人民网专访[玫瑰]
传承古中医义理，达无疾而终的践行者
――施然堂古中医传承人觉慧
施然堂一家由古中医传承人创办的，集中医、道医、佛医于一体的，内病外调、酒疗加五行食愈方案的养生调理机构。
经常会有人问到觉慧老师：你们会治病吗？觉慧老师说：治病去医院！我们不治病，但我们可以让人不得病，达到无疾而终的境界！
一谈到养生许多人都会顿生反感，都会联想到烂到不能再烂的所谓保健品了。其实，我们身边的许多朋友都在无意识的养生，比如：郊游，骑车，茶道，琴棋书画等。
黄帝内经讲：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。”
《黄帝内经》强调人可以活到百岁，人之所以没能活到百岁、尽享天年，而是半百而衰、英年早逝，主要有如下原因：
第一，饮食不节——“以酒为浆”，恣食过饱，损伤脾胃。
第二，酒色太过——“醉以入房”，花天酒地，伤精竭液。
第三，起居无常——“以妄为常”，日夜颠倒，损神劳形。
第四，情志不佳——“不时御神”、放逸其心，损伤心神。
第五，劳作太过——“不知持满”，逆于生乐，极力劳形。
人要想健康长寿，“度百岁乃去”，就要遵循《黄帝内经》提出的五大养生原则：
第一，顺应自然：“法于阴阳”——顺四时而知寒暑。
第二，导引吐纳：“和于术数”——运动锻炼。
第三，饮食养生：“食饮有节”——不过饱过饥。
第四，起居养生：“起居有常”——睡眠有规律。
第五，劳逸结合：“不妄作劳”——工作不过度。
施然堂的古中医传承者，就是根据古人的养生哲学、调理义理，观人之阴阳，查五运六气，以四时为动机，知先天，明后天。根据古方、古法，按照现代生态、社会，心理，时间，生物的发展变化来定制调理方案，增强靶向性，真正根据先天后天的强弱辩证论治，牢牢掌握了调理当今代谢类疾病的要法。
为了响应国家2030健康刚要，采用非药物治疗的方针，降低医疗开支，提升全民健康水平，以养代医。充分发挥自我研发的泰吉香灸、施然堂炁酒、五行食愈方案的专长，从而使代谢类疾病达到停针停药生化指标正常效果，大大降低的医疗干预费用，使患者走出了疾病的魔窟，踏进了健康之路！

胡说道医堂空中辟谷

随着人们生活水平的提高，丰盛的物质，让饥饿已与人们生活相去甚远。现今社会，与饥饿相反的是太多的富余的营养堆积在体内，反而为祸甚广。典型的莫过于在过去被称为“富贵病”的“消渴症”。也就是当今称之为糖尿病的疾病越来越流行。为了应对此种营养过剩，辟谷这一古老的道家修炼术又重回我们的视野。

恰逢道医堂为期三天的空中辟谷活动正在举行，对于传承中国传统优秀文化的道医堂，对传统道家辟谷作何种解读？且听胡说第三十集胡老师对辟谷的诠释。

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在道医堂今年的夏季明师课上，一众受邀的师兄师姐们一起参与了胡说栏目的团体录制。从这一期开始，我们将会把团录的音频分成五集来陆续、免费分享给大家，以回馈和感谢参与这次夏季明师课的学贤们！

本集讨论莹和观自在两位师姐的问题

莹：
1、修行过程中是否经必须经历过神通的生发，才能见到本性？
2.见到本性是否是开悟？
3.开悟是否是得道？

观自在：
1.受到生活的挫折，人生走到低谷，如何以阳光的心态来面对自己的人生？
2、当身体过虚、阳气比较弱的时候，身体是否容易受到非人众生的伤害？如何化解这个难题？

另外在为“观自在”师姐化解“人生低谷”的问题中提到的“格局法”，可参见《胡说》第十二集道解无忧法。