雪君百天忌日，我写过一首小诗(见23号圈文)。我向来不太注意和遵守"格律"，所以经不起行家的严格检查。我大学同学金麟兄在古诗词格律方面很有研究，又十分执着，便给我指出了许多不合规则的地方，受教良多。在金麟兄的指导下，我们来回私信反复推敲，兼顾了立意、词句和格律三方面的要求，最后修改原诗如下:
凰鸟别离心不甘，
低旋百日上云端。
往生净土遂侬愿，
寄旅红尘剩我难。
夜夜叮呤梦音影，
声声泣诉泪阑干。
馀年独爱秋菊尽，
飞雪如君下九寰。
谢谢金麟兄。本想把我们之间多次沟通商榷探讨的所有聊天记录分享给各位感兴趣的朋友，后又觉得篇幅过大，又嫌琐碎，所以仅附一篇注解:
一，小诗韵押“中华通韵”十一安。
二，第一二句 : 凤为雄，凰为雌。凰鸟离凤，不忍不舍亦不甘。据传，凤凰徘徊百日方始飞天，正好吻合雪君百日祭。
三，第三句 : 往生、净土，皆佛教语。雪君是虔诚的佛教徒，往生飞天后进入西方极乐世界，应无一切苦痛。这也是雪君的心愿。
四，第四句 : 寄旅，同羁旅，言人生如过往行旅，不能永驻。与上句对应，暂留世上者如我，反要承受千苦百难，"苦海无边"也。
五，第五六句 : 阑干，纵横错落状，泪阑干，形容泣诉之伤感。上句"叮呤"，嘱我照顾好自己，音容笑貌永志不忘。
六，第七八句 : 嵌名"雪君"于第八句中，同时用比拟想像，表达冬日大雪纷飞似觉爱妻回还。因为秋菊开尽才到冬季，所以为盼冬雪而独爱菊尽时节。
不过，写诗还是以立意为主，次则词句，三为格律，三者不可本末倒置。
《红楼梦》里有黛玉教香菱写诗，说道：“正是这个道理，词句究竟还是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做‘不以词害意’。”
袁枚在《随园诗话》中说:"凡作诗，写景易，言情难。何也？景从外来，目之所及，留心便得；情从心出，非有一种芬芳悱恻之怀，便不能哀感顽艳。"对此，我深有体会。 https://t.cn/RJywrZA
凰鸟别离心不甘，
低旋百日上云端。
往生净土遂侬愿，
寄旅红尘剩我难。
夜夜叮呤梦音影，
声声泣诉泪阑干。
馀年独爱秋菊尽，
飞雪如君下九寰。
谢谢金麟兄。本想把我们之间多次沟通商榷探讨的所有聊天记录分享给各位感兴趣的朋友，后又觉得篇幅过大，又嫌琐碎，所以仅附一篇注解:
一，小诗韵押“中华通韵”十一安。
二，第一二句 : 凤为雄，凰为雌。凰鸟离凤，不忍不舍亦不甘。据传，凤凰徘徊百日方始飞天，正好吻合雪君百日祭。
三，第三句 : 往生、净土，皆佛教语。雪君是虔诚的佛教徒，往生飞天后进入西方极乐世界，应无一切苦痛。这也是雪君的心愿。
四，第四句 : 寄旅，同羁旅，言人生如过往行旅，不能永驻。与上句对应，暂留世上者如我，反要承受千苦百难，"苦海无边"也。
五，第五六句 : 阑干，纵横错落状，泪阑干，形容泣诉之伤感。上句"叮呤"，嘱我照顾好自己，音容笑貌永志不忘。
六，第七八句 : 嵌名"雪君"于第八句中，同时用比拟想像，表达冬日大雪纷飞似觉爱妻回还。因为秋菊开尽才到冬季，所以为盼冬雪而独爱菊尽时节。
不过，写诗还是以立意为主，次则词句，三为格律，三者不可本末倒置。
《红楼梦》里有黛玉教香菱写诗，说道：“正是这个道理，词句究竟还是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做‘不以词害意’。”
袁枚在《随园诗话》中说:"凡作诗，写景易，言情难。何也？景从外来，目之所及，留心便得；情从心出，非有一种芬芳悱恻之怀，便不能哀感顽艳。"对此，我深有体会。 https://t.cn/RJywrZA
妙法老和尚的感恩日：
