所谓不惑,是以前没明白的事也不想明白了。

听过一句话说,人到中年真正的成熟,是开始棱角分明地活着。

经历越多越明白,好的人生永远是善良有尺度,付出有底线。

不消耗自己,不委曲求全,收起软弱,亮出锋芒,才能洒脱过好下半生。

别人的求助,不必大方。
早前在网上看过一个问题,有哪些道理是你步入中年后才明白的?

有人回答说,人过了四十,才真正学会“不打肿脸充胖子”,能帮的忙就帮,不能帮的果断拒绝。

活到一定年岁,才知道世上没有太多将心比心,也不是所有人都会对你的好投桃报李。

有位邻居老伯,写得一手好书法。

平日里,找他求字的人就不少,到了过年期间,求对联的人更是络绎不绝。

老伯不愿意拒绝别人,于是熬了几天夜完成了大部分对联,却不曾想身体扛不住了,大过年的,却在医院度过。

他出院以后,那些求到对联的人,连声慰问也没有,没得到的呢,反而在背地骂老伯不讲信用。

年轻的时候,我们总是碍于面子,勉为其难去做一些自己不愿意或者做不到的事。

那时精力充沛,尚有余力为别人撑伞,人到中年,压力和焦虑扑面而来,面对别人的求助,实在不必过于大方。

对别人的事情大包大揽,透支了自己不说,还可能换来冷漠和怨怼。

人人都有疲于应付的时候,能力范围内的,帮一把是情分,帮不了的时候,也不必觉得难以启齿。

适当地拒绝,并不是冷漠,而是一种分寸。

人生短暂,学会冷淡一点,留点时间照顾好自己和家人,才是下半生最睿智的活法。

得寸进尺的人,不要惯着。
心理学家张德芬说,个体与个体之间,常常是彼此吞噬的关系。

如果我们自我不够硬,没有一点刚性,就很容易被他人“吞噬”。

对别人的好如果不加把锁,很容易换来对方的得寸进尺。

曾有位读者,向梁晓声诉说自己的苦恼。

他说自己开了一个饭馆,开业时为了增加人气,就请朋友们免费吃了2个星期。

可其中有个朋友,却把他的饭馆当成了免费食堂。

自己顿顿白吃白喝不说,后来还带了自己的亲戚朋友一起过来蹭吃蹭喝。

朋友俨然一副主人做派,对店员颐指气使,更过分的是,他临走的时候,还经常顺走店里很多饮料。

这位读者很苦恼,说不知道怎么开口跟朋友说这件事,怕伤了多年的感情。

梁晓声建议,如果没欠对方人情,直接挑明说比较好,自己开店维持生计不容易,如果说了还是没有用,这种朋友不要也罢。

仔细想想,生活中这样的事情并不少见。

有些亲戚,看你住在大城市,就以为这里的所有资源都可以为你所用,你帮他办成一件事,永远有下一件等着你。

有些朋友,看你职业有便利,有事就求到你头上,受了恩惠后又毫不领情。

对于得寸进尺又不懂感恩的人,无论是谁,都不能惯着。

有段话说得很好:“心肠太软,容易被当软柿子捏;心眼太好,容易被当缺心眼看。”

毫无边界的善良,是一场灾难。

你越是一味迁就别人,别人就越是得寸进尺,蹬鼻子上脸;

