#宜昌爆料#道源不远,性海非遥
但向己求,莫从他觅
觅即不得,得亦不真
南岳慧思曰:“道源不远,性海非遥,但向己求,莫从他觅,觅即不得,得亦不真。”道源性海,即此我也。只向我求,则何求不得不真哉?
这个意思是说,道的本源本不遥远,法性之海也不遥远。但须向自身探求,不要从其他方面寻觅。从其他方面寻觅也不可能找到,找到了也不是真实的。道就在我们自己,外界能找到的,都不是真的。 https://t.cn/R2WxQdu
但向己求,莫从他觅
觅即不得,得亦不真
南岳慧思曰:“道源不远,性海非遥,但向己求,莫从他觅,觅即不得,得亦不真。”道源性海,即此我也。只向我求,则何求不得不真哉?
这个意思是说,道的本源本不遥远,法性之海也不遥远。但须向自身探求,不要从其他方面寻觅。从其他方面寻觅也不可能找到,找到了也不是真实的。道就在我们自己,外界能找到的,都不是真的。 https://t.cn/R2WxQdu
#WALLPAPER 建筑# 上海油罐艺术中心由 OPEN 建筑事务所设计,两位创始合伙人李虎与黄文菁以开放、谦逊、适宜的态度“编织”建筑。
多年的实践使他们从对技术问题的思考逐渐转变到对建筑本源问题的探求,回到与人文主义相关的(Humanistic)以及寻找人性的问题。 “Open” 不再代表着一种技术手段,更重要的是代表着李虎与黄文菁对于建筑的态度:“建筑是一种装置(device),而不仅仅是物体(object),它能够‘编织’,从而与世界产生联系。”原文链接:https://t.cn/AiKMaHXQ
多年的实践使他们从对技术问题的思考逐渐转变到对建筑本源问题的探求,回到与人文主义相关的(Humanistic)以及寻找人性的问题。 “Open” 不再代表着一种技术手段,更重要的是代表着李虎与黄文菁对于建筑的态度:“建筑是一种装置(device),而不仅仅是物体(object),它能够‘编织’,从而与世界产生联系。”原文链接:https://t.cn/AiKMaHXQ
【许钧:诗意诱惑与诗意生成——试论勒克莱齐奥的诗学历险】勒克莱齐奥对“诗意的关切”首先表现为对语言诗歌性的探求,他反对经院式的僵化语言,推崇本源性的自然语言,这种语言与人的生命存在息息相关,是进入物质内部的语言。勒克莱齐奥作品的诗意性还表现为某种浪漫性,即在最细小、最寻常的存在中发现美的存在,从而获得生存的力量。勒克莱齐奥笔下的人物通常是社会边缘人,他们经受着种种生活的痛苦,但他们从来不会失去对未来的希望。最后,勒克莱齐奥创作的诗意性尤其与文本的可视性和可听性相关,即文本的绘画性与音乐性。勒克莱齐奥对语言原生性力量的探寻及诗意栖居的人生观赋予其作品深刻的人文关怀,也赋予其语言独特的表现力;勒克莱齐奥在思想与文字层面的浪漫性的双重闪现,对理想的坚守、对希望永恒的追求以及与自然的共鸣共生,赋予其作品盎然的诗意;而勒克莱齐奥笔下的词与词、词与句构成的关系及其节奏、色彩与音乐性是其作品诗意生成的重要源泉。 https://t.cn/Eva1t7P
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