遥远的一个海里，有一只很漂亮但是很孤单的大鱼。他没有朋友，没有玩耍的伙伴，没有自己的小窝，每天只是寂寞的在最深最冷的海底游荡，有很多的海草经常缠绕着它，他在这些美丽或不美丽的海草中穿行，听着寂寞的声音，一滴一滴，如它吐出的气泡。
有一天，他终于厌倦这种冰冷和缠绕了，他向上游去，感觉到水的温度变暖了，但是心底仍是寂寞的声音。当他把头探出水面时，看到了温暖的太阳，明媚的世界，阔阔的海风，还有，还有，近处一朵浪花上坐着一条红色的小鱼。小鱼稳稳地坐在上面，随着浪花来来回回，仿佛坐摇篮一样，好开心的样子。
小鱼也看到他了，很热情的向他打了个招呼，“嗨，老头鱼，你好啊？”
嗯？这只鱼吓了一跳，我有这么老吗？她居然叫我老头鱼？他很生气的说，“你好没有礼貌啊，我还很年轻地，怎么能叫我老头呢？”
小鱼哦了一声，装作明白了的样子，重新打招呼说，“你好啊，老爷爷鱼。”
他气得切切的咬了几下自己的牙。
小鱼嘻嘻笑着说，“再敢提意见，就叫你老不死的鱼。试试哦。” 他被气得没办法，就只好笑了。心里想，有意思的小鱼。
鱼顺手拿出一个铁丝编成的空圈，舀了些海水，做成了一个水镜，然后递给他，一撇嘴说，“自己看看吧，好寂寞好老的样子。”
他自己看了看，吓了好大一跳，的确是，一个寂寞的憔悴的鱼。
小鱼把镜子收回去说，“你一定是经常呆在下面的缘故了，要记得经常上来晒晒太阳了，像我这个样子，关于晒太阳我是非常有经验的，哪里不懂来问我好了。”
新鲜啊，没听说晒太阳还有什么说法。 他想着，“那你说说吧。”
小鱼笑了，说啊，“其实简单的。就是当有太阳的时侯，你就出来，开始晒喽。”
大鱼笑了。这个充满了阳光味道的小鱼，挺有趣的啊。
这样子，大鱼和小鱼成了朋友。经常逗逗嘴啊，聊聊天啊。大鱼来海面的时间越来越长了。时间长了以后，他们就成了好朋友了。
大鱼很冷的，小鱼很暖的；大鱼很硬的，小鱼很软的；大鱼很忧郁的，小鱼很快乐的；大鱼很粗暴的，小鱼很温柔的；大鱼很安稳的，小鱼很淘气的。这只是它们的表现。其实大鱼也会很暖，小鱼也很冷；大鱼也会快乐，小鱼也会忧郁；大鱼也会淘气，小鱼也会安稳；大鱼也会温柔，小鱼却不会粗暴。两只很不同的鱼在一起会怎么样呢？当然经常吵架。有时会吵到夜里两点，小鱼很气的，大鱼不爱哄她，一甩尾巴游到深海里去了。
小鱼坐在浪花上对着月亮哭，眼泪一滴一滴的掉进海里，可大海必竟太大了，这点眼泪算什么呢？
小鱼想了想就不哭了，没人哄，自己哄算了。她就自己坐在那里看着星星的大眼睛，对自己说，“小鱼小鱼别生气，我来我来哄哄你。惹你生气我不对，以后不再发脾气。真的对不起，以后一定爱护你。” 说着她自己就笑了，脸上还挂着泪光呢。
其实大鱼没那么狠心了，他在远远地看着小鱼呢。看到她自己哄自己，可是他不好意思过去。第二天他会装作什么也没看见的样子，又来找小鱼玩。小鱼很好哄的，睡了一觉以后就不记大鱼的仇了，看到他还是好开心的样子。
慢慢地，日子这样一天一天过去了。大鱼开心的时侯也会逗逗小鱼的，有时侯他在水底的海草缠绕时，也会想一下那只浪花上坐着的小鱼在做什么。彼此虽然不同，但不妨碍他们互相的掂记。大鱼虽然喜欢和小鱼一起玩，但他是喜冷的鱼，他的家必竟是在海底。海底的石头虽然冷，海底的草虽然乱，海底的世界虽然寂寞，但对于他来说都是无比的真实。
浪花上的小鱼虽然有趣，虽然温暖，但是对于他来说，越温暖就越虚幻，越明亮就越遥远。海里的任何鱼都不能为对方改变自己的属性的。不是不想改变，是不能改变。无论暖的变冷、还是冷的变暖，无论海上的到海下、还是海下的到海上定居， 都只能是一种结局，因为无法适应而死去。