心中有多少恩，命里就有多少福！
佛经上讲：一切万法，皆从心生，心无所生，法无所住。心是一切的根源，我们每个人都应心怀善念，知足感恩。
一切由心照，心中有多少恩，命里就有多少福！
因为善良，所以幸运
《佛说无量寿经》上讲：善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。
善有善报，恶有恶报。善恶之报，自有定数。
有个寺庙，供奉着一串佛祖戴过的念珠，而供奉之地只有庙里的住持和七个弟子知道。
一日，那串念珠突然不见。住持对弟子们说：“不管你们谁拿走了念珠，只要放回原处，我便不会追究，佛祖也不会怪罪。”可弟子们纷纷摇头。
七天过去了，念珠仍然不知所踪。住持又说：“只要承认了，念珠就归他。”但仍然无人承认。
住持很是失望：“你们明天就下山吧，拿走念珠的那个人，想留就留着吧。”翌日一早，六个弟子便下山去了，只一个弟子留了下来。
住持便问：“念珠呢？”弟子说：“我没拿。”
住持又问：“那你为何要留下，白白背上个偷窃的罪名？”
那弟子便说：“这几天我们几个相互猜疑，有人能站出来，其他人便能得到解脱！再说了，念珠不见了，佛还在呀。”
住持笑了，从怀中取出那串念珠戴在弟子手上，说：“想的到自己，更能想的到别人，这便是佛法。”于是，这名弟子继承了住持的衣钵。
心善的人，总有好运。善良的人，自有善缘，所以会吸引到更多善良的人在身边，才能常有贵人相助，事事顺心如意。老话常说“物以类聚，人以群分”，就是这个道理。因为善良，所以幸运。
做人，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。人生，从来没有无缘无故的因果，所有的好运，都是自己结下的善缘。
老天从不会亏待每一个人的善良，不必气馁不如别人好运，一切美好都在来的路上。人生，处处皆因果。善因善果，都是自己得来的。你的善良，便是你一生的好运！
心充实了，人才幸福
佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。
一念善，即是天堂；一念恶，即是地狱。
善念之人，心怀感恩，生活才会知足常乐，处处充满爱与惊喜。
佛祖一日在菩提树下问一人：“你在世俗人的眼中，已是有钱有势，有爱你的妻子，有聪明的儿子，为什么还是不快乐呢？”
这人回答说：“正因如此，我才不知道该如何取舍。”
佛祖笑了笑，说道：“我给你讲个故事吧：一天，有个游客快要口渴而死，我便将一湖放在此人面前，但此人却滴水未取。心生好奇，我便问他为何如此。”
“那湖水很多，可我的肚子却很小，既然我不能一口气将它喝完，那不如我一口都不喝！”
讲到这里，佛祖笑着对那个不开心的人说：“你可知，弱水有三千，只需取一瓢饮即可！人生也是如此，你会遇到很多美好的事物，但只要用心把握好其中的一样，这便足够了。”
人生幸福与否，全看自己。幸福不是靠别人的羡慕或是妒忌得来的，而是靠自己内心的充足体会到的。
这世上，没有谁能保证自己一生平安顺遂，但能确保自己感恩知足。生活的美好，其实处处都有，只有感恩知足，才能拥有这些美好。
心能装下多少福，命里就有多少福。别人的幸福，不是比你拥有的更多，而是更懂得知足。欲望，只会带来无止境的痛苦。幸福，从来不是看你手里有什么，而是看你心里有什么！
感恩知足的人，总是幸福的。因为感恩知足的人，总有一颗充实的心。心灵充实，才能体会到幸福快乐。
什么样的人，就会有什么样的缘
佛经上说：“心生万法生，心灭万法灭。”世间的一切现象，都离不开我们的心识。
所以，你的心识成就了你，而你是谁，就决定了你会遇见谁。
有这样一个故事：
