佛山的笔友跟我提起广州的南汉二陵。我总共参观过两次。距离我番禺的家不远，位于大学城，靠近生物岛。2019年第一次参观时是新馆，没完善，只开放一层展厅，如今三层全都开放了，每个展馆都有纪念戳可盖，爽。很多文物都是在中山医（中大北校区）出土的，其中我最喜欢的文物当然是图2这个西汉的陶雁形盒。于1999年东山区先烈南路大宝岗M5出土。器形如一只站立展翅的肥雁[囧]。盒身平底下安有两只粗壮的五爪高足。盒盖顶略平，中心有一乳突，四片叶纹将其围绕，外围均匀贴塑三只小羊。此时就能想起唐代诗仙李白《与夏十二登岳阳楼》诗中名句“雁引愁心去，山衔好月来”[ok][钱]

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“审美常常需要有一个媒介，如一只蜜蜂、一片树叶、一个果子，都是可以用来做审美的媒介的。一个画家要画出美，有人画叶子，有人画马，有人画牛，有人画虾，有人画花…都可以......首先要有一颗捕捉美的心。”

这本书将分别在两个中国历史上至关重要的古都之间，开启文化与寻梦之旅。傅国涌先生带领学生亲临长城、红楼、未名湖、清华园、香山植物园、圆明园、颐和园、秦淮河、台城、石头城等具有深厚文化积淀的著名景点，现场感受这些景区的历史、文化与景色之美；并与蔡元培、胡适、王国维、曹雪芹、梁启超、鲁迅、陶行知、赛珍珠等对话，分享他们背后鲜为人知的经历与故事，讲述他们的人生沉浮、命运遭际与精神品格。从波光塔影的未名湖，到废墟沧桑的圆明园，从烟笼十里堤的台城，到桨声灯影里的秦淮河，大先生傅国涌与小童子们游学万里，寻觅历史洪流中遗失的文化与大美。

第九十九本，主角。
​戏是苦虫，非打不成。
​秦腔名伶忆秦娥的一生，是秦腔历史的缩影，也是所有戏曲人的缩影。
​书中的人物与现实有太多的重合！忆秦娥幼年学艺，少年成名，经历了近四十年的大红大紫，不仅是秦腔舞台上的主角，也是人生舞台上的主角。她的一生恰如一场秦腔大戏，文武兼备，悲喜咸具。忆秦娥是所有戏曲艺人形象的融合体，她的天份、坚韧乃至她的成功与不幸，我们能从中看到太多为戏曲而生而死的魂灵之影。
​古老的三秦大地孕育出了多少钟灵毓秀？忆秦娥如一只初生的金凤，在滚滚烟尘里一声清啼，便雏凤清于老凤声。 如石怀玉所说，她是秦岭的魂！舞台上的她是那样的圣洁，那样的美艳不可方物，让所有人为她痴狂，为她着迷。而现实中的她更是在令人惊诧的美丽中带着八百里秦川上一脉相承的憨拙，她那有些瓜，有些偏执的性格，也正是这片土地最广袤的气象所在。艺术与现实就这样矛盾而和谐的在她的身上交融迸裂，化作漫天云彩，把一个古老的秦腔沾染的绚丽多姿。
​这本书的成功，不仅仅在于对主角的塑造。忆秦娥站在舞台的最中央，她身边环绕着形形色色的配角，这些配角同样的充满鲜淋淋的生气。
​在忆秦娥学戏之初，对她影响最大的便是那几位秦腔老艺人，肚子里装了几百本大戏的古存孝，一根棍耍得水泼不进的周存仁，在浩劫中千方百计保留秦腔行头的裘存义，最后是忆秦娥的授业恩师，为舞台付出生命的男旦苟存忠。他们如同是古老秦腔深埋于尘土之下的根，苟延残喘般延续着秦腔的血脉。当春雨到来，他们迎来了一次新生——忆秦娥！这是他们共同养育出的秦腔奇葩！他们本是最应当被尊敬的，然而时代似乎与他们开了个不大不小的玩笑，在他们破土重生又一次准备盛开时，时代却告诉他们：嘿！我说，你们几个老杂毛落伍了！
​苟存忠老师在最后的汇演当中奉献出了一场精彩的《杀生》，这是他以生命为代价缔造的绝唱！忆秦娥终其一生都在追寻恩师的脚步，秦腔是他们的一切，秦腔生则他们生，秦腔亡则他们死。
​苟存忠这个角色让我想起了一位与秦腔同源的戏曲老先生——程根虎。他以古稀之龄留下了一折精彩绝伦的眉户戏《表花》，卧鱼、圆场……把一个小丫鬟梅英演成了后人难以企及的高峰。或许苟存忠身上也有程根虎的影子，他们是一个剧种的魂。
​——柳巳写于2022年6月27日深夜。三年出一个状元，十年未必出一个好唱戏的。