#战胜疫情酒泉在行动#与你同行 战疫“幕后”的坚守
在这场没有销烟的战“疫”中,金塔县公安局全体民警辅警众志成城,逆向而行!坚守、奉献、感动……这些平时感觉陌生而遥远的字眼,在这场阻击战疫中被战友们诠释的淋漓尽致。只要我们守好岗、尽好责,打赢这场疫情阻击战,守护好金塔美丽家园,无论是身处“前线”还是“后方”,都可能称之为“英雄”。
“今天工作安排已发到了工作群,下午5点前务必完成,最近加班多、任务重,希望大家克服困难,提高效率,把一线战友的工作情况和疫情防控知识以最快速度推送出去……”金塔县公安局新冠肺炎疫情防控专班宣传组负责人陈秀云每天早晨踏进办公室就投入到紧张工作中,这种状态从大年初二开始一直持续到了现在。
“陈主任好像脸色不太好,不会生病吧?”向来细心的杜玥悄声问道。
“最近工作确实让人连轴转,连我这年轻小伙子都感觉快要累倒了,陈主任在我们组里年龄最大,哪能吃得消呀?”说话的是吴俊辉,可能声音大了点,被她听到了。
“你们没说我什么坏话吧?整天尽给你们安排工作了”。
“他们说您是不是身体不舒服,要不您休息一会,工作我们保质保量,坚决完成任务。”苗婷说道。
“昨天儿子打电话回来,说他们也一直在疫情监测点没休息,结果正通着电话呢,那小子就开始打鼾了,突然想起来十多天了也没给他打个电话,所以昨晚有点失眠,中午睡一觉就好了。”他的儿子也是一名警察,毕业后就在酒泉市公安局肃州分局工作,也在防疫一线上。儿行千里母担忧,在当前疫情防控的关键时刻,一线人员的工作风险更是高出很多,作为母亲,哪能不担心呢?
“叮铃铃……”电话响了,原来是一家爱心企业要来慰问公安民警辅警,已经在来的路上了。本想喝口水的她,一摸杯子,还很烫,拿起照相机带吴俊辉就出去了。
10:20,吴俊辉回来了,进门就搓手跺脚地叫喊天太冷,手指头都冻得伸不开了。
“你怎么一个人回来了?”苗婷问。
“主任还在南检测点,让我先回来,说她要再拍些一线的战友们。”
“你一个大男人就忍心让主任挨冻,自己跑回来了,冷血呀!无情呀!自私呀!你的良心呢!……”
“不是我要回来,是主任非让我回来的。”20多岁的吴俊辉已是满脸通红。
她经常给大家讲:一线的战友最辛苦,也最危险,我们要多宣传他们,给他们最大的支持和鼓励。她的干练、沉稳和热情也感染和激励着宣传组的每一位战友。自从专班成立以来,他们用镜头和手中的笔捕捉着一个个感人的画面,塑造出一个个生动的形象。
11:40,面颊冻得通红的她,背着照相机回来了,来不及休息掉头就又出去了。原来是大庄子派出所王琦从肃北老家回来,按照要求需要在宾馆留观,由于疫情期间餐饮停业,宾馆无法提供伙食,她匆忙给送饭去了。
“谢谢陈主任,还想着只能吃方便面了。”入警不满2年,跟他儿子只差一岁的王琦惊喜的说。
“不用谢,想吃啥提前说,肚子吃饱不想家。”
12:50,本来说要休息的她,又来到办公室。
“您怎么现在就来上班了?”值班的范莹问道。
“上午拍了很多照片,要赶紧选一下,争取下午能出一篇一线采访稿,你去休息一会吧,我顺便就把班值了。”
“下午要报一些材料,我已经准备的差不多了,一会您还得审核一下。”
她不但负责专班宣传工作,还承担信息报送、人事管理、教育训练、党建工作,原来政治工作办公室的工作一样没少。虽然大家各司其职,但是每一件工作都要经过她的审核,因为对工作的痴迷,她负责的工作总是强迫自己做到更好。
下午的工作,忙碌而充实。电话、工作群通知、采访、编辑、审核、讨论、工作协调……,宣传组的每一个人都在高速运转中,桌上的那杯水,缺少了主人的触摸,已经变得冰凉。
18:00,大家都准备下班的时候,电话又响了!根据疫情防控工作需要,各疫情检测点要迅速成立临时党组织,让党旗在一线高高飘扬。
“俞治海和我晚饭后来加个班吧,我们要赶快让党旗飘扬在疫情监测点上。“
“主任,要不您休息吧,我们过来准备好了明早您组织实施就行了”大家一致这么说。
“我没事,年龄大了瞌睡少,你们多点休息,明天还有更重要的工作等着你们呢。”
19:30,俞治海到办公室的时候,她已经在那里了,宣传方案已经写了一半了。
“主任您来的这么早。”
“我是一人吃饱,全家不饿,所以来得早。”
原来,她老公在金塔县自然资源局鼎新国土所上班,这次疫情期间,也主动参与到乡镇疫情防控工作中,也是正月初二开始就没回过家了。
23:40,方案、党旗、标语、横幅都已就绪。大家走出办公楼,夜黑风寒,空荡荡的神州大道上,只有路灯相伴…….

