施泰纳:大车队从赛季一开始就该懂得存钱

哈斯车队领队施泰纳在近期驳斥了其他车队提出的增长预算帽的建议,并认为顶级车队想要能够带着足够充足的资金进入赛季最后一场比赛的话,就要更聪明的花钱。
在近几周,红牛、梅赛德斯以及法拉利三家车队都对1.4亿美元的预算帽表示担忧,并表示通货膨胀会导致车队难以继续。
梅赛德斯领队沃尔夫举例道,梅赛德斯的工厂仅仅能源的账单就因为通胀上涨了400万英镑。红牛领队霍纳更是认为,几支车队甚至有可能错过赛季末的几场比赛,大车队根本不能像原来那样乱花钱了。
对此,施泰纳表示,“你需要开始存钱,因为赛季还有6个月的时间。如果你无法为最后四场比赛做准备,那你现在就应该存钱了。”
“如果他们(红牛)没能参加最后四场比赛,那么其他9支车队会很高兴的,因为他们不能参与明年的奖金分配,而是我们九支车队平分。”
“如果你拿着仅有的预算,全年都坐商务舱,而到最后,车队告诉你‘老板,我们不能参加之后的比赛了,因为我们没钱了。'你会怎么说?”
“你难道不应该在年初就开始坐经济舱吗?你需要管理有限的资金。
施泰纳还强调,提高上限会破坏引入财政限制的目标,车队之间的竞争环境再次变得不.公平了。
“提高预算的话,梅赛德斯、红牛还有法拉利会再次额外带来一两次升级,最终导致的结果就是车队间的差距变得更大了。

#赛车##f1#

命是注定的,运是可以改变的,多行善,多积阴德。有缘人看见希望改变命运这里开始一、立命之学
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父,母亲命他学医。后来,他在慈云寺遇到一老者,自称孔先生(根据云南县志,此人是著名易学家杨向春,化名孔先生,曾著《皇极经世心易发微》一书),精通皇极数预测未来,说他有当官的命,孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名,某年当廪生,某年当贡生,贡后某年当选为县长,在任三年半就应该告退回乡,在五十三岁八月十四巳丑时,寿终在家里。把他什么时候考取功名,能考第几名,什么时候当官,什么时候寿尽,有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信,巧合的是,此后的二十年,袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着,连考第几名等每一次都十分精确地应验了,这让他笃信了宿命论,认为“荣辱生死,皆有定数”,从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师,二人“对坐一室”,彻夜而谈,终使了凡醒悟,懂得了“命由我作,福自己求”的道理,知道了如何可以改变命运,他说:“吾于是而知,凡称祸福自己求之者,乃圣贤之言;若谓祸福惟天所命,则世俗之论矣。”也就是说,道德仁义自己可以力求,功名富贵也可以自己求得,要发挥人的主观能动性,相信人的命运掌握在自己的手中,而不是听命于天,听命于他人。从此,袁了凡的人生信念发生了根本改变,从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们,人的命运是可以改变的,其关键在于多做善事积累福报,在于自身的修为,要多做善事,消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善,积累善业,许愿做三千件善事改命,次年礼部考科举,孔先生预算的应该得第三,忽然考中第一,预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方,经过十余年,这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女,就继续发起求子的愿,也许愿行三千善事,辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿,许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿,中了进士,授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生,在努力行善改命后,完全改变了,连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候,袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多,就皱着眉头说:“以前我在家里帮助做善事,所以三千之数得以完成。现在许下了一万善,可是衙门里无事可做,到什么时候才能完成呢?”夜间就做了一个梦,梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说:“只减粮一节,一万善事都已经圆满了。”事情是这样的:原来宝砥的田,每亩应纳粮二分三厘七毫,袁了凡把它减至一分四厘七毫,使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我,但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来,我便把这梦告诉他,并问这个梦可以相信吗? 禅师说:“只要发心真切,那么,一件事就可以抵得上一万件的善事,何况全县减粮,万民受惠呢?”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法,袁了凡认为改过自己要发三心:即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误,有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理,但是得过且过,或严重拖延,没有真正实行,而勇猛心正是改过、改命的关键,只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理,有从事上改的,有从理上改的,更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心,只是从事的表面强戒不好的事情,但病根还在,东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本,但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法,讲述了十余个因为积善而获得好报的故事,有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单,善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面,里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事,子路救人拿了赏赐,孔子说子路做得对;而子贡赎人,没有要赏赐,孔子说做得不对,因为现行虽善,而其流风足以害入,那是似善而实非善。现在所做的虽似不善,而其流风足以济人,则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释:第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善;第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用,正所谓“满招损,谦受益”,讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气,将要成功,就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露,里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容,说明了改命要立志而行,命自我立,有了志向而努力,自然可以改变命运。书中名句:“有志于功名者,必得功名;有志于富贵者,必得富贵。人之有志,如树之有根,立定此志,须念念谦虚,尘尘方便,自然感动天地,而造福由我。

指数相对于昨天缩量调整,不是一个好兆头。两个点:一是上涨的个股这两天始终难以增加,今天看了一上午,指数涨跌丝毫没有影响到下跌个股数量;二是宁德时代影响面太大,始终是一颗大雷;昨天对它而言,真是屋漏偏逢连夜雨。比亚迪抢生意,欧洲对锂化物的可能限制,还传出半年报不行的消息,如果是我持有它,毫无疑问要砍了。

指数将进入上行过程中的震荡修整期,震荡区间参考三月中旬到四月中旬震荡区间,即3200到3300。一出现这种行情,追涨的同志,估计就要吃瘪了。指数不跌,而标的跌,尤其是题材标的跌得凶。所以,以史为鉴,依然建议各位坚持拥抱优质核心标的,指数上行就持有,指数调整就做T,慢就慢一点,把每一步走稳,走踏实,慢就是快。这让我想起小学的一篇文章,名字如果没记错,应该是《挑山工》,旅游的人走不赢挑山工。旅游的人,比较随性,累了就休息,看到好看的,就快点;但挑山工专注,只有一个目标,就是到山顶。

我是比较典型的挑山工,指数暴跌,我守着低吸标的;指数暴涨,我还是守着低吸逻辑个股。反复做T,缓慢加仓。但好多朋友,在交易的市场中,选择做游客,哪里好看去哪里,走得累了,即使没到山顶,打道回府也是有的。不建议!

书归正传,券商今天创了新高,但指数变性,所以做了倒T。两个原因:1)标的缩量创新高;2)指数快速向下,卖出。接回两个原因:1)指数停顿;2)接触分时均线。空间1个点。但临近收盘,继续回踩了,下午预计还有调整。

板块方面,月中调整之后,注意汽车白酒半导体等调整板块,找核心业绩龙头,重点看白酒,这个中报业绩确定性较强。另外,券商整个板块相当积极,一天之中能顶到双板,难得。但现在不要着急追,其持续性还不好说。如果指数能保持一到两周的万亿成交额,那就是确定机会。#江上风清v# #个股解析# #股市收评#


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