大鱼来得多了，他已经感觉到不舒服了。他的鳞片在脱落，防卫的外衣在变软，这对他来说是可怕的现象，最后一次，他告诉小鱼，他不能再来看她了。浪花上的小鱼点点头，很乖的，不吵不闹，因为她心里都知道。这是他们最后一次一起晒太阳了。
海面上微风轻轻吹着。大鱼的皮肤感觉到了痛，小鱼的心里感觉到了痛。小鱼的眼泪又一滴滴的掉进了海里。她看着大鱼说，“大鱼，我好想和你再吵一架。然后记得你坏坏的样子，就不用想你的好了，就不会很想你很想你了。” 大鱼看着小鱼，慢慢地说，“你是我最讨厌最讨厌最讨厌的小家伙了。”然后他慢慢地把自己沉了下去，闭上眼睛，一片黑色，没有小鱼的声音了，只有海风的呼啸隐隐传来。
大鱼终于回到了海底。很多年过去了。他再也没到海面上去过，因为他是勇敢的大鱼。偶尔他也会想起那只小鱼，不知道她过得怎么样了，有没有找到一个快乐的同伴一起玩耍呢，是不是偶尔会想起我呢。也曾托流动的海潮去探问一下她的消息，所有的回复都是，没有再见过那条浪花上的小鱼。
后来的一天，大鱼出去散步，突发奇想，很想到海面上转转。他向上游着，游到半路上，他忽然发现一个奇怪的东西----一架倒立的小鱼骨。肯定很多年了，骨都被海水刷成了奶白色了。只是奇怪，她还是头向着下的，仿佛尽管是死去，她也想游到底。
大鱼游近了，忽然他不动了，化成了灰他也会认得出她的，这正是那只浪花上的小鱼。她来找他了，但是她太小了，她不能适应这种寒冷，却依然保持她心里的愿望，给这海洋一个倒立的身影，给这海洋一个游到底的决心，也给了这海洋一颗爱着的心。
大鱼抱着小鱼，仿佛抱着一个世上最好的宝贝。
他以最亲的最柔的动作，慢慢的游着，向下游着，向底游着……游着……
没有人能看到他的泪，因为他在水里。
有一天，他终于厌倦这种冰冷和缠绕了，他向上游去，感觉到水的温度变暖了，但是心底仍是寂寞的声音。当他把头探出水面时，看到了温暖的太阳，明媚的世界，阔阔的海风，还有，还有，近处一朵浪花上坐着一条红色的小鱼。小鱼稳稳地坐在上面，随着浪花来来回回，仿佛坐摇篮一样，好开心的样子。
小鱼也看到他了，很热情的向他打了个招呼，“嗨，老头鱼，你好啊？”
嗯？这只鱼吓了一跳，我有这么老吗？她居然叫我老头鱼？他很生气的说，“你好没有礼貌啊，我还很年轻地，怎么能叫我老头呢？”
小鱼哦了一声，装作明白了的样子，重新打招呼说，“你好啊，老爷爷鱼。”
他气得切切的咬了几下自己的牙。
小鱼嘻嘻笑着说，“再敢提意见，就叫你老不死的鱼。试试哦。” 他被气得没办法，就只好笑了。心里想，有意思的小鱼。
鱼顺手拿出一个铁丝编成的空圈，舀了些海水，做成了一个水镜，然后递给他，一撇嘴说，“自己看看吧，好寂寞好老的样子。”
他自己看了看，吓了好大一跳，的确是，一个寂寞的憔悴的鱼。
小鱼把镜子收回去说，“你一定是经常呆在下面的缘故了，要记得经常上来晒晒太阳了，像我这个样子，关于晒太阳我是非常有经验的，哪里不懂来问我好了。”
新鲜啊，没听说晒太阳还有什么说法。 他想着，“那你说说吧。”
小鱼笑了，说啊，“其实简单的。就是当有太阳的时侯，你就出来，开始晒喽。”
大鱼笑了。这个充满了阳光味道的小鱼，挺有趣的啊。
这样子，大鱼和小鱼成了朋友。经常逗逗嘴啊，聊聊天啊。大鱼来海面的时间越来越长了。时间长了以后，他们就成了好朋友了。
大鱼很冷的，小鱼很暖的；大鱼很硬的，小鱼很软的；大鱼很忧郁的，小鱼很快乐的；大鱼很粗暴的，小鱼很温柔的；大鱼很安稳的，小鱼很淘气的。这只是它们的表现。其实大鱼也会很暖，小鱼也很冷；大鱼也会快乐，小鱼也会忧郁；大鱼也会淘气，小鱼也会安稳；大鱼也会温柔，小鱼却不会粗暴。两只很不同的鱼在一起会怎么样呢？当然经常吵架。有时会吵到夜里两点，小鱼很气的，大鱼不爱哄她，一甩尾巴游到深海里去了。
