最有爱心的人就是“自我中心”的人：
关于关系，你没有什么可学的。你只要展现你已经知道的东西。
可是的确有一个方法能让人在关系中得到快乐，那就是，以它们本该有的目的去运用关系，而非你设计好的目的。
关系是经常具挑战性的；经常召唤你去创造、表现，并且经验你自己之更高又更高的面向，你自己之更弘伟又更宏伟的视野，你自己之越来越崇高的版本。没有什么比在关系里你更能即刻地、具冲击力地，并且纯净地做到此点。事实上，没有关系，你根本完全无法做到。
唯有透过你与其他人、地及事件的关系，你才能存在于宇宙里（作为一个可知的“量”，作为一个可被认明的某物）！记住，每样东西都不在时，你也不在。只有在相对于非你的东西时，你才是你是的东西。那就是相对世界的准则，与绝对世界——我所居之处——相反。
一旦你清楚地了解了这点，一旦你深切地理解了它，那时你便会直觉地祝福每一个经验、所有人类的接触，尤其是个人性的人际关系，因为以最高的讲法而言，你视它们为建设性的。你明白它们可以被用、必须被用，正在被用来构筑你真正是谁。
那个构筑可以是你自己有意设计的一个宏伟创作，或完全是个偶发的形状。你可以选择做一个人，他只是由所发生的事产生的一个结果，或，他是由你对所发生的事，选择做怎样的人及做怎样的事的一个结果。自体（self）的创造是在后者的形式才变得有意识起来。自体在第二种经验里才得以实践。
所以，祝福每个关系，将每个都视为特殊，并且都形成了你是谁——并且现在选择做谁。
且说，你的询问是与浪漫类的个人人际关系有关，我了解那一点。所以让我明确的，并且详细的谈论人类的情爱关系——这些不断给你如此多麻烦的事！
当人类的爱情关系失败（除了完全就人类的说法而言，关系永远不会真正失败的，它们只不过没产生你所想要的东西），是因为人们为了错误的理由进入关系。
当然，“错误”是个相对的说法，意指以“正确的”——不论那是什么——当作衡量的标准！以你们的语言来说，比较精确的说法是：“关系失败——改变——最常发生在，当人们为了不全然有益或有助于关系的存活的理由，进入了关系的时候”。
大多数人进入关系时，着眼在他们能从中得到什么，而非他们能放进去什么。
关系的目的是，决定你喜欢看到你自己的哪个部分“显出来”，而非你可以捕获且保留别人的哪个部分。
就关系——并且就整个人生——而言，只能有一个目的：去做，并且去决定你真正是谁。
你说，你本来“一无是处”，直到有位特殊的人物到来，这虽是很浪漫的事，但却不是事实。更糟糕的是，这是将不可置信的压力加诸别人身上，令他做所有各种他本不是的东西。
为了不想要“令你失望”，他们非常努力的试图做些什么，直到他们再也做不下去了。他们不再能完成你对他们的描绘。他们不再能扮演好你派给他们的角色。于是憎恨累积起来，愤怒随之而至。
最后，为了要救他们自己（以及那关系），这些“特殊的他人”（special others）开始重新要回他们真正的自己，较为按照他们真正是谁去行动。差不多就在这时，你说他们“真的变了”。
而现在你说你的“特殊的他人”已进入了你的人生，你觉得完整了，这是非常浪漫。然而，关系的目的并不是有一个能令你完整的人；而是有一个你可以与他分享你的完整的人。
这儿就是所有人际关系的矛盾所在：你并不需要一个特定的他人，来使你完全地体验你是谁，但是……没有另一个人，你却什么也不是。
这既是人类经验之神秘与神奇，又是挫折感和喜悦之处。要想以一种有意义的方法住在这矛盾内，需要很深的了解和完全的甘愿。我观察到很少人能做得到。
你们大半的人都是带着满怀期待、充满性能量、一颗大为开放的心，及一个喜悦、热忱的灵魂进入你们“关系形成”的岁月的。
在大约四十岁到六十岁之间（大部分的人是更早而非更晚），你放弃了你最大的梦想，搁置了你最高的希望，而安于你最低的期望上——或根本一无所有。
这问题是如此基本，如此简单，然而又如此悲剧性地被误解：你最大的梦想，你最高的想法，及你最喜爱的希望，都是与你挚爱的别人，而非你挚爱的自己有关。你关系的试金石在于，别人多能附合你的想法，以及你觉得自己多能附合他人的想法。然而，唯一真正的试金石却是与你能附合你自己的想法多少有关。
由于关系提供了人生最大的机会——的确，其唯一的机会——去创造及制作你对自己之最高观念的经验，所以关系是神圣的。因此当你将关系看作是去创造和制作你对他人之最高观念的经验时，关系便会失败。
让在关系里的每个人都只担心他自己——自己在做谁、做什么和有什么；自己在要什么、要求什么、给与什么；自己在寻求、创造和经验什么，那么，所有的关系都会绰绰有余地满足其目的——及它们的参与者！
让在关系里的人别去担心别人，却只、只、只担心自己。
