问题：临终业障现前没念佛号，能往生吗？

回答：我们绝对不能站在凡夫的立场去看，能不能往生，你一定要看阿弥陀佛是怎么发愿的。

阿弥陀佛向我们庄重地承诺，你只要“至心信乐，欲生我国，乃至十念”。

你曾经有过一昼夜信愿念佛的功夫，临命终时阿弥陀佛一定会来接引。不管你念头是不是在阿弥陀佛上，阿弥陀佛并没有说：你念头要在我的名号上，我才来接引。

平时具足信愿持名，临命终时你还保持着信愿，阿弥陀佛决定兑现他的第十九愿，临终前来接引，万修万人去。

就怕没有信愿，对阿弥陀佛临终接引一点都没有信心，那你就呜呼哀哉了。

大安法师

#传统文化国学[超话]#阿难！此不还天，彼诸四禅四位天王独有钦闻，不能知见。如今世间旷野深山，圣道场地，皆阿罗汉所住持故，世间粗人所不能见。

 

此不还天，彼诸四禅四位天王独有钦闻，不能知见：五不还天跟四禅天在定果色的这个境界上属于同分地，共处于一个频道，但四禅天的天王看不到，天人是不是更加看不到啊？阿罗汉站在他面前他也看不到。四禅天就是福爱天、福生天、广果天、无想天，为什么看不到啊？菩萨下位不知上位，自位不知他位。

如今世间旷野深山，圣道场地，皆阿罗汉所住持故，世间粗人所不能见：深山老林里你不要以为没有人啊，那些初果罗汉、二果罗汉、三果罗汉都在那里修行。凡夫俗子看不到这些罗汉，为什么不能见呢？这是因为我们心力的速度不一样，缘分不一样。像这样的楞严大法会，一定都有诸佛菩萨光临现场，一定有天龙八部来护法，但是我们能不能看到啊？不能看到。因为下位不知上位。

同时呢，过去已经成就的无量诸佛菩萨，不光是在天上参加法会，而且大部分都是示现天道、人道、鬼道、畜生道的凡夫相来教化众生。所以同为人类，同为鬼类，同为畜生类，互相之间的境界却是千差万别。（摘自印广门清法师《楞严经讲记•卷九》）

#传统文化之论坛##早晨的心语##观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##中国传统精典#

在圣不增，在凡不减，体无生灭。”记得这一句话。无论你今天你在地狱，我们的“体”并没有生灭；无论你今天转化成人，也没有生灭。但是问题是，不能觉悟，不能去领悟，不能领悟就好像在生灭，而生灭当体即空，其实就是不生不灭。所以“大梦谁先觉”，谁能够理解我们在这个世间是追求错误的东西？因为你用生灭心去追求这个生灭的假相，你所得到的一定是落寞痛苦，不会有快乐的。

幸福如果建立在生灭心，执著于生灭境，这个幸福建立不起来，不可能得到永远的幸福。

当你得大悟解脱以后，站在高处看：这个凡夫众生很累、很辛苦，真的很累。哎呀！他们怎么会活得那么累呢？而且乐此不疲呢？如蝇逐臭，就像苍蝇离不开那一坨大便，众生也离不开那个欲望——财色名食睡的欲望。
楞伽經 https://t.cn/Ryh9BSf