小鱼坐在浪花上对着月亮哭，眼泪一滴一滴的掉进海里，可大海必竟太大了，这点眼泪算什么呢？
小鱼想了想就不哭了，没人哄，自己哄算了。她就自己坐在那里看着星星的大眼睛，对自己说，“小鱼小鱼别生气，我来我来哄哄你。惹你生气我不对，以后不再发脾气。真的对不起，以后一定爱护你。” 说着她自己就笑了，脸上还挂着泪光呢。
其实大鱼没那么狠心了，他在远远地看着小鱼呢。看到她自己哄自己，可是他不好意思过去。第二天他会装作什么也没看见的样子，又来找小鱼玩。小鱼很好哄的，睡了一觉以后就不记大鱼的仇了，看到他还是好开心的样子。
慢慢地，日子这样一天一天过去了。大鱼开心的时侯也会逗逗小鱼的，有时侯他在水底的海草缠绕时，也会想一下那只浪花上坐着的小鱼在做什么。彼此虽然不同，但不妨碍他们互相的掂记。大鱼虽然喜欢和小鱼一起玩，但他是喜冷的鱼，他的家必竟是在海底。海底的石头虽然冷，海底的草虽然乱，海底的世界虽然寂寞，但对于他来说都是无比的真实。
浪花上的小鱼虽然有趣，虽然温暖，但是对于他来说，越温暖就越虚幻，越明亮就越遥远。海里的任何鱼都不能为对方改变自己的属性的。不是不想改变，是不能改变。无论暖的变冷、还是冷的变暖，无论海上的到海下、还是海下的到海上定居， 都只能是一种结局，因为无法适应而死去。
大鱼来得多了，他已经感觉到不舒服了。他的鳞片在脱落，防卫的外衣在变软，这对他来说是可怕的现象，最后一次，他告诉小鱼，他不能再来看她了。浪花上的小鱼点点头，很乖的，不吵不闹，因为她心里都知道。这是他们最后一次一起晒太阳了。
海面上微风轻轻吹着。大鱼的皮肤感觉到了痛，小鱼的心里感觉到了痛。小鱼的眼泪又一滴滴的掉进了海里。她看着大鱼说，“大鱼，我好想和你再吵一架。然后记得你坏坏的样子，就不用想你的好了，就不会很想你很想你了。” 大鱼看着小鱼，慢慢地说，“你是我最讨厌最讨厌最讨厌的小家伙了。”然后他慢慢地把自己沉了下去，闭上眼睛，一片黑色，没有小鱼的声音了，只有海风的呼啸隐隐传来。
大鱼终于回到了海底。很多年过去了。他再也没到海面上去过，因为他是勇敢的大鱼。偶尔他也会想起那只小鱼，不知道她过得怎么样了，有没有找到一个快乐的同伴一起玩耍呢，是不是偶尔会想起我呢。也曾托流动的海潮去探问一下她的消息，所有的回复都是，没有再见过那条浪花上的小鱼。
后来的一天，大鱼出去散步，突发奇想，很想到海面上转转。他向上游着，游到半路上，他忽然发现一个奇怪的东西----一架倒立的小鱼骨。肯定很多年了，骨都被海水刷成了奶白色了。只是奇怪，她还是头向着下的，仿佛尽管是死去，她也想游到底。
大鱼游近了，忽然他不动了，化成了灰他也会认得出她的，这正是那只浪花上的小鱼。她来找他了，但是她太小了，她不能适应这种寒冷，却依然保持她心里的愿望，给这海洋一个倒立的身影，给这海洋一个游到底的决心，也给了这海洋一颗爱着的心。
大鱼抱着小鱼，仿佛抱着一个世上最好的宝贝。
他以最亲的最柔的动作，慢慢的游着，向下游着，向底游着……游着……
没有人能看到他的泪，因为他在水里。
人，因死而活过！
文／曾 一
＂我是谁＂？
最早由古希腊哲人柏拉图提出的这一哲学的终极之问，历来众说纷纭，看似简单之极的问题至今无一公认的标准答案。
究其原因，不外乎人太复杂了，人为被造之物，可人又在不停地造物、造福和造罪。如上帝所言：＂人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能猜透呢＂？
我在弗洛伊德的＂三我＂（本我、自我、超我）中没有找到＂我是谁＂中的那个＂谁＂。
我今求助于海德格尔的思，看能否循他与众不同的独一之思径找出仍在隐匿中的＂我是谁＂，至少也应发现这个狡猾无比之徒的藏身所在。
