一套中华书局出版的来知德撰《周易集注》入手。由王丰先点校,2019年版。此书是目前为止收集历代序跋等资料最多的版本。中华书局是我国古代典籍出版最权威的出版社,来知德《周易集注》作为易学典籍出版意义非凡。在此之前,我已收集了上海古籍出版社出版的来知德《周易集注》、九州出版社出版的来知德《周易集注》等多种版本。
来知德(1525—1604),明代学者。字矣鲜,别号瞿唐、十二峰道人,四川夔州府梁山县(今重庆梁平区)人。一生著述颇丰,其研思二十九年而成的《周易集注》被收入《四库全书》,其《来瞿唐先生日录》被《四库全书》存目,后来又被收入《续修四库全书》,在学术界、思想界影响深远。《明史》对其事迹有记载。
2014年,为了厘清来知德《周易集注》被收入《四库全书》这个事实,笔者搜集网购了大量书籍资料,终于坐实这个问题,并由此撰写出《来知德及其〈周易集注〉与〈来瞿唐先生日录〉》一文,于2014年9月1日被《梁平报》刊用。
来知德(1525—1604),明代学者。字矣鲜,别号瞿唐、十二峰道人,四川夔州府梁山县(今重庆梁平区)人。一生著述颇丰,其研思二十九年而成的《周易集注》被收入《四库全书》,其《来瞿唐先生日录》被《四库全书》存目,后来又被收入《续修四库全书》,在学术界、思想界影响深远。《明史》对其事迹有记载。
2014年,为了厘清来知德《周易集注》被收入《四库全书》这个事实,笔者搜集网购了大量书籍资料,终于坐实这个问题,并由此撰写出《来知德及其〈周易集注〉与〈来瞿唐先生日录〉》一文,于2014年9月1日被《梁平报》刊用。
#馆藏推荐#
一、《四书章句集注今译》
作者:朱熹
出版社:中华书局
出版年份:2020
ISBN:978-7-101-14646-2
《四书章句集注》是南宋著名思想家、哲学家朱熹最重要的代表作品,其主要内容是对儒家典籍《大学》《中庸》《论语》《孟子》所做的注释。此次推出的《四书章句集注今译》,是对朱熹所做注释的白话翻译,并对朱注中一些不太容易理解的地方,在不增加阅读负担基础上,酌情予以注释。
二、《论语新解》
作者:钱穆
出版社:九州出版社
出版年份:2011
ISBN:978-7-5108-0710-7
《论语》为儒家经典著作,自西汉以来,为中国识字人一部人人必读之书。历代对《论语》解读注释之书,浩如烟海,仁者见仁,智者见智。钱穆先生的《论语新解》,汇集前人对《论语》的注疏、集解,博采众家之长,力求融会贯通,解证更加精当独到,如其所云:“本书取名新解,非谓能自创新义,掩盖前儒。实亦备采众说,折衷求是,而特以时代之语言观念加以申述而已。”
一、《四书章句集注今译》
作者:朱熹
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出版年份:2020
ISBN:978-7-101-14646-2
《四书章句集注》是南宋著名思想家、哲学家朱熹最重要的代表作品,其主要内容是对儒家典籍《大学》《中庸》《论语》《孟子》所做的注释。此次推出的《四书章句集注今译》,是对朱熹所做注释的白话翻译,并对朱注中一些不太容易理解的地方,在不增加阅读负担基础上,酌情予以注释。
二、《论语新解》
作者:钱穆
出版社:九州出版社
出版年份:2011
ISBN:978-7-5108-0710-7
《论语》为儒家经典著作,自西汉以来,为中国识字人一部人人必读之书。历代对《论语》解读注释之书,浩如烟海,仁者见仁,智者见智。钱穆先生的《论语新解》,汇集前人对《论语》的注疏、集解,博采众家之长,力求融会贯通,解证更加精当独到,如其所云:“本书取名新解,非谓能自创新义,掩盖前儒。实亦备采众说,折衷求是,而特以时代之语言观念加以申述而已。”
【书香乐园】
#《优秀的绵羊》#
《优秀的绵羊》是2016年九州出版社出版的中译图书,作者威廉·德雷谢维奇。该书自2015年5月上市以来,在美国社会引起广泛争议。
在本书当中,作者德雷谢维奇历数哈佛、耶鲁、普林斯顿等常春藤学校学生的“数宗罪”:过于自信却输不起;朋友圈同质化,固步自封;思维僵硬,与社会脱节,缺乏“常识性聪明”等,并提出“读藤校远不如读公立大学,学校更重视教育、教学方法也更灵活、更前沿”等观点,
他还进一步指出,虽然这些藤校外表上有特色,但在内里,都是“失去了灵魂的地方”。很多在藤校就读的学生没有使命和目标感,自我膨胀、自我中心、自以为是。而相比之下,那些没有这些标签的人,却能在人生道路上攻城掠地,在各方面成就自己。而有一些藤校生一辈子最大的成就,可能只是上过某藤校。
文字来源:网络
图片来源:网络
编辑人:胡皓月
审核人: 朱梦娇
#《优秀的绵羊》#
《优秀的绵羊》是2016年九州出版社出版的中译图书,作者威廉·德雷谢维奇。该书自2015年5月上市以来,在美国社会引起广泛争议。
在本书当中,作者德雷谢维奇历数哈佛、耶鲁、普林斯顿等常春藤学校学生的“数宗罪”:过于自信却输不起;朋友圈同质化,固步自封;思维僵硬,与社会脱节,缺乏“常识性聪明”等,并提出“读藤校远不如读公立大学,学校更重视教育、教学方法也更灵活、更前沿”等观点,
他还进一步指出,虽然这些藤校外表上有特色,但在内里,都是“失去了灵魂的地方”。很多在藤校就读的学生没有使命和目标感,自我膨胀、自我中心、自以为是。而相比之下,那些没有这些标签的人,却能在人生道路上攻城掠地,在各方面成就自己。而有一些藤校生一辈子最大的成就,可能只是上过某藤校。
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审核人: 朱梦娇
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