这似乎是个奇怪的说法，因为人家曾告诉你，在最高层次的关系里，一个人是只担心别人。然而我告诉你的是：你的集中焦点在别人身上——你的执迷别人——才是造成关系失败的原因。
别人是谁？别人在做什么？别人有什么？别人在说什么？想要什么？要求什么？别人在想什么？期待什么？计划什么？
大师了解，别人是谁，在做什么、有什么、说什么、需要什么、要求什么，根本与你无关。别人在想、期待、计划什么根本与你无关。唯一有关的是，在你与那些的关系里，你是谁。
最有爱心的人就是“自我中心”的人。
*尼尔.唐纳德《与神对话》
关于关系，你没有什么可学的。你只要展现你已经知道的东西。
可是的确有一个方法能让人在关系中得到快乐，那就是，以它们本该有的目的去运用关系，而非你设计好的目的。
关系是经常具挑战性的；经常召唤你去创造、表现，并且经验你自己之更高又更高的面向，你自己之更弘伟又更宏伟的视野，你自己之越来越崇高的版本。没有什么比在关系里你更能即刻地、具冲击力地，并且纯净地做到此点。事实上，没有关系，你根本完全无法做到。
唯有透过你与其他人、地及事件的关系，你才能存在于宇宙里（作为一个可知的“量”，作为一个可被认明的某物）！记住，每样东西都不在时，你也不在。只有在相对于非你的东西时，你才是你是的东西。那就是相对世界的准则，与绝对世界——我所居之处——相反。
一旦你清楚地了解了这点，一旦你深切地理解了它，那时你便会直觉地祝福每一个经验、所有人类的接触，尤其是个人性的人际关系，因为以最高的讲法而言，你视它们为建设性的。你明白它们可以被用、必须被用，正在被用来构筑你真正是谁。
那个构筑可以是你自己有意设计的一个宏伟创作，或完全是个偶发的形状。你可以选择做一个人，他只是由所发生的事产生的一个结果，或，他是由你对所发生的事，选择做怎样的人及做怎样的事的一个结果。自体（self）的创造是在后者的形式才变得有意识起来。自体在第二种经验里才得以实践。
所以，祝福每个关系，将每个都视为特殊，并且都形成了你是谁——并且现在选择做谁。
且说，你的询问是与浪漫类的个人人际关系有关，我了解那一点。所以让我明确的，并且详细的谈论人类的情爱关系——这些不断给你如此多麻烦的事！
当人类的爱情关系失败（除了完全就人类的说法而言，关系永远不会真正失败的，它们只不过没产生你所想要的东西），是因为人们为了错误的理由进入关系。
当然，“错误”是个相对的说法，意指以“正确的”——不论那是什么——当作衡量的标准！以你们的语言来说，比较精确的说法是：“关系失败——改变——最常发生在，当人们为了不全然有益或有助于关系的存活的理由，进入了关系的时候”。
大多数人进入关系时，着眼在他们能从中得到什么，而非他们能放进去什么。
关系的目的是，决定你喜欢看到你自己的哪个部分“显出来”，而非你可以捕获且保留别人的哪个部分。
就关系——并且就整个人生——而言，只能有一个目的：去做，并且去决定你真正是谁。
你说，你本来“一无是处”，直到有位特殊的人物到来，这虽是很浪漫的事，但却不是事实。更糟糕的是，这是将不可置信的压力加诸别人身上，令他做所有各种他本不是的东西。
为了不想要“令你失望”，他们非常努力的试图做些什么，直到他们再也做不下去了。他们不再能完成你对他们的描绘。他们不再能扮演好你派给他们的角色。于是憎恨累积起来，愤怒随之而至。
最后，为了要救他们自己（以及那关系），这些“特殊的他人”（special others）开始重新要回他们真正的自己，较为按照他们真正是谁去行动。差不多就在这时，你说他们“真的变了”。
而现在你说你的“特殊的他人”已进入了你的人生，你觉得完整了，这是非常浪漫。然而，关系的目的并不是有一个能令你完整的人；而是有一个你可以与他分享你的完整的人。
这儿就是所有人际关系的矛盾所在：你并不需要一个特定的他人，来使你完全地体验你是谁，但是……没有另一个人，你却什么也不是。
这既是人类经验之神秘与神奇，又是挫折感和喜悦之处。要想以一种有意义的方法住在这矛盾内，需要很深的了解和完全的甘愿。我观察到很少人能做得到。
你们大半的人都是带着满怀期待、充满性能量、一颗大为开放的心，及一个喜悦、热忱的灵魂进入你们“关系形成”的岁月的。
在大约四十岁到六十岁之间（大部分的人是更早而非更晚），你放弃了你最大的梦想，搁置了你最高的希望，而安于你最低的期望上——或根本一无所有。
这问题是如此基本，如此简单，然而又如此悲剧性地被误解：你最大的梦想，你最高的想法，及你最喜爱的希望，都是与你挚爱的别人，而非你挚爱的自己有关。你关系的试金石在于，别人多能附合你的想法，以及你觉得自己多能附合他人的想法。然而，唯一真正的试金石却是与你能附合你自己的想法多少有关。