海德格尔之思，首先是本源之思。
何谓本源？存在的本真状态。海氏之思功莫大焉在于，他重新找回了被人遗忘达数千年的古希腊人的＂存在＂。他溯本求源，思入在的深度和广度迄今无人能及。
存在是世界实体的诸在者之存在又是诸在者得以存在的根据。人是诸在者中的一员，但人的＂我在＂与他在并非平行的关系，人是上帝之下万物之上的存在者。人是诸在者中最特殊的在者，是万物之王，人不是亲临现场而人在即为现场，人于在时不断反躬自问，＂三省吾身＂，从＂我＂的生存来领悟我自身，进而认清和把握存在。
＂悟＂，这个汉字很有意思，折散来看，它由心、五、口三部分构成，悟是心思之悟，同时也要依靠悟者的五官提供感性的信息，而最终经由口之言说来表现所悟之物。
正如海德格尔所说：＂唯有词语才让一物为它所是的物显现出来，并所以让它在场＂。人对世界本源及自身的＂悟＂和展示，必须通过思来达成，而思又必须以词语即语言的形式＂三思而行＂。所以，海德格尔之思又是语诗之思。
海德格尔之思是语诗之思，此处要注意我故意造的＂语诗＂这个新词，是＂语言之诗化＂的简称，但其间含有语言自带诗性的意味。
后晚期的海氏之思，十分重视研究荷尔德林、里尔克等人的诗歌，其思破天荒地悟到并道说出：诗对人之存在的栖居及筑居不可或缺的意思。诗在海德格尔那里几乎等于他的思，诗所求的敞亮正是思所求的解蔽。＂一切艺术本身就其本质而言都是诗＂。一切思想又何尝不与诗暗通款曲呢？亦如爱因斯坦所言：科学问题可由一个数学公式来完美解释。在海德格尔看来，哲学问题也由一行诗找到解释的思径。
海德格尔后来特别喜欢以语言的诗化来运思，这不仅没有减少思之敏锐，反而强化了思的纯粹和深广。在海氏之语思中，＂人活在自我的语言中，语言是人存在的家＂，人言故人在，人在因人言。不让人言，无异于对人之否定。如前所云，人是万物及自身的悟者，而海德格尔的语诗之思又让我感悟到：人还是自在与存在的言者，而且由这个悟一一言一一行的过程，人之为存在者之在才得以确证。
海德格尔之思是＂此在＂之思，他把握世界的方式不是通常意义上的哲学，而是独一无二仅属于海氏名下之＂我思＂。
笛卡尔的＂我思故我在＂已为海德格尔改写成了我在因我思，我的意思是说：海氏之思是他有别于所有哲人的独特建树，也正是这一＂我有他无＂之思如人脸可供识别一般，使海氏之我成为＂我在＂，＂我在＂即是＂死而不亡者寿＂（老子）之在，是人作为必死者之精神生命的延续。推而广之，于海德挌尔适合的＂我在因我思＂，同样普适于其他人，只是＂我＂不一定作为独特的思者而在，也可以作为＂行者＂改写为＂我在因我行＂。例如一个桥梁工程师，参与建造了一座长江大桥，作为造者的他，必有从被造物桥中体悟到＂我在因我行＂，这恰似果树从结果中补全它丰满的存在感。因为人即＂此在＂之在者，所以对海氏的此在之思当作更多了解。
＂此在＂是此地此刻此人之在，犹如＂到此一游＂之在，游客将这四个字和自己的名字刻于树皮或者石碑，游客走后，尙存的字迹却显现出＂此游＂已无游人，此在已变不在。此在，即有限的在，必有一死的暂在。与此在者必死的不自由相对应，此在者又是一个自由的思者、行者和言者。并且，此在是以自身来作为根据的存在，也只有自由的存在者才有承担自身的责任。作为自由存在的＂此在＂，它以非现成的此在宛如一张白纸来任意涂鸦，积极抑或消极地作为此在自身的构成。
换言之，柏拉图问＂我是谁＂时，在此我可以回应他说：我谁也不是，又谁都可能是。比如前去为小男孩庆生的老人，说这个小帅哥将来可能是总统也可能是超市的一名保安，还有可能是以艺术乞讨的街头画家，这并未错得离谱太多。但此在的自由，必以＂此＂为边界，这便是人有限的此生此世的寿命之谓大限。
