，方知歌之动听。
如此，岁月便也无憾。
做一个温暖的人，不卑不亢，清澈透明。
来到这个世界，不必因计较得失成败。
坦然面对人生的风风雨雨，
善待每一个遇见，珍惜每一份情缘，
伸出你温暖的双手；去帮助弱者，
去温暖一颗颗受伤的心，
即使有朝一日归于尘土，也无怨无悔。
我有时也扪心自问，在我们那样的国度里，写作是不是一种唯我独尊的奢侈。毕竟那里读者稀缺，穷人和文盲充斥，不公正所在皆是，文化则是少数人的特权。但这种迟疑从未令我的热情窒息，相反，我一直笔耕不辍，即便是在为温饱而奔波几乎占据全部时间的那些岁月里亦是如此。我相信我做对了，因为如果文学之花只能绽放在高度文化发达且自由、昌盛、公正的社会里，那么它断不会出现。而事实恰恰相反，正是由于文学的存在，由于它所形成的良知，由于它带给人们的希望和憧憬，也由于我们在进行一次美丽的幻想之旅后回到现实时的失落，正是由于这一切，比起过去的时代，比起当初那些讲故事的先辈们试图通过寓言使生活多一些人道的时代，如今的文明才得以少一些残忍。如果没有我们读过的那些佳作，我们一定会大不如现在；我们会多一些妥协，少一些躁动和倔强，甚至丧失批判精神，而后者才是进步的动力。一如写作，阅读也是对生活之匮乏的一种抗议。在虚构中寻找弥补阙如的人一定会说——其实何须言之，何须意识到这一点——此等生活对我们来说是不够的，远不足以满足我们对终极理想——人类生存之根本——的渴望，生活本该更加美好才对。我们之所以创造了虚构，正是为了在某种意义上体会到我们渴望拥有的那许多别样的生活，因为往往我们甚至连其中之一种也无法完整拥有。
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