祛 毒

        世上有五毒，蜈蚣、毒蛇、蝎子、壁虎和蟾蜍五种，或称之外来之毒，足以害人生命也，人人当祛而除之、离而远之、远而避之。
        人间有五毒，坑、蒙、拐、骗、偷五种，或名之无德之毒，将以祸人财命也，时时应知而识之、提而防之、防而止之。
         身内有五毒，风、寒、湿、燥、热五种，或谓之失调之毒，欲以害人健康也，处处须知而预之、预而防之、防而治之。
        心中有六毒，贪、嗔、痴、慢、疑、邪见六种，或名之内生之毒，将以伤人慧命也，念念必预而防之、防而止之、息而灭之。

        天下之毒，或弱于世间之毒；世间之毒，或弱于身内之毒；身内之毒，或弱于心中之毒。心中之毒，将强过身内之毒；身内之毒，将强过世间之毒；世间之毒，将强过天下之毒，可不慎乎？毒必害人，人须祛毒。人欲祛毒，先祛心毒，亦不信乎？＂
        易曰：＂负且乘，致寇至。＂子曰：＂诗三百，一言以蔽之，曰＇思无邪＇。＂王阳明说：＂破山中贼易，破心中贼难。＂

       ＂殆有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾。以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。＂（《孟子》）
        ＂宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。＂（《韩非子》）
       ＂宋有富人，天雨墙坏。其子曰：＇不筑，必将有盗。＇其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。＂（《韩非子》）
       ＂杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：＇天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？＇其人曰：＇天果积气，日月星宿，不当坠耶？＇晓之者曰：‘日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。＇其人曰：‘奈地坏何？＇晓之者曰：＇地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？＇其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。＂（《列子》）
       ＂楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?＂（《吕氏春秋》）
        ＂清朝雍正年间有个白泰官，是当时八大武术家之一。他成亲后因故离家多年，一直浪迹江湖。有一次回乡途中，他恰巧遇到个小孩正对着一块大石头练功，掌到之处，火光四溅。白泰官心想：“我家乡竟有这样的小孩，现在武功就如此了得，长大后肯定超过我。”在强烈嫉妒心的驱使下，他竟一掌把孩子打死了。在断气之前，孩子只说了一句：‘我爹爹白泰官一定会找你报仇!＇白泰官一听，如五雷轰顶，方知杀的是自己儿子，但悔之晚矣。＂（《清稗琐缀》）

       ＂云何名为，别业妄见？阿难，如世间人，目有赤眚，夜见灯光，别有圆影，五色重叠，于意云何？此夜灯明，所现圆光，为是灯色，为当见色？阿难，此若灯色，则非眚人，何不同见，而此圆影。唯眚之观？若是见色，见已成色，则彼眚人，见圆影者，名为何等？复次阿难，若此圆影，离灯别有，则合傍观，屏帐几筵，有圆影出。离见别有，应非眼瞩，云何眚人目见圆影？是故当知，色实在灯，见病为影。影见俱眚，见眚非病。终不应言，是灯是见。于是中有，非灯非见。如第二月，非体非影。何以故？第二之观，捏所成故。诸有智者，不应说言，此捏根元，是形非形，离见非见，此亦如是，目眚所成，今欲名谁，是灯是见，云何分别，非灯非见 。＂（《楞严经》）
        ＂云何名为，同分妄见？阿难，此阎浮提，除大海水，中间平陆，有三千洲，正中大洲，东西括量，大国凡有，二千三百。其余小洲，在诸海中，其间或有，三两百国。或一或二，至于三十，四十五十。阿难，若复此中，有一小洲，只有两国，唯一国人，同感恶缘，则彼小洲，当土众生，睹诸一切，不祥境界，或见二日，或见两月，其中乃至，晕适佩玦，彗孛飞流，负耳虹霓，种种恶相，但此国见，彼国众生，本所不见，亦复不闻。＂（《楞严经》）

吕布看上了丁原的女儿，就先认了丁原为义父。吕布跟义父聊天的时候，眼睛总是偷偷摸摸地瞄着丁原的女儿。丁原也是个老江湖，一眼就看出了吕布的心思，背地里叫来女儿，说，“丫头，你看你义哥那人怎么样？”小女子羞羞答答的，说，“好着呢。”
 
丁原接着问，“哪儿好？”
 
女儿想了想，“很大，……哦……我是说力气很大，……我也是听她们说的。”
 
丁原索性敞开说，“把你义哥配给你如何？”
 
小女子更是羞得不行，说，“人家还小呢……”
 
丁原说，“小什么？你妈嫁给我的时候，比你还小一岁呢，你也不小了。”
 
小女儿手拧着衣角，把头压得低低的，说，“全凭爹爹做主……”
 
丁原大喜，立即叫来家里仆人，“小姐和吾儿奉先婚配，你们张罗喜宴和婚房！”
 