正是从＂此在＂之思中，海德格尔将此在者的人道说为：向死而生。我不懂外语，更别说德语了，但我懂一点中文，我觉得把这一海氏经典人生观翻译为＂向死而生＂也好，＂向死而在＂也罢，都显得不尽完全，不一定合乎海德格尔德语原文之本意。
因为海德格尔之思，从不把人之＂必有一死＂视为外在于人自身之物，仿佛＂死＂在此在的外面和前面，所以才要去＂向＂一一朝向一一那个＂死＂。
我联想到，老子对人生百年的道说以＂出生入死＂名之，就比译者所用＂向＂字来得高明，也与此在亦即在此更为吻合。从老子之说，应知作为此在的人基因中含有死因，人一生下来被抛入世界便于生命的过程同时开始了死亡的过程，人知晓此在正是变化中的不在此，恰似一次性拧紧发条的手錶必有走停的时刻。人因死为生，追求在此在中活出一个＂在此＂的人的样子。因此，我认为，把原译＂向死而生＂改为＂因死而生＂似应更加与海德格尔此在之思原意相符。
我在去年鉴于疫情严峻写下一篇所谓＂自祭文＂发在微博上，结尾四行诗与此有关，转录如下：
锦瑟弦将断，
追忆无限多。
呜呼且哀哉！
因死而活过。
是的，人因死而生，因死而活过，即以此在有限的时间响应存在本身之召唤，让存在于此在中现身到场，当存在以接纳包容的方式对此在开启，大地与天空涌向终有一死者为邻，使＂我＂之此在变为在此，而若无＂我在＂，又何有＂在此＂？
正如海德格尔所言：＂一朵花的美丽在于它以往凋谢过。＂无以计数的人作为肉身生命个体早已不在，在此变为不在，然而他们作为先祖的基因在子子孙孙无尽的繁衍中留存下来，他们在大地上诗意的栖息之居所留存下来，其筑居的技艺和活力也保存在其中；作为此在者，许多人＂死而不亡＂，其不朽的精神生命（例如老子、海德格尔等等）在文存经典中依然如＂我在＂＂在此＂与生者相伴，共同构成绵延不断的人类历史长河，构成这人类世界所思所言所行之生生不息。
2022.5.23.云溪伴石居
注：本文编选自曾一书稿《我在之思》
文／曾 一
＂我是谁＂？
最早由古希腊哲人柏拉图提出的这一哲学的终极之问，历来众说纷纭，看似简单之极的问题至今无一公认的标准答案。
究其原因，不外乎人太复杂了，人为被造之物，可人又在不停地造物、造福和造罪。如上帝所言：＂人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能猜透呢＂？
我在弗洛伊德的＂三我＂（本我、自我、超我）中没有找到＂我是谁＂中的那个＂谁＂。
我今求助于海德格尔的思，看能否循他与众不同的独一之思径找出仍在隐匿中的＂我是谁＂，至少也应发现这个狡猾无比之徒的藏身所在。
海德格尔之思，首先是本源之思。
何谓本源？存在的本真状态。海氏之思功莫大焉在于，他重新找回了被人遗忘达数千年的古希腊人的＂存在＂。他溯本求源，思入在的深度和广度迄今无人能及。
存在是世界实体的诸在者之存在又是诸在者得以存在的根据。人是诸在者中的一员，但人的＂我在＂与他在并非平行的关系，人是上帝之下万物之上的存在者。人是诸在者中最特殊的在者，是万物之王，人不是亲临现场而人在即为现场，人于在时不断反躬自问，＂三省吾身＂，从＂我＂的生存来领悟我自身，进而认清和把握存在。
＂悟＂，这个汉字很有意思，折散来看，它由心、五、口三部分构成，悟是心思之悟，同时也要依靠悟者的五官提供感性的信息，而最终经由口之言说来表现所悟之物。
正如海德格尔所说：＂唯有词语才让一物为它所是的物显现出来，并所以让它在场＂。人对世界本源及自身的＂悟＂和展示，必须通过思来达成，而思又必须以词语即语言的形式＂三思而行＂。所以，海德格尔之思又是语诗之思。
