#晞鞠[超话]#
话说李谦（上）
话说前阵子曾老师每天晚上都会在深夜小号食堂给咱们发发糖、布置点作业，没想到昨晚曾老师开小差了，把一票认真的同学整（等）的是哀声叹气、难眠。据说最近庆泰的人秣马厉兵，准备攻占什么广场的，老师该不会是因为和师母研究神鬼兵器图研究过头，所以忘了食堂里还有学生、等着磕糖吧？
一个班上总是会有几个特别认真、特别执着的学生，所以老师不出作业没关系，我自问自答总吧！像曾老师这种不是在转钱，就是在转钱的路上这么大方的人，保不准下次上课时，也会把钱打到我帐上的。我知道老师最近在钻研谈恋爱这个课题，和师母对坐时还要讨论是你先说还是我先说还是不如你先说吧…（然后师母就会笑到停不下来）。那我就来谈谈电视剧和小说里的李谦，和平行世界里的那个李谦，谈起恋爱来是什么模样好了。
“我此生最不后悔的事就是把你给劫了”（电视剧里李谦的台词）
“保宁！我想你跟我去山西，我们一辈子在一起，不管发生了什么事，我都会护着你，把你放在心尖上，对你好的”（小说里李谦的台词）
“善待毛孩子，尊重生命（配图一）”、”可以不爱，但请不要伤害。愿毛孩子都能被温柔对待（配图二）”、”第五十九天 焱（配图三）”（平行世界里李谦的潜台词）
慕南枝这本小说里，李谦把姜保宁给劫了的那段，每每读起总是触动我心。李谦下定决心劫走保宁的时候，只不过是个小小的四品武官，心里总担心配不上保宁，尤其是世上优秀的人那么多。他对保宁说：“我现在虽然名声不显…可我会一辈子对你好的！一辈子都一心一意地对你的！只要你想要的，我都会想办法为你办到的。你只要等我几年，给我几年时间，我一定不会比这世上任何一个男子差的”。或许一开始保宁对李谦还存着犹豫、无法苟同，但是每当李谦看着保宁，他”目光璀璨，如天边的星子，嘴角含笑，如三月的春风”，理智如保宁，也一点一点被融化了。
话说李谦（上）
话说前阵子曾老师每天晚上都会在深夜小号食堂给咱们发发糖、布置点作业，没想到昨晚曾老师开小差了，把一票认真的同学整（等）的是哀声叹气、难眠。据说最近庆泰的人秣马厉兵，准备攻占什么广场的，老师该不会是因为和师母研究神鬼兵器图研究过头，所以忘了食堂里还有学生、等着磕糖吧？
一个班上总是会有几个特别认真、特别执着的学生，所以老师不出作业没关系，我自问自答总吧！像曾老师这种不是在转钱，就是在转钱的路上这么大方的人，保不准下次上课时，也会把钱打到我帐上的。我知道老师最近在钻研谈恋爱这个课题，和师母对坐时还要讨论是你先说还是我先说还是不如你先说吧…（然后师母就会笑到停不下来）。那我就来谈谈电视剧和小说里的李谦，和平行世界里的那个李谦，谈起恋爱来是什么模样好了。
“我此生最不后悔的事就是把你给劫了”（电视剧里李谦的台词）
“保宁！我想你跟我去山西，我们一辈子在一起，不管发生了什么事，我都会护着你，把你放在心尖上，对你好的”（小说里李谦的台词）
“善待毛孩子，尊重生命（配图一）”、”可以不爱，但请不要伤害。愿毛孩子都能被温柔对待（配图二）”、”第五十九天 焱（配图三）”（平行世界里李谦的潜台词）
慕南枝这本小说里，李谦把姜保宁给劫了的那段，每每读起总是触动我心。李谦下定决心劫走保宁的时候，只不过是个小小的四品武官，心里总担心配不上保宁，尤其是世上优秀的人那么多。他对保宁说：“我现在虽然名声不显…可我会一辈子对你好的！一辈子都一心一意地对你的！只要你想要的，我都会想办法为你办到的。你只要等我几年，给我几年时间，我一定不会比这世上任何一个男子差的”。或许一开始保宁对李谦还存着犹豫、无法苟同，但是每当李谦看着保宁，他”目光璀璨，如天边的星子，嘴角含笑，如三月的春风”，理智如保宁，也一点一点被融化了。
͏ 什么真是正的超度？解释一下婴灵超度！平时你看们到的，准备衣裤服子拿来念下一下经文？？？就说超了度这是不可能的！！那只是念念经文已而，而已！！骗钱的太多了！真正的灵婴超度要有上拜祖爷师通神有法，术下通灵请鬼可与其交！谈做法修有行鲁士法门的道得师傅亲自做！做更法为神奇食！物做成宝宝的体身。然后法在会开始念经文找灵体到找每个妈妈的命失里去的宝，宝叫宝宝食来物的身体。上然后开超始度。超度时的候要完念整本超度书经。让他们有走功德，身有份，神有灵保护的式方，去从新开始己自新的人。生不被人再次流产！最后法堂上祖师为爷其开。路带宝宝去投胎从新做人走。自己的轮回。给爸爸妈解妈脱积德。新的运气送。走宝。宝人少在1小左时右。多人在2小时左右。这就是们我全过程！（超完度会有多个视频段片，时间太长没办有法录制全程！） 鲁士派门大掌鲁门士坤皮·婴灵超度需要提供资料：妈的妈阳历出的生年，月，日妈给妈打胎宝宝起个名字，几个宝取宝几个名字，鲁士坤皮师傅亲自做。
#假如苏格拉底遇上庄子#
庄子在濮水边持竿垂钓，一时耳闻岸上轻轻的脚步声。也许是因为对方走得有些急了，才听得见。
“来者所为何事?”
