孔子是一个读书人。一般读书人寒窗苦读，心中都悬着一个目标，就是有朝一日成器，即成为某方面的专家，好在社会上混一个稳定的职业。说一个人不成器，就等于说他没出息，这是很忌讳的。
其实，孔子对于读书有他自己的看法。他主张读书要从兴趣出发，不赞成为求知而求知的纯学术态度（“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”）。他还主张读书是为了完善自己，鄙夷那种沽名钓誉的庸俗文人（“古之学者为己，今之学者为人）。他一再强调，一个人重要的是要有真才实学，而无须在乎外在的名声和遭遇，类似于“不患莫己知，求为可知也”这样的话，《论语》中至少重复了四次。
其实，孔子对于读书有他自己的看法。他主张读书要从兴趣出发，不赞成为求知而求知的纯学术态度（“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”）。他还主张读书是为了完善自己，鄙夷那种沽名钓誉的庸俗文人（“古之学者为己，今之学者为人）。他一再强调，一个人重要的是要有真才实学，而无须在乎外在的名声和遭遇，类似于“不患莫己知，求为可知也”这样的话，《论语》中至少重复了四次。
君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋。傲、非也，囋、非也；君子如向矣。
——荀子《劝学》节选
——荀子《劝学》节选
作为中国人了解自己的根是特别重要的一件事，能够让我们的心觉得特别安定。
“仁远乎哉”，仁不远哪，“我欲仁，斯仁至矣”
“不仁者不可以长处约，不可以长处乐”
“生机畅达溢洋则乐”
“不加一点意思进去”
“君子坦荡荡，小人长戚戚”
“古之学者为己，今之学者为人”
“君子求诸己，小人求诸人”
“敬鬼神而远之”
“君子喻于义，小人喻于利”
“不迁怒，不贰过”
#读书##历史##历史人物##致自己##情感语录##传统文化##日常[超话]#
“仁远乎哉”，仁不远哪，“我欲仁，斯仁至矣”
“不仁者不可以长处约，不可以长处乐”
“生机畅达溢洋则乐”
“不加一点意思进去”
“君子坦荡荡，小人长戚戚”
“古之学者为己，今之学者为人”
“君子求诸己，小人求诸人”
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