海德格尔之思是语诗之思，此处要注意我故意造的＂语诗＂这个新词，是＂语言之诗化＂的简称，但其间含有语言自带诗性的意味。
后晚期的海氏之思，十分重视研究荷尔德林、里尔克等人的诗歌，其思破天荒地悟到并道说出：诗对人之存在的栖居及筑居不可或缺的意思。诗在海德格尔那里几乎等于他的思，诗所求的敞亮正是思所求的解蔽。＂一切艺术本身就其本质而言都是诗＂。一切思想又何尝不与诗暗通款曲呢？亦如爱因斯坦所言：科学问题可由一个数学公式来完美解释。在海德格尔看来，哲学问题也由一行诗找到解释的思径。
海德格尔后来特别喜欢以语言的诗化来运思，这不仅没有减少思之敏锐，反而强化了思的纯粹和深广。在海氏之语思中，＂人活在自我的语言中，语言是人存在的家＂，人言故人在，人在因人言。不让人言，无异于对人之否定。如前所云，人是万物及自身的悟者，而海德格尔的语诗之思又让我感悟到：人还是自在与存在的言者，而且由这个悟一一言一一行的过程，人之为存在者之在才得以确证。
海德格尔之思是＂此在＂之思，他把握世界的方式不是通常意义上的哲学，而是独一无二仅属于海氏名下之＂我思＂。
笛卡尔的＂我思故我在＂已为海德格尔改写成了我在因我思，我的意思是说：海氏之思是他有别于所有哲人的独特建树，也正是这一＂我有他无＂之思如人脸可供识别一般，使海氏之我成为＂我在＂，＂我在＂即是＂死而不亡者寿＂（老子）之在，是人作为必死者之精神生命的延续。推而广之，于海德挌尔适合的＂我在因我思＂，同样普适于其他人，只是＂我＂不一定作为独特的思者而在，也可以作为＂行者＂改写为＂我在因我行＂。例如一个桥梁工程师，参与建造了一座长江大桥，作为造者的他，必有从被造物桥中体悟到＂我在因我行＂，这恰似果树从结果中补全它丰满的存在感。因为人即＂此在＂之在者，所以对海氏的此在之思当作更多了解。
＂此在＂是此地此刻此人之在，犹如＂到此一游＂之在，游客将这四个字和自己的名字刻于树皮或者石碑，游客走后，尙存的字迹却显现出＂此游＂已无游人，此在已变不在。此在，即有限的在，必有一死的暂在。与此在者必死的不自由相对应，此在者又是一个自由的思者、行者和言者。并且，此在是以自身来作为根据的存在，也只有自由的存在者才有承担自身的责任。作为自由存在的＂此在＂，它以非现成的此在宛如一张白纸来任意涂鸦，积极抑或消极地作为此在自身的构成。
换言之，柏拉图问＂我是谁＂时，在此我可以回应他说：我谁也不是，又谁都可能是。比如前去为小男孩庆生的老人，说这个小帅哥将来可能是总统也可能是超市的一名保安，还有可能是以艺术乞讨的街头画家，这并未错得离谱太多。但此在的自由，必以＂此＂为边界，这便是人有限的此生此世的寿命之谓大限。
正是从＂此在＂之思中，海德格尔将此在者的人道说为：向死而生。我不懂外语，更别说德语了，但我懂一点中文，我觉得把这一海氏经典人生观翻译为＂向死而生＂也好，＂向死而在＂也罢，都显得不尽完全，不一定合乎海德格尔德语原文之本意。
因为海德格尔之思，从不把人之＂必有一死＂视为外在于人自身之物，仿佛＂死＂在此在的外面和前面，所以才要去＂向＂一一朝向一一那个＂死＂。
我联想到，老子对人生百年的道说以＂出生入死＂名之，就比译者所用＂向＂字来得高明，也与此在亦即在此更为吻合。从老子之说，应知作为此在的人基因中含有死因，人一生下来被抛入世界便于生命的过程同时开始了死亡的过程，人知晓此在正是变化中的不在此，恰似一次性拧紧发条的手錶必有走停的时刻。人因死为生，追求在此在中活出一个＂在此＂的人的样子。因此，我认为，把原译＂向死而生＂改为＂因死而生＂似应更加与海德格尔此在之思原意相符。
我在去年鉴于疫情严峻写下一篇所谓＂自祭文＂发在微博上，结尾四行诗与此有关，转录如下：