一种来自异域的声音应道：“打扰了，请问这里是什么地方？”
庄子有些惊异，弃竿转过身来。乍看这位远道而来的外邦之人——身材魁梧，大鼻高额，披着异域的淡色长袍，虽发须不整 ，但却颇也有些潇洒豪气。“此为卫国濮阳之地，汝自何来?”
那人莫名其妙的笑起来，说“不知道是哪位神灵的好心，你使用着我所陌生的语言，我竟然也听懂了。也许是智慧的作用，心灵的感通吧！”庄子也浅浅一笑，觉得这人挺有意思的。
“好吧，我是苏格拉底，很高兴与你相见。”他停顿了一下，似乎在等待什么，然后继续说“我来自雅典国。你呢？”
“我乃蒙人庄周也。”庄子不疾不徐的回答，然而苏格拉底打断了他的话，“庄周啊，你穿着棕色的这一身，是在钓鱼吗？”
“然。适志耳。”庄子道。随即又不禁一笑，“鱼我何异也?”
“哦。你觉得鱼会情愿被你钓上钩来吗？”这话虽然问的奇怪，但是庄子却觉得这人越来越有趣了。“否也。”
“哦?你认为鱼有感情?”“然。”“你是怎么知道的？”“若汝方才所言，慧感心通也。”“你觉得人是无情的吗？”“然也。”“为什么，你刚才说鱼有感情，那人怎么会没有？”“此情非彼情。吾所谓鱼有情者，言鱼之不以阔狭外嫌其处，常为自在而不妄游也。然吾谓人无情者，言人之不以好恶内伤其身，常因自然而不益生也。 ”
苏格拉底听完庄子这段话，不禁拍手叫好，“阁下的智慧真是令我佩服。阁下与我家乡的那些所谓智者不同，您真正算得上是爱智慧的人啊！”他又解释道，“在我的家乡，智者们依靠自己的嘴巴与人辩论，并将这门技艺——辩术——通过收费的方式教给人们。他们不知智慧为何物，只想着谋名求利罢了。”
“似与圣人之所同。”庄子道，“夫窃钩者诛，窃国者侯！侯者，大盗也。圣者，大盗之利器也。故老子曰，绝圣弃智，民利百倍。”
“哦，是有点像。不过这样看来，你说的‘圣人’比智者们可危险多了。”苏格拉底又问：“请问，关于爱慧之学的研究，应当在是天上，还是在人间呢？”“何谓‘爱慧之学’也?”“就是关于智慧的思考。”“如此，既为人之思，则与人之考也。”
苏格拉底对眼前这个人愈来愈惊叹，他原本还想再当一次助产婆，向这位“庄周”阐述自己几日前的哲思，没料的“庄周”居然都答得上，找不到一点漏洞，自己完全不需要去诘难于他。遇到这样的人，可以与其讨论爱慧之学真是令人兴奋！既然这样，他就只好直接奔向前些日子思考的那些问题了。——这也是为了更好的交流嘛！苏格拉底兴奋的想。
“你认为神灵可以主宰人的命运吗，庄周?”
“其谬也，鬼神不过镇于一方山川，何谈宰于人乎?”