下边的人应答，急火火地张罗去了。吕布和丁小姐当天就结婚了。中间过程略过不提，第二年，他们的孩子就出生了，是个男孩。两口子让姥爷给孩子取名。
 
当时，丁原的官做得不大，只是个县吏，后来才担任的并州刺史。所以，他就给孩子取了一个“侯”字，说孩子以后可以封侯；字“子凌”，说的是孩子长大了，壮志凌云，当更大的官。
 
关于吕布的儿子，《三国志》中没有记载。但是，清人张慢所著的《三国杂记》说，吕布有个儿子，叫吕侯，字子凌，是吕布与丁原之女所生。
 
他有如下纪录：“其子生来怪异，三月通人言，待十岁已成人模样，布以其怪，不予出世，其子尝披发提剑，舞于月下，有布之勇。”“后布随原入京，留子于家，不都相随。”“一将军夜出下邳，直冲操营，斩将数员，砍伤曹仁左臂，刺伤操背。后终因寡不抵众，死于矢石乱军之军。后布闻之大哭，遂恋妻子，不出，为操所困，死于白门。”
 
史书上没提到过有人伤过曹操的背部。但是，在张慢那个代，有关三国的史料可能还很多。吕布的第一个妻子是丁原女儿的事，还凿凿有纪。至于吕布和丁原女儿生的儿子的描述，可能有虚构的成分。
 
后来怎么就没提丁夫人？她去了哪里？因为，吕布又有人儿了。早在丁夫人怀孕的时候就可能有了。
 
这个女人很大可能出自丁家，丁家的亲戚，或者是丁家的丫鬟什么的，因为丁夫人怀孕了，为了保胎，吕布不能与丁夫人同房，不能那什么，丁家，或者就是丁夫人，给吕布找来的。
 
这个女人的身份很低，看样子是丁家或者是丁夫人强迫她这样做的，她是不得已才充当了吕布的通房大丫头。
 
可以肯定的是，这个女人，和丁夫人有嫌隙。接触了吕布，用了种种手段说服了人中豪杰吕布，使吕布听命于她。估计，吕布寄丁家篱下，不敢对丁小姐实施家暴，但是，冷暴力是不可避免的。最后，丁小姐死于吕布和这个女人的夹击之下。
 
因此，吕布和丁原也结下了怨恨。不然，吕布不能投靠董卓，转而认了董卓的干爹，还出手杀了丁原。
 
这个女人到底是谁？
 
这个女人就是罗贯中在《三国演义》中提到的“严氏”。一是，这个女人真姓严；二是，讥讽这个女人对吕布太严了。
 
这个女人的真实姓氏，可能姓魏。
 
《三国志集解·吕布传》的《英雄记》曰：以魏续有外内之亲（集解：元本、官本作“内外之亲”，《通鉴》同。何焯云：然则布妻乃魏氏也。）
 
史料中记录了几段这个女人和吕布的对话。
 
《魏书·吕布传》提到——吕布想让陈宫、高顺守城，自己率领骑兵断曹操的粮道。吕布把这一想法当他妻子说了之后，布妻谓曰，“将军自出断曹公粮道是也。宫、顺素不和，将军一出，宫、顺必不同心共城守也，如有蹉跌，将军当於何自立乎？原将军谛计之，无为宫等所误也。妾昔在长安，已为将军所弃，赖得庞舒私藏妾身耳，今不须顾妾也。”
 
布得妻言，愁闷不能自决。
 
《魏氏春秋》里还有一段——陈宫谓布曰，“曹公远来，势不能久。若将军以步骑出屯，为势於外，宫将馀众闭守於内，若向将军，宫引兵而攻其背，若来攻城，将军为救於外。不过旬日，军食必尽，击之可破。”布然之。
 
布妻曰，“昔曹氏待公台如赤子，犹舍而来。今将军厚公台不过於曹公，而欲委全城，捐妻子，孤军远出，若一旦有变，妾岂得为将军妻哉！”布乃止。
 
通过这两处记载，我们大致可以想象出吕布之妻，在最关键的时刻可以动摇吕布的想法，使得吕布不听陈宫言，也间接导致吕布最后的人生悲剧。
 
上面的几段故事中，有现代演义的手段在里面，是为了让大家看得更轻松一点。但不是杜撰的故事，是确有历史记载的，只是在史书中，往往一句话或者短短几个字就是一个人的一生。上面的这个故事，也是从史书中的一些细枝末节中，经过大量的筛选才得出的。

#浪浪钉[超话]#
仅以此纪念一下大结局日的观感：
结局前夕：我是P1P2里五味杂陈，内心怼天怼地的阿絮，你到底有没有心，说好的同生共死，双向奔赴呢[喵喵]
彩蛋之后：我是P3P4里喝了假酒，醉成傻子的老温，愿有岁月可回首，且以深情共白头，这份子钱给的真值[二哈]
追完直播：就是P5里的弱小可怜无助
天涯路远，曲终人不散；
江湖再见，余生再续缘。
呜呜
真是命运般的温周，
磕生嗑死的浪浪钉。