#道教[超话]#正一派的晚课中有颂赞本派祖师的“祖天师宝诰”和“虚靖天师宝诰”，茅山道院道士的晚课中有“三茅真君宝诰”等等。宫观道士的早晚功课的程序大致相同，都是以“开经偈”或“香赞”开始，以“十二愿”和“三皈依”结束。

早课中间包含三个部分，一是各种咒（如：净心神咒等），二是几部经（如：太上老君说常清净经等），三是各种诰（如：玉清宝诰等）。晚课中间包含二个部分，一是几种经（如：太上洞玄灵宝十方救苦妙经等），二是各种诰（如：斗姆宝诰等）。

道教宫观道士日常举行早晚功课的目的是为了修道。柳守元《清微宏范道门功课》的《序》中称，“金书玉笈为入道之门，宝诰丹经乃修仙之路。得其门，可以复元真之性；由是路，可以炼不坏之身。是故羽士住丛林，奉香火，三千里行持，十二时中课诵。朝夕朝礼，期上接夫圣真；夙夜输诚，祝永绵夫国祚”。另一个目的是为了养生，柳守元称“不勤持诵，何以保养元和”。

https://weibo.com/u/3876373543 《旅怀》· 张宇初
张宇初（1359年—1410年），字子璇，别号耆山，明代正一派四十三天师，是历代天师中最博学者之一，有道门硕儒之称。四十二代天师张正常长子，明洪武十年（1377年）嗣教，为第四十三代天师。明洪武十三年（1380年），敕受“正一嗣教道合无为阐祖光范大真人”，总领天下道教事。
神化引谢导秀 - 琴韵缤纷(一)
夕阳下城西，平野荒烟断。
淅沥晚风鸣，鸟静芦葭乱。
归人行且迟，落木疏汀岸。
滞旅倏秋霜，池月来轻幔。
方惭婴世氛，悔吝益贞干。
羁絷久何堪，良猷匪前算。
聊从适素怀，斯道俟潜贯。
独有岁寒心，松筠契冰涣。

#道教[超话]#《旅怀》· 张宇初
张宇初（1359年—1410年），字子璇，别号耆山，明代正一派四十三天师，是历代天师中最博学者之一，有道门硕儒之称。四十二代天师张正常长子，明洪武十年（1377年）嗣教，为第四十三代天师。明洪武十三年（1380年），敕受“正一嗣教道合无为阐祖光范大真人”，总领天下道教事。
神化引谢导秀 - 琴韵缤纷(一)
夕阳下城西，平野荒烟断。
淅沥晚风鸣，鸟静芦葭乱。
归人行且迟，落木疏汀岸。
滞旅倏秋霜，池月来轻幔。
方惭婴世氛，悔吝益贞干。
羁絷久何堪，良猷匪前算。
聊从适素怀，斯道俟潜贯。
独有岁寒心，松筠契冰涣。