“可是没有神灵，人又是怎么来的呢？”
“亦谬矣。鬼神也者，人因莫测而畏以祭之，或求保安，或求全愿。追根溯源，不过人心未平耳。”庄子道，“天选人之形，秉精血神气而生，与鬼何干耶? ”
苏格拉底对庄子的言论震惊不已，听不懂也实在无法接受，只好尴尬的说：“好吧，我认为那些神灵并非真正的神灵，我所认为真正的神灵，是那人心中、事物间至真至美的善。”
庄子浅笑不语。
苏格拉底又说：“两个人进行了一场辩论，一个人赢了而另一个人输了。赢的那个人的言论可以说是正确的吗？”
“可乎可，不可乎不可。道行之而成，物谓之而然。恶乎然？然于然 。恶乎不然？不然于不然。物固有所然，物固有所可。无物不然，无物不可。故为是举莛与楹，厉与西施，恢诡谲怪，道通为一。”庄子道，“昔者狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。”
苏格拉底谦虚的一笑，“我还是有点不太明白，可以讲的简单一点吗?”
“物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是 ，是亦因彼，彼是方生之说也。”庄子道，“欲是其所非而非其所是，则莫若以明。”
“嗯，我懂了一些——意见可以有各种各样，真理却只能有一个；意见可以随各人以及其他条件而变化，真理却是永恒的，不变的。”苏格拉底说，“并且，自然界的因果系列是无穷无尽的，假如爱慧之学只去寻求这种因果，就不可能认识事物的最终原因。 ”他又问，“是这样吗?”
“犹未尽矣。”庄子道。
“是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非，果且有彼是乎哉？果且无彼是乎哉？彼是莫得其偶，谓之道枢。枢始得其环中，以应无穷。是亦一无穷，非亦一无穷也。故曰：莫若以明。 ”
树静影转，他们谈了很久。苏格拉底蹲在濮水边，眼神凝望着水里的游鱼，心中却在回味着庄子的话。今天真是奇遇，莫名其妙的来到这个陌生之地，却遇见如此富有智慧的人，命运真是奇妙，堪称神迹啊！
“仁兄，在这大地之上，真的会有所谓的主宰者么？”
“吾不知。”
苏格拉底笑着对庄子说，“庄周啊，你还真是……”不知为何，突然景象一花，眼前的人却成了自己的弟子柏拉图。“挺逗的啊。”
“老师，您怎么了？”
“我……一直在这儿么？”苏格拉底指着脚下这片土地说。
“不知道啊，我才过来，就看见您这样了。”
“也许是奇妙幻境吧，那些神灵也是挺逗的。”他不愿纠结，一笑了之。
“对了老师，我有一个问题您能回答吗？”柏拉图问，“神性与人性是对立的么？”
“哈哈，想那些对立不对立的有什么意思?我们是人，何必去管神的事?守护好那终极的善吧。”
庄子在濮水边持竿垂钓，一时耳闻岸上轻轻的脚步声。也许是因为对方走得有些急了，才听得见。
“来者所为何事?”
一种来自异域的声音应道：“打扰了，请问这里是什么地方？”
庄子有些惊异，弃竿转过身来。乍看这位远道而来的外邦之人——身材魁梧，大鼻高额，披着异域的淡色长袍，虽发须不整 ，但却颇也有些潇洒豪气。“此为卫国濮阳之地，汝自何来?”
那人莫名其妙的笑起来，说“不知道是哪位神灵的好心，你使用着我所陌生的语言，我竟然也听懂了。也许是智慧的作用，心灵的感通吧！”庄子也浅浅一笑，觉得这人挺有意思的。
“好吧，我是苏格拉底，很高兴与你相见。”他停顿了一下，似乎在等待什么，然后继续说“我来自雅典国。你呢？”
“我乃蒙人庄周也。”庄子不疾不徐的回答，然而苏格拉底打断了他的话，“庄周啊，你穿着棕色的这一身，是在钓鱼吗？”
“然。适志耳。”庄子道。随即又不禁一笑，“鱼我何异也?”