由于关系提供了人生最大的机会——的确，其唯一的机会——去创造及制作你对自己之最高观念的经验，所以关系是神圣的。因此当你将关系看作是去创造和制作你对他人之最高观念的经验时，关系便会失败。
让在关系里的每个人都只担心他自己——自己在做谁、做什么和有什么；自己在要什么、要求什么、给与什么；自己在寻求、创造和经验什么，那么，所有的关系都会绰绰有余地满足其目的——及它们的参与者！
让在关系里的人别去担心别人，却只、只、只担心自己。
这似乎是个奇怪的说法，因为人家曾告诉你，在最高层次的关系里，一个人是只担心别人。然而我告诉你的是：你的集中焦点在别人身上——你的执迷别人——才是造成关系失败的原因。
别人是谁？别人在做什么？别人有什么？别人在说什么？想要什么？要求什么？别人在想什么？期待什么？计划什么？
大师了解，别人是谁，在做什么、有什么、说什么、需要什么、要求什么，根本与你无关。别人在想、期待、计划什么根本与你无关。唯一有关的是，在你与那些的关系里，你是谁。
最有爱心的人就是“自我中心”的人。
*尼尔.唐纳德《与神对话》
小说推荐：《病弱阴沉竹马被我亲懵了》by明桂载酒
唯一的不好，就是他心里有个白月光，他半点也不喜欢姜宁。
——这一点，直到车祸中他弃未婚妻姜宁不顾，选择冲上去保护白月光，姜宁才明白。
燕一谢常年与世隔绝，冷淡，寡言古怪，只对姜宁才会冰雪消融。
他护她走过不知多少黑狭小路。
他一手创下商业帝国，所有财产转移她名下，孤注一掷，在她死后为她弑凶。
但仍只能沉默地见她避他如洪水猛兽。
一睁开眼，重回少女时代。
姜宁洒脱转身，敬往事一杯酒，只当喜欢许鸣翊那几年喂了狗。
她除了利用重生挽回生病的亲人、好好读书。还一步一步，坚定地朝在车祸中救下自己的燕一谢走过去。
燕一谢现在还只是个住在半山腰别墅的阴郁苍白少年，爹不疼娘不爱，双腿残废，脾气古怪，是附近小孩畏惧的“魔鬼”。
他性情冰冷，和姜宁因为许鸣翊吵了架，言不由衷说出“别再来烦我”这样的话。
可其实，他还是每天推着轮椅去走廊，眼巴巴等着她来。
这一天，他以为姜宁再也不会来了。
可姜宁不仅来了，还……抱住他脑袋，biaji响亮地亲了他脸颊一口。
“以后我不追着别人跑了，我和你天下第一好。”
她身后，万木逢春。
燕一谢愣了一愣，不敢置信。
许鸣翊心中莫名一疼，开始慌了。
不负责任小剧场（不是）：
几个月后，姜宁在睡梦中叫燕一谢上一世回归豪门后的名字：“燕如顾……”
脖子被轻轻掐住，少年推着轮椅俯身在她身侧，手指冰凉，目光发红：“燕如顾是谁，你把我当替身？”
姜宁：啊这……
【有我最爱的狗血梗，不喜勿入。】
男主轮椅阴郁自卑
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他护她走过不知多少黑狭小路。
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但仍只能沉默地见她避他如洪水猛兽。
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他性情冰冷，和姜宁因为许鸣翊吵了架，言不由衷说出“别再来烦我”这样的话。
可其实，他还是每天推着轮椅去走廊，眼巴巴等着她来。
这一天，他以为姜宁再也不会来了。
可姜宁不仅来了，还……抱住他脑袋，biaji响亮地亲了他脸颊一口。
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燕一谢愣了一愣，不敢置信。
许鸣翊心中莫名一疼，开始慌了。
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姜宁：啊这……
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#明鲭培[超话]#女孩子一定要好好提升自己，好好爱自己，不要因为想谈恋爱而去谈恋爱，我知道孤独感会不定期的爆发出来，但是独行的人会遇到有趣的人，我是置身黑暗里的人，也在追求属于自己的光，也许爱还会发生，或许还能赶往更好的路上，只是我用执著烧死了所有的幼稚和任性，那片荒野慢慢长出了冷静，理智和清醒，日后在平淡的日子里寻找着人间烟火和无尽欢乐…希望我们都是因为喜欢而在一起；希望下次有人给我们使用的唯一手段是用心；希望我们都能成为那种独立且理性的人；希望我们都没有留下再去爱的后患；希望我们仍然能够坚定的相信爱情；希望我们付出的真心都能及时得到回应；希望我们希望的都有希望…
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