为何同是煽情，赵本山的小品越看越有味，如今的春晚小品却让人尴尬得脚趾抠地？

我原以为是审查原因，可看了这篇文章，我发现还是人的问题。

喜剧演员青黄不接，编剧水平直线下降，再加上审查要求越来越高，使得本就菜的水准变得更菜。

以往的喜剧，即使煽情也是建立在搞笑上，观众笑过后，仔细思考才会发现其中内涵，给人一种"初识不知曲中意，再闻已是曲中人"的感觉。

而如今大多数作品，则为了内容饱满强行煽情，跟不会炒菜就多放味精一个道理，更关键的是，煽情就煽情吧，还煽得不接地气，毫无艺术美感。

我不禁想问，什么时候小品才能重回那个喜剧大师辈出的时代？

#刘恺威 艺术性# 杨幂竟然在某节目中罕见疑似间接内涵刘恺威。

原来有网友发现，杨幂刘恺威还在一起的时候，刘恺威在接受采访时表示，杨幂比较有商业价值，而自己则希望自己有艺术性。

但让人没想到的是，时隔多年，杨幂突然在节目抱着手机边看边感慨：很多人会觉得自己是个艺术家，但别人可能觉得他是个pi。

对此，不少网友觉得杨幂这是在内涵（吐槽刘恺威，就像之前那个"前任人脉"话题那样，虽然没有明说，但很多人都觉得杨幂就是在说刘恺威。

#文学遗产#【#粤西石刻如何保存诗歌#】广西古称粤西，谢启昆《粤西金石略》等收录不少粤西石刻，加上笔者访查原刻，访求拓片、照片，访索文献，发现粤西石刻的文化内涵丰富，而且很有特色，有很多值得注意的现象。比如本文要分析的石刻诗的依存现象，即诗歌或诗句依存于碑文或碑刻之中。有的文中赋诗，即碑文作者自于文中赋诗。诗常置于文末，或中部、文末均有赋诗。还有文中或碑中引诗、录诗，所引所录乃他人之诗或他人他书之诗句。诗或诗句与碑文或碑刻互相依存，这种现象，自唐至民国皆有，数量不少，而以明清尤多，值得关注。

粤西是边远地区，文化相对落后，但石刻却很发达；石刻，不论是碑刻还是摩崖石刻，都有不少诗歌，有不少诗歌靠这种依存的方式保存下来，即使一般的村规民约或村路开通，也有诗歌的依存。这说明粤西群众对诗歌的热爱。依存诗，有一部分是石刻作者自赋诗，这说明当地人对诗歌创作的热情。有一部分是引他人之诗，特别是引内地名家诗人之作，如都安县《司马桥边凉亭记》引苏轼诗《沿流馆中得二绝句》其一，这说明中原文化对粤西的影响。正是这种影响，促进了粤西文化和文学的发展。