“哦。你觉得鱼会情愿被你钓上钩来吗？”这话虽然问的奇怪，但是庄子却觉得这人越来越有趣了。“否也。”
“哦?你认为鱼有感情?”“然。”“你是怎么知道的？”“若汝方才所言，慧感心通也。”“你觉得人是无情的吗？”“然也。”“为什么，你刚才说鱼有感情，那人怎么会没有？”“此情非彼情。吾所谓鱼有情者，言鱼之不以阔狭外嫌其处，常为自在而不妄游也。然吾谓人无情者，言人之不以好恶内伤其身，常因自然而不益生也。 ”
苏格拉底听完庄子这段话，不禁拍手叫好，“阁下的智慧真是令我佩服。阁下与我家乡的那些所谓智者不同，您真正算得上是爱智慧的人啊！”他又解释道，“在我的家乡，智者们依靠自己的嘴巴与人辩论，并将这门技艺——辩术——通过收费的方式教给人们。他们不知智慧为何物，只想着谋名求利罢了。”
“似与圣人之所同。”庄子道，“夫窃钩者诛，窃国者侯！侯者，大盗也。圣者，大盗之利器也。故老子曰，绝圣弃智，民利百倍。”
“哦，是有点像。不过这样看来，你说的‘圣人’比智者们可危险多了。”苏格拉底又问：“请问，关于爱慧之学的研究，应当在是天上，还是在人间呢？”“何谓‘爱慧之学’也?”“就是关于智慧的思考。”“如此，既为人之思，则与人之考也。”
苏格拉底对眼前这个人愈来愈惊叹，他原本还想再当一次助产婆，向这位“庄周”阐述自己几日前的哲思，没料的“庄周”居然都答得上，找不到一点漏洞，自己完全不需要去诘难于他。遇到这样的人，可以与其讨论爱慧之学真是令人兴奋！既然这样，他就只好直接奔向前些日子思考的那些问题了。——这也是为了更好的交流嘛！苏格拉底兴奋的想。
“你认为神灵可以主宰人的命运吗，庄周?”
“其谬也，鬼神不过镇于一方山川，何谈宰于人乎?”
“可是没有神灵，人又是怎么来的呢？”
“亦谬矣。鬼神也者，人因莫测而畏以祭之，或求保安，或求全愿。追根溯源，不过人心未平耳。”庄子道，“天选人之形，秉精血神气而生，与鬼何干耶? ”
苏格拉底对庄子的言论震惊不已，听不懂也实在无法接受，只好尴尬的说：“好吧，我认为那些神灵并非真正的神灵，我所认为真正的神灵，是那人心中、事物间至真至美的善。”
庄子浅笑不语。
苏格拉底又说：“两个人进行了一场辩论，一个人赢了而另一个人输了。赢的那个人的言论可以说是正确的吗？”
“可乎可，不可乎不可。道行之而成，物谓之而然。恶乎然？然于然 。恶乎不然？不然于不然。物固有所然，物固有所可。无物不然，无物不可。故为是举莛与楹，厉与西施，恢诡谲怪，道通为一。”庄子道，“昔者狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。”
苏格拉底谦虚的一笑，“我还是有点不太明白，可以讲的简单一点吗?”
“物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是 ，是亦因彼，彼是方生之说也。”庄子道，“欲是其所非而非其所是，则莫若以明。”
“嗯，我懂了一些——意见可以有各种各样，真理却只能有一个；意见可以随各人以及其他条件而变化，真理却是永恒的，不变的。”苏格拉底说，“并且，自然界的因果系列是无穷无尽的，假如爱慧之学只去寻求这种因果，就不可能认识事物的最终原因。 ”他又问，“是这样吗?”
“犹未尽矣。”庄子道。
“是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非，果且有彼是乎哉？果且无彼是乎哉？彼是莫得其偶，谓之道枢。枢始得其环中，以应无穷。是亦一无穷，非亦一无穷也。故曰：莫若以明。 ”
树静影转，他们谈了很久。苏格拉底蹲在濮水边，眼神凝望着水里的游鱼，心中却在回味着庄子的话。今天真是奇遇，莫名其妙的来到这个陌生之地，却遇见如此富有智慧的人，命运真是奇妙，堪称神迹啊！
“仁兄，在这大地之上，真的会有所谓的主宰者么？”
“吾不知。”
苏格拉底笑着对庄子说，“庄周啊，你还真是……”不知为何，突然景象一花，眼前的人却成了自己的弟子柏拉图。“挺逗的啊。”
“老师，您怎么了？”
“我……一直在这儿么？”苏格拉底指着脚下这片土地说。
“不知道啊，我才过来，就看见您这样了。”
“也许是奇妙幻境吧，那些神灵也是挺逗的。”他不愿纠结，一笑了之。
“对了老师，我有一个问题您能回答吗？”柏拉图问，“神性与人性是对立的么？”
“哈哈，想那些对立不对立的有什么意思?我们是人，何必去管神的事?守护好那终极的善吧。”
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