锦瑟弦将断，
追忆无限多。
呜呼且哀哉！
因死而活过。
是的，人因死而生，因死而活过，即以此在有限的时间响应存在本身之召唤，让存在于此在中现身到场，当存在以接纳包容的方式对此在开启，大地与天空涌向终有一死者为邻，使＂我＂之此在变为在此，而若无＂我在＂，又何有＂在此＂？
正如海德格尔所言：＂一朵花的美丽在于它以往凋谢过。＂无以计数的人作为肉身生命个体早已不在，在此变为不在，然而他们作为先祖的基因在子子孙孙无尽的繁衍中留存下来，他们在大地上诗意的栖息之居所留存下来，其筑居的技艺和活力也保存在其中；作为此在者，许多人＂死而不亡＂，其不朽的精神生命（例如老子、海德格尔等等）在文存经典中依然如＂我在＂＂在此＂与生者相伴，共同构成绵延不断的人类历史长河，构成这人类世界所思所言所行之生生不息。
2022.5.23.云溪伴石居
注：本文编选自曾一书稿《我在之思》
朋友们！骄慕Joy Mood养生局终于来咯！玫瑰花茶即食花胶养生茶包，只能说没有对比就没有伤害，球球你们快来看看我的图片！！我一个一个介绍！尤其是玫瑰和花胶，非常惊艳！
玫瑰花茶
我真的不用多说，你们只管去看图。
明明大家都是一起被推荐，怎么这个玫瑰花茶就单独占了4张图？因为实在太好看了朋友们！！！
先去看P5那张泡开的玫瑰花，很难不被美到。
不说谁会觉得这是玫瑰花茶泡出来的呢，简直太像新鲜花朵了。
那叫一个香气扑鼻那叫一个浓郁芬芳
放在杯子里就立马有很明显的花香，喝到嘴里则像塞了一整个鲜花饼的香气那么充盈。
骄慕这种是平阴玫瑰，还是今年的新鲜头茬。
不仅个头大、颜值高、香味浓，精油量也是那种常见小花苞们4、5倍，太值得了。
我现在每天都杯子里丢一朵，冲泡一天都还有香味，美美喝玫瑰花，疏肝解郁，心情很愉悦
更加爱喝水了，喝水量狂涨，1.7L的水壶我半天能喝没！
而且！包装也很美很有仪式感！
是玫瑰花图案的丝巾包好的，不管自己拆还是送人做礼物，都好合适哦！！！
我不信有人会不种草这个！
即食花胶
先整体说：
1.很大！3种味道！好吃！喜欢！
2.无糖，但有独立代糖包和坚果包，老少咸宜
3.有饱腹感，热量60大卡，甚至可当代餐
我以前也吃过别的即食花胶，但我说实话，有点故意讨好年轻人，做得偏甜！
骄慕这个就很聪明：花胶本身有三种口味，还额外放了代糖包、碧根果碎/莓果巴旦木碎，丰俭由人！原花胶是不含糖的，即使家里的糖尿病人都可以吃，喜欢甜口/酸口的年轻朋友则可以根据口味加配料。
而且送的代糖包我有仔细看过，是易味思的，很靠谱的牌子！健康不怕胖不怕糖化，lululemon给会员赠礼也是这个！
这个花胶个头很大，美美补充胶原蛋白，而且大品牌也更安全更放心，有SGS认证！
有3种口味：牛奶燕麦（奶香味很浓，甜甜的），红枣藜麦银耳（很清爽很夏天，我喜欢），五红汤（里面有红糖所以没额外的代糖包）
花胶绵柔软糯的口感，配上坚果碎，一下子把养生品变成了奥利奥碎冰淇淋的甜品口感了，喜欢！蛋白质含量也更高，尤其是牛奶燕麦口味再撒上碧根果碎，有幽兰拿铁内味儿了。
而且还有一种普通花胶产品没有的那种饱腹感，我本来以为是我胃口变小了的错觉。
后来跟他们PR聊天，才发现确实是添加了一种可溶性膳食纤维，除了能增加饱腹感和维护肠道健康之外，还能降低胆固醇，而且不会让你餐后血糖升高！
我基本是拿来代早餐或者宵夜。
相信我，总有一个时刻，你会强烈渴望一种：不用开火、不用刷碗筷、打开就能吃、健康好吃有饱腹感的食物！那就是骄慕花胶！
养生茶包
包装很可爱！也很适合送人我觉得！
反正每天都要喝水，泡点东西更有味道
也是3种口味，第一次买不知道挑哪个好的话，可以直接买那个混合装！
