#每日哲学#
制天命而用之：根据荀子“天人相分”的思想，提出的哲学思想。语出《天论》：大天而思之，孰与物畜而制之；从天而颂之，孰与制天命而用之；望时而待之，孰与应时而使之？”荀子一方面继承了儒家的有为传统，强调对于自然应该有为，人类不能一切听命于天。另一方面，又吸取了道家天道自然无为思想的影响，同时克服了庄子“蔽于天而不知人”的消极影响的基础上，强调自然有其固有规律，人类应该尊重这一规律，不能将自己置于与自然完全对立的立场之上。由此提出了人定胜天、改造自然的思想。
荀子的“制天命”不但受到一定范围的限制，也要受到天道之常的制约”与西方一般所说的“征服自然”并不相同。在荀子看来，与其迷信、思慕、歌颂天，等待天的恩赐，不如利用自然规律，充分发挥人的主观能动性，使自然得到充分合理的利用。这一思想对后世产生了很大的影响。

#每日一善相亲相爱[超话]#
白昼之光，岂知夜色之深。
不能听命于自己者，就要受命于他人。
与怪物战斗的人，应当小心自己不要成为怪物。当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。
没有可怕的深度，就没有美丽的水面。
所谓高贵的灵魂，即对自己怀有敬畏之心。
千万不要忘记：我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。
你有你的路。我有我的路。至于适当的路，正确的路和唯一的路，这样的路并不存在。

观众对艺术创作群体经常会作出不公平的消极反馈，这是我们多次提到过的“公共期待视域”造成的。在这种情况下，艺术家应该与观众重建一种积极的反馈关系，而不能听命于观众的消极反馈而采取奉迎态度。一味奉迎，会使整个反馈关系下滑直至沉沦。爱尔兰诗人叶芝曾经断言：“现代剧场枯萎到今天这般光景，是因为剧作家只想到观众，忘记了题材。”他所说的“只想到观众”，是指有些剧作家一味寻求“百试百灵”的剧场噱头，实际上只是迎合了一般观众的平庸趣味。‖余秋雨