一位圣人去世了，许多人都前来祭拜，并渴望得到他的一件遗物留作纪念。
其中一人，选中了一个精美的烟斗。那圣人的妻子对他说：“这要一百块。”
那人犹豫了，这可是一大笔钱哪！于是，他决定先试试那烟斗再说。
他点燃烟斗，仿佛在烟雾中看到了智慧的大门向他开启，他激动了，立即拿出一百块，然后带着烟斗回了家。
回家后，他又点燃烟斗，可这次，什么都没有！
那学生气坏了，立即去找那圣人的继承者，想讨回一个公道。那新任的圣人听完他的遭遇，笑着说：“我的孩子，事情很简单，当烟斗属于圣人时，你便能看到他所看到的一切，但当它一旦变成了你的烟斗，就只是一只普通的烟斗，那你就只能看到你的平常所见了。”
高尚的人心中都是高尚的愿望，卑劣的人心中尽是肮脏的想法。
你的人生，和你今生所遇之人，全都取决于你自己。生活不尽如人意，也别急着抱怨，因为能改变这一现状的，只有自己。
这个世界并没有什么不同，所不一样的是人的心。
所以，你是谁，就会遇见谁。而你的小小改变，就会像那扇动蝴蝶的翅膀，看似不值一提，却能带来不可思议的结果。
人生的美好，不是站在未来某处等待着你，而是需要你去努力靠近。
人这一辈子，幸福的关键就在于能做好自己。生活不满意，不要紧，低头看看自己的不足，努力做到再好一点，前方不远处，就是你触手可及的幸福！
妙法老和尚15313287865
心中有多少恩，命里就有多少福！
佛经上讲：一切万法，皆从心生，心无所生，法无所住。心是一切的根源，我们每个人都应心怀善念，知足感恩。
一切由心照，心中有多少恩，命里就有多少福！
因为善良，所以幸运
《佛说无量寿经》上讲：善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。
善有善报，恶有恶报。善恶之报，自有定数。
有个寺庙，供奉着一串佛祖戴过的念珠，而供奉之地只有庙里的住持和七个弟子知道。
一日，那串念珠突然不见。住持对弟子们说：“不管你们谁拿走了念珠，只要放回原处，我便不会追究，佛祖也不会怪罪。”可弟子们纷纷摇头。
七天过去了，念珠仍然不知所踪。住持又说：“只要承认了，念珠就归他。”但仍然无人承认。
住持很是失望：“你们明天就下山吧，拿走念珠的那个人，想留就留着吧。”翌日一早，六个弟子便下山去了，只一个弟子留了下来。
住持便问：“念珠呢？”弟子说：“我没拿。”
住持又问：“那你为何要留下，白白背上个偷窃的罪名？”
那弟子便说：“这几天我们几个相互猜疑，有人能站出来，其他人便能得到解脱！再说了，念珠不见了，佛还在呀。”
住持笑了，从怀中取出那串念珠戴在弟子手上，说：“想的到自己，更能想的到别人，这便是佛法。”于是，这名弟子继承了住持的衣钵。
心善的人，总有好运。善良的人，自有善缘，所以会吸引到更多善良的人在身边，才能常有贵人相助，事事顺心如意。老话常说“物以类聚，人以群分”，就是这个道理。因为善良，所以幸运。
做人，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。人生，从来没有无缘无故的因果，所有的好运，都是自己结下的善缘。
老天从不会亏待每一个人的善良，不必气馁不如别人好运，一切美好都在来的路上。人生，处处皆因果。善因善果，都是自己得来的。你的善良，便是你一生的好运！
心充实了，人才幸福
佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。
一念善，即是天堂；一念恶，即是地狱。
善念之人，心怀感恩，生活才会知足常乐，处处充满爱与惊喜。
佛祖一日在菩提树下问一人：“你在世俗人的眼中，已是有钱有势，有爱你的妻子，有聪明的儿子，为什么还是不快乐呢？”
