兼听
广泛听取各种意见。“兼”有俱、同时之义。领导者在决策之前,一定要广泛听取各种意见,综合、吸纳其中的合理部分。它被认为是贤明领导者的基本特质之一。它要求领导者站在公正的立场上,无偏无私,虚怀若谷。这样,各方都能畅所欲言,提出合理建议,而领导者也能集思广益,权衡利弊,从而保障决策的正确和施策的畅通。
兼听齐明,则天下归之。(《荀子·君道》)
广泛听取意见,能够敏捷明智,天下人就会拥戴他。
上问魏征曰:“人主何为而明,何为而暗?”对曰:“兼听则明,偏信则暗。”(《资治通鉴·唐纪八·太宗贞观二年》)
唐太宗问魏征:“君主怎么做算贤明,怎么做算昏聩?”魏征回答:“广泛听取各种意见就贤明,偏听偏信就昏聩。”
人主以兼听为美,必本至公。(《宋史·陈俊卿传》)
君主以广泛听取各种意见为美德,而且必定基于最公正的立场。
广泛听取各种意见。“兼”有俱、同时之义。领导者在决策之前,一定要广泛听取各种意见,综合、吸纳其中的合理部分。它被认为是贤明领导者的基本特质之一。它要求领导者站在公正的立场上,无偏无私,虚怀若谷。这样,各方都能畅所欲言,提出合理建议,而领导者也能集思广益,权衡利弊,从而保障决策的正确和施策的畅通。
兼听齐明,则天下归之。(《荀子·君道》)
广泛听取意见,能够敏捷明智,天下人就会拥戴他。
上问魏征曰:“人主何为而明,何为而暗?”对曰:“兼听则明,偏信则暗。”(《资治通鉴·唐纪八·太宗贞观二年》)
唐太宗问魏征:“君主怎么做算贤明,怎么做算昏聩?”魏征回答:“广泛听取各种意见就贤明,偏听偏信就昏聩。”
人主以兼听为美,必本至公。(《宋史·陈俊卿传》)
君主以广泛听取各种意见为美德,而且必定基于最公正的立场。
很幸运在22年里交到了几个很要好的朋友,我时常在想是什么让我们虽然平常很少联系但是见面就有说不完的话,我们互相寒暄,肆无忌惮的交谈,从他们的话语中可以听到他们是真心希望你好,希望你成功,他们没有隐瞒没有比较,只希望你好,我觉得这是很难得的,因此我无比珍惜。最后天各一方,人各有路,只希望在以后的日子里,我们能够成为彼此心里的大树,是对方不会消失的依靠,是数洞也是打气筒,永远站在对方这边。最后希望大家都能成功、都能实现人生理想、同时我也要更加努力,不食言,不辜负朋友的信任和鼓励。加油。
兼听
广泛听取各种意见。“兼”有俱、同时之义。领导者在决策之前,一定要广泛听取各种意见,综合、吸纳其中的合理部分。它被认为是贤明领导者的基本特质之一。它要求领导者站在公正的立场上,无偏无私,虚怀若谷。这样,各方都能畅所欲言,提出合理建议,而领导者也能集思广益,权衡利弊,从而保障决策的正确和施策的畅通。
引例 :
◎兼听齐明,则天下归之。(《荀子·君道》)
广泛听取意见,能够敏捷明智,天下人就会拥戴他。
◎上问魏征曰:“人主何为而明,何为而暗?”对曰:“兼听则明,偏信则暗。”(《资治通鉴·唐纪八·太宗贞观二年》)
唐太宗问魏征:“君主怎么做算贤明,怎么做算昏聩?”魏征回答:“广泛听取各种意见就贤明,偏听偏信就昏聩。”
◎人主以兼听为美,必本至公。(《宋史·陈俊卿传》)
君主以广泛听取各种意见为美德,而且必定基于最公正的立场。
广泛听取各种意见。“兼”有俱、同时之义。领导者在决策之前,一定要广泛听取各种意见,综合、吸纳其中的合理部分。它被认为是贤明领导者的基本特质之一。它要求领导者站在公正的立场上,无偏无私,虚怀若谷。这样,各方都能畅所欲言,提出合理建议,而领导者也能集思广益,权衡利弊,从而保障决策的正确和施策的畅通。
引例 :
◎兼听齐明,则天下归之。(《荀子·君道》)
广泛听取意见,能够敏捷明智,天下人就会拥戴他。
◎上问魏征曰:“人主何为而明,何为而暗?”对曰:“兼听则明,偏信则暗。”(《资治通鉴·唐纪八·太宗贞观二年》)
唐太宗问魏征:“君主怎么做算贤明,怎么做算昏聩?”魏征回答:“广泛听取各种意见就贤明,偏听偏信就昏聩。”
◎人主以兼听为美,必本至公。(《宋史·陈俊卿传》)
君主以广泛听取各种意见为美德,而且必定基于最公正的立场。
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