你越是毫无保留对别人好,反而被人当作压榨的机器。

人生过了大半,该把无谓的事情放一放,把软弱的心态收一收。

学会树立自己的界限,不无底线惯着谁,也不无原则讨好谁。

做一个心存良善但身上有刺的人,才是中年人必备的成熟与自觉。

虚假的情谊,别不舍得。
有这么一句话:人的眼睛有5.76亿像素,却终究看不懂人心。

其实看懂人心很容易,你落魄一次就知道了。

唐代名将薛仁贵,原是个富二代,家境优渥为人豪爽,朋友满天下。

然而父亲去世后,他的生活却换了另一番光景。

原先拥簇在他身边的朋友,纷纷选择对他视而不见,就连自己的亲伯父,也迅速与他划清界限。

心灰意冷想要求死的他,被以挑担为生的王茂生救下,后来他投军入伍,也把妻儿托付于王茂生照顾。

多年以后,他被封为“平辽王”衣锦返乡。

待到他的车马进城时,官员富豪纷纷笑脸相迎,无数厚礼,堆满府邸。

然而各色奇珍异宝,薛仁贵却一件未留,只收下王茂生两坛以水代酒的“美酒”。

见惯世态炎凉的他,早已看清每张笑脸下各人各色的欲求,又何尝会为这“锦上添花”动心半分。

而对于落难时曾渡他一程的王茂生,他却为他修房子,赠其夫人贵重首饰。

人在年轻的时候,容易被假象蒙住眼,看着笑脸,便以为人人都是真心待你。

经历人世风雨方才明白,再多的锦上添花,都不及一次雪中送炭。

行至中年,我们看清了一些事,也看轻了一些人。

逢场作戏的、有求于你才登门的人,该绝交绝交,该远离远离。

人生短短不足百年,别将心力耗费在虚假繁华、觥筹交错之中。

就像钱钟书所说,“不必找些不三不四的人,说些不痛不痒的话。”

与其在不值得的人身上耗费心力,不如找真正的知己把酒言欢。

高晓松曾说,以前觉得四十不惑是到四十岁就什么就知道了。

真正到了四十岁,才发现所谓的“不惑”,是以前没明白的事也不想明白了。

人活到一定年岁,逐渐懂得断舍离的精髓。

虚假的情谊,当断;消耗你的人,远离。

当你舍弃虚假与浮华,专注于自己的生活,就收获了自在与安心。

#为然心语[超话]##新星v计划#

看了2021年高考作文题,我顿悟了人一生最大的潜规则

一笔一划,我们终会书写自己的华章。

2021年的高考,已经落下帷幕了。

有一道作文题,仍然被大家津津乐道。

今年的全国新高考Ⅱ卷,作文素材是一则漫画

一个简单的“人”字,在一撇一捺之间,深刻诠释了老祖先为人处世的智慧:

“逆锋起笔,藏而不露;中锋用笔,不偏不倚;停滞迂回,缓缓出头。”

逆锋起笔,藏而不露。

书法上有一种技巧叫“逆锋”,落笔时笔锋先逆行,然后再转回行笔,这样写出来的字更加饱满,浑厚有力。

正如人的一生,只有经历过坎坷风雨,在低谷中隐忍蛰伏,才能锻造出更有韧性的自己。

历史上苏东坡的一生数次被贬,起起落落,漂浮不定。

被贬黄州时,身无俸禄,没人接济他,他便身体力行、开垦荒地。

没人和他聊天,他便追着商贩、农夫,谈天说地。

喜欢烹饪,就跑到河里摸鱼,跑到深山做饼。

他的后半生,始终以一种乐观的人生哲学去面对,从不曾怨天尤人。

也正因如此,虽然在仕途上没有得到发展,但凭借着自己惊人的才华成为了唐宋八大家之一,人送外号“东坡居士。”

熬过了冬的蛰伏,才能迎来春的明媚。

正是因为低谷时的不认输,“熬”过了,才能走向更大的成就。

心理学家卡伦·霍妮也曾说过:“低谷期,是人格整合的最佳时期。”

人生海海,潮起潮落。

我们这辈子,难免会遇到很多坎坷折磨。

所谓“逆锋起笔,藏而不露”,越是身处艰难的境地,越要暗中蓄势,等待时机。

《警世贤文》中讲:“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”

越是在低谷期,越是要学会沉淀自己。

终有一天,你吃过的苦,越过的荆棘,都将开出绚烂的花。

中锋用笔,不偏不倚。

姜白石《续书谱》中说:“常欲笔锋在画中,则左右皆无病也。”

在运笔写字的过程中,始终将毛笔的主锋保持在点画的中线,不偏不倚,写出来的字才能饱满圆润,不失质感。

做人亦如用笔,世上纷扰众多,唯有立身正,行事端,用中锋,才能行稳致远。

在网上曾看过这样一张图片:

通往目标的道路,通常有两条。

摆在大家眼前的路,看似路畅通无阻,但越到后面就会发现,回环曲折,崎岖坎坷。

另一条路少有人走,是因为门口竖立着一堵墙,但只要打破墙,以后就是平坦大道。

大多数人随波逐流,争先恐后,以为找到了人生的捷径。

但是那些看上去轻松的捷径,往往是最难走的弯路。

有动物学家做过一个实验:

他将一只小鸟,关进一间特殊的房子里。

房间里有两扇窗户,一扇通向外面阳光,但玻璃窗是关闭的;

另一扇窗户通向一间幽暗的房间,只要绕过这个房间,就可以顺利地飞出去。

然而这只小鸟,却始终盯着那扇光亮的窗户不放,每每用力冲去,都被玻璃挡了回来。

几次碰壁之后,它耗尽了全身的力气,最终跌落在窗台上。

在整个实验中,小鸟选择了看似最便捷的路,但直到头破血流才发现,那是一条死路。

所谓“中锋用笔,不偏不倚”,就是永远不要贪捷径,不要只图眼前。

坚守住自己的初心和底线,不偏不倚,脚踏实地,一步一步走下去。

最笨的、最难走的那条路,才是真正好走的路。

正如古人所云:“以天下之至拙,应天下之至巧。”

以“笨拙”的方法,应对一切机巧,才是最聪明的做法。

停滞迂回,缓缓出头。

在“人”字的最后一笔收尾处,不能操之过急,沉下心来,停滞迂回,才能缓缓出头。

前阵子,福布斯公布了2021年全球最年轻亿万富豪排行榜,24岁的王泽龙是中国年轻的富豪,一时之间,引起许多人的焦虑。

在这个知识爆炸的时代,越来越多的人年少有为。

作为大多数的我们,22岁大学毕业生为找工作发愁,三四十岁人到中年,更是被生活压力弄得喘不过气来,仿佛一眼望去,前途了无希望。

作家卡尔加德说过:“我们其实都是天赋异禀之人,只要给我们一点耐心,每个人都有大器晚成的机会。”

漫漫人生路上,不必因为别人的步伐比你快,而太过慌张。

找到自己的节奏,潜心耕耘,终会赢来属于自己的终点线。

有人18岁就辍学,混得风生水起;有人52岁入行,一样大器晚成。

人生从来不会因为年龄而设限。

莫言26岁开始写作,熬了31年,最后才获得诺贝尔奖;

张译高考落榜,求职不顺,在演艺路上熬了10多年,才从跑龙套变成影帝。

姜太公熬住了,才等来了周文王;越王勾践熬住了,成为一代霸主;司马迁熬住了,才完成了旷世之作《史记》。

所谓“停滞迂回,缓缓出头”,出名无需趁早,点滴累积,总会到达目标。

世间从无横空出世的奇迹,不过都是慢慢地磨,笨笨地熬。

熬,是一种坚持,是一种考验,更是一种升华。

林语堂说:“捧着一把茶壶, 把人生煎熬到最本质的精髓。”

只有熬到极致的人,才会看到更多的可能和更精彩的人生。

“人”字两笔,看似好写,却很难写好。

唯有沉下心来,韬光养晦,行正笔直。

一笔一划,我们终会书写自己的华章。

古代30多位书法家讨论好字的标准,结果出奇的一致,就这3点!

书法精髓--筋骨血肉。书若人然,须备筋骨血肉,血浓骨老,筋藏肉莹,加之姿态奇逸,可谓美矣。——近代.康有为《广清.王淑《论书滕语》书必有神,气,骨,血,肉,五者阕一,不成为书也。——北宋.苏轼《论书》苏轼《黄州寒食帖》局部初学之际,宜先筋骨,筋骨不立,肉何所附。——唐.徐浩《论书)徐浩《不空和尚碑》局部风神者,... https://t.cn/A6tfqg37


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