照片中的雷蒙德·迪安（Raymonde Dien）拿着一本她的回忆录。1950年2月，这位妇女在一次反战示威中躺在铁轨上，阻止了一列开往中南半岛的战车，当时法国正在那里进行战争。

当火车驶出时，迪安突破了安检，并走到了铁轨上。其他女性以她为榜样——她们与雷蒙德一起躺在轨道上。火车在接近她们时被迫停下。成群结队的示威者立即爬上平台，开始从装甲车上扯下电池和电线。火车被延误了九个小时。

迪恩被逮捕并被判处一年监禁。她自豪地认罪，并说明了她行动的原因：“我讨厌战争”。

在圣彼得堡竖起了一座雕塑，描绘了迪安躺在铁轨上，挡住了一列战车的去路。

“记忆的边缘”黎潮典LE Trieu Dien｜杜梦堂

P1-湄公河三角洲 No3
P2-致西方的孩子们 No19
P3-虎年
P4-湄公河三角洲 No5&牛年 No1
P5-湄公河记忆
P6-致西方的孩子们 No20
P7-致西方的孩子们 No16
P8-高地 No2
P9-湄公河三角洲 No6

相关文案摘自杜梦堂推文：
在《湄公河》系列中，艺术家将自身的感受与湄公河三角洲的历史变迁与社会生活紧密相连。充满冲积物的河水一路流经山脉、湖泊、田野，延续着领域内的许多文化和族群。作品背景中交织的蓝绿紫与红棕黄色块如同三角洲地区晨曦交替、四季变换的缩影。而那些奇特的图形和符号则集合了随处可见的船只和头戴笠帽的撑船人、以河道为界的稻田与果园，人头攒动的浮动市场、佛教寺庙和依附于河岸的住宅。
这些图像的灵感来自不同民族的文化遗迹，尽管它们的含义早已无人知晓，却渗透在南部地区的日常生活中，从山崖壁画、宗教建筑纹饰到纪念品图案都有所体现。黎潮典将这些处在遗忘边缘的图像转化为自身的创作语汇，让它们能够在旅游文化的推广营销之外获得另一种延续的可能。例如，在《湄公河No5》中堆叠的彩色方块和符号如同一个象征着湄公河畔多民族文化的珍宝盒。

在系列作品《致西方的孩子们》中，艺术家描绘了自己外出旅行时偶遇的侨居儿童在这片充满梦想和回忆的土地上生活的喜怒哀乐，所运用的色彩来自不同国家和地区的宗教、文化生活和传统服饰，那些记忆犹新的片断或许来自河流上的五光十色，清晨乡村道路上闪烁的露珠，亦或是黎明时分热闹的船桨。

在叙述层面，作品构图近似回忆在我们的脑海中闪现：某个特定的画面、人物、或物件从模糊而零散的场景中浮现。通过对比色和相近色的交替与叠加，作品完成了画面层次的过渡与平衡。比起事件本身，艺术家更热衷于捕捉伴随记忆而生的感受。

在情感层面，黎潮典的作品如记忆的链条相互交织，时而冷漠，时而炽热，层层堆积。他跟随直觉，尽可能忠实地记录自己的心境。透过这些作品中跃然纸上的大胆用色与丰富笔触，观者能够感受到年近八旬的艺术家依然对自然与生命满怀赤忱，拥有孩童般的敏锐与好奇。

好莱坞展现女性的力量，从伊丽莎白·泰勒购入威尔士亲王胸针开始。

威尔士亲王胸针（Prince of Wales Brooch）的形象起源于14世纪，是英国皇家纹章中最悠久和最知名的象征之一。传统的纹章式样包括在金色的皇冠内包裹着三枚银色或白色的鸵鸟羽毛，下面是一条皇家蓝色的丝带，并附有座右铭——“Ich Dien”，也就是英文的“I Serve”。以不同的底座材质、不同颜色的宝石和设计风格都会给人带来不同的感觉。特别是 1935 年由爱德华委托制作这枚“威尔士亲王”胸针（图1），伊丽莎白·泰勒1986年以62.3万美元的高价竞拍得到了胸针（折合人民币约420万）。