这人回答说：“正因如此，我才不知道该如何取舍。”
佛祖笑了笑，说道：“我给你讲个故事吧：一天，有个游客快要口渴而死，我便将一湖放在此人面前，但此人却滴水未取。心生好奇，我便问他为何如此。”
“那湖水很多，可我的肚子却很小，既然我不能一口气将它喝完，那不如我一口都不喝！”
讲到这里，佛祖笑着对那个不开心的人说：“你可知，弱水有三千，只需取一瓢饮即可！人生也是如此，你会遇到很多美好的事物，但只要用心把握好其中的一样，这便足够了。”
人生幸福与否，全看自己。幸福不是靠别人的羡慕或是妒忌得来的，而是靠自己内心的充足体会到的。
这世上，没有谁能保证自己一生平安顺遂，但能确保自己感恩知足。生活的美好，其实处处都有，只有感恩知足，才能拥有这些美好。
心能装下多少福，命里就有多少福。别人的幸福，不是比你拥有的更多，而是更懂得知足。欲望，只会带来无止境的痛苦。幸福，从来不是看你手里有什么，而是看你心里有什么！
感恩知足的人，总是幸福的。因为感恩知足的人，总有一颗充实的心。心灵充实，才能体会到幸福快乐。
什么样的人，就会有什么样的缘
佛经上说：“心生万法生，心灭万法灭。”世间的一切现象，都离不开我们的心识。
所以，你的心识成就了你，而你是谁，就决定了你会遇见谁。
有这样一个故事：
一位圣人去世了，许多人都前来祭拜，并渴望得到他的一件遗物留作纪念。
其中一人，选中了一个精美的烟斗。那圣人的妻子对他说：“这要一百块。”
那人犹豫了，这可是一大笔钱哪！于是，他决定先试试那烟斗再说。
他点燃烟斗，仿佛在烟雾中看到了智慧的大门向他开启，他激动了，立即拿出一百块，然后带着烟斗回了家。
回家后，他又点燃烟斗，可这次，什么都没有！
那学生气坏了，立即去找那圣人的继承者，想讨回一个公道。那新任的圣人听完他的遭遇，笑着说：“我的孩子，事情很简单，当烟斗属于圣人时，你便能看到他所看到的一切，但当它一旦变成了你的烟斗，就只是一只普通的烟斗，那你就只能看到你的平常所见了。”
高尚的人心中都是高尚的愿望，卑劣的人心中尽是肮脏的想法。
你的人生，和你今生所遇之人，全都取决于你自己。生活不尽如人意，也别急着抱怨，因为能改变这一现状的，只有自己。
这个世界并没有什么不同，所不一样的是人的心。
所以，你是谁，就会遇见谁。而你的小小改变，就会像那扇动蝴蝶的翅膀，看似不值一提，却能带来不可思议的结果。
人生的美好，不是站在未来某处等待着你，而是需要你去努力靠近。
人这一辈子，幸福的关键就在于能做好自己。生活不满意，不要紧，低头看看自己的不足，努力做到再好一点，前方不远处，就是你触手可及的幸福！
妙法老和尚15313287865
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴， 从身语意之所生，一切我今皆忏悔。 往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴， 从身语意之所生，一切罪根皆忏悔。 往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴， 从身语意之所生，一切罪障皆忏悔。罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡。心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。南无求忏悔菩萨摩诃萨！南无求忏悔菩萨摩诃萨！南无求忏悔菩萨摩诃萨！
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