纯纯全植物原料，用料很足很干净，而且是真的根据古方配比做的，所以除了口感上确实顺滑，功效上也更科学。
-桑葚枸杞茶：这个安神助眠！我最近在调整睡眠所以喝这个比较多
-祛湿茶：里面有赤小豆、红豆、薏米、苦荞啥的，祛湿消肿养胃！
-六黑一红茶：就是6种黑色的（黑枸杞黑豆黑米黑芝麻桑葚黄精）+1个红枣，滋养肝肾，经常熬夜的适合搞点！
但来姨妈的时候不要喝，孕期哺乳期的也要避开哈！
指路：https://t.cn/A6XazTOO
玫瑰花茶
我真的不用多说，你们只管去看图。
明明大家都是一起被推荐，怎么这个玫瑰花茶就单独占了4张图？因为实在太好看了朋友们！！！
先去看P5那张泡开的玫瑰花，很难不被美到。
不说谁会觉得这是玫瑰花茶泡出来的呢，简直太像新鲜花朵了。
那叫一个香气扑鼻那叫一个浓郁芬芳
放在杯子里就立马有很明显的花香，喝到嘴里则像塞了一整个鲜花饼的香气那么充盈。
骄慕这种是平阴玫瑰，还是今年的新鲜头茬。
不仅个头大、颜值高、香味浓，精油量也是那种常见小花苞们4、5倍，太值得了。
我现在每天都杯子里丢一朵，冲泡一天都还有香味，美美喝玫瑰花，疏肝解郁，心情很愉悦
更加爱喝水了，喝水量狂涨，1.7L的水壶我半天能喝没！
而且！包装也很美很有仪式感！
是玫瑰花图案的丝巾包好的，不管自己拆还是送人做礼物，都好合适哦！！！
我不信有人会不种草这个！
即食花胶
先整体说：
1.很大！3种味道！好吃！喜欢！
2.无糖，但有独立代糖包和坚果包，老少咸宜
3.有饱腹感，热量60大卡，甚至可当代餐
我以前也吃过别的即食花胶，但我说实话，有点故意讨好年轻人，做得偏甜！
骄慕这个就很聪明：花胶本身有三种口味，还额外放了代糖包、碧根果碎/莓果巴旦木碎，丰俭由人！原花胶是不含糖的，即使家里的糖尿病人都可以吃，喜欢甜口/酸口的年轻朋友则可以根据口味加配料。
而且送的代糖包我有仔细看过，是易味思的，很靠谱的牌子！健康不怕胖不怕糖化，lululemon给会员赠礼也是这个！
这个花胶个头很大，美美补充胶原蛋白，而且大品牌也更安全更放心，有SGS认证！
有3种口味：牛奶燕麦（奶香味很浓，甜甜的），红枣藜麦银耳（很清爽很夏天，我喜欢），五红汤（里面有红糖所以没额外的代糖包）
花胶绵柔软糯的口感，配上坚果碎，一下子把养生品变成了奥利奥碎冰淇淋的甜品口感了，喜欢！蛋白质含量也更高，尤其是牛奶燕麦口味再撒上碧根果碎，有幽兰拿铁内味儿了。
而且还有一种普通花胶产品没有的那种饱腹感，我本来以为是我胃口变小了的错觉。
后来跟他们PR聊天，才发现确实是添加了一种可溶性膳食纤维，除了能增加饱腹感和维护肠道健康之外，还能降低胆固醇，而且不会让你餐后血糖升高！
我基本是拿来代早餐或者宵夜。
相信我，总有一个时刻，你会强烈渴望一种：不用开火、不用刷碗筷、打开就能吃、健康好吃有饱腹感的食物！那就是骄慕花胶！
养生茶包
包装很可爱！也很适合送人我觉得！
反正每天都要喝水，泡点东西更有味道
也是3种口味，第一次买不知道挑哪个好的话，可以直接买那个混合装！
纯纯全植物原料，用料很足很干净，而且是真的根据古方配比做的，所以除了口感上确实顺滑，功效上也更科学。
-桑葚枸杞茶：这个安神助眠！我最近在调整睡眠所以喝这个比较多
-祛湿茶：里面有赤小豆、红豆、薏米、苦荞啥的，祛湿消肿养胃！
-六黑一红茶：就是6种黑色的（黑枸杞黑豆黑米黑芝麻桑葚黄精）+1个红枣，滋养肝肾，经常熬夜的适合搞点！
但来姨妈的时候不要喝，孕期哺乳期的也要避开哈！
指路：https://t.cn/A6XazTOO
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