《法华经讲记.随喜功德品第十八 》1.第50人闻法华经随喜功德不可思议!

妙法莲华经·随喜功德品第十八

这一品的主要内容,是讲参加法会之人走出道场后对别人传达《法华经》的法义,而听者生一念欢喜心之听者的殊胜功德。这个功德是对〈分别功德品〉的补充。

【尔时,弥勒菩萨摩诃萨白佛言:世尊,若有善男子善女人,闻是法华经随喜者,得几所福?而说偈言:世尊灭度后,其有闻是经。若能随喜者,为得几所福。

尔时,佛告弥勒菩萨摩诃萨:阿逸多,如来灭后,若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,及余智者,若长若幼,闻是经随喜已,从法会出,至于余处,若在僧坊,若空闲地,若城邑、巷陌、聚落、田里,如其所闻,为父母、宗亲、善友、知识,随力演说。是诸人等,闻已随喜,复行转教;余人闻已,亦随喜转教;如是展转,至第五十。】

注意这个「及余智者」。没有智慧的人觉得我自己明白就行了,有智者才会广泛弘扬。如果他传了一个人,那一传十,十传百,百传千,他得的是一千个人的功德总和。开口之劳啊!

若在僧坊:僧坊,一般地是居士道场。

若空闲地,若城邑、巷陌:城邑,是大城小镇;巷,是大街小巷;陌,是指田间小路。阡陌,阡是南北走向,陌是东西走向。聚落、田里,泛指在在处处。

如其所闻,为父母、宗亲、善友、知识,随力演说:懂多少说多少,叫「随力演说」。

是诸人等,闻已随喜:听懂了,有了法喜叫「随喜」。

【阿逸多,其第五十善男子善女人,随喜功德,我今说之,汝当善听。若四百万亿阿僧祇世界,六趣四生众生,卵生、胎生、湿生、化生,若有形、无形、有想、无想、非有想、非无想、无足、二足、四足、多足,如是等在众生数者,有人求福,随其所欲娱乐之具,皆给与之,一一众生,与满阎浮提金、银、琉璃、砗磲、码碯、珊瑚、琥珀、诸妙珍宝,及象马车乘,七宝所成宫殿楼阁等。】

四百万亿,这是大数;阿僧祇是一百多位的大数。这么多数量的世界我们观照一下,是不是不可思议啊?

六趣四生众生:

六趣:是天道、阿修罗道、人道、畜生道、鬼道和地狱道。

四生:包括:胎生,人类众生;卵生,鸟、鸡、鱼等;湿生,是小虫子之类;化生,那些精灵鬼怪、苍蝇等。

无想:是泥巴瓦块等无情众生。

无足、二足、四足、多足:蛇有没有足啊?蚯蚓有没有足啊?鸟是不是两个足?蜈蚣就是「多足」。

如是等在众生数者:只要他是众生。国土无量,众生亦复无量。

有人求福,随其所欲娱乐之具,皆给与之一一众生:有个人想修人天福报,干什么?来修供养,供养无量国土之无量众生。要什么给什么。

与满阎浮提金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀:这些珍宝前面作了解释,「阎浮提」就是须弥山脚的南瞻部洲。这么多金银财宝,给予每个众生。

诸妙珍宝,及象马车乘,七宝所成宫殿楼阁等:前面的珍宝是供欣赏,这的珍宝是作为日用。

【是大施主,如是布施满八十年已,而作是念:我已施众生娱乐之具,随意所欲,然此众生皆已衰老,年过八十,发白面皱,将死不久,我当以佛法而训导之。即集此众生,宣布法化,示教利喜,一时皆得须陀洹道、斯陀含道、阿那含道、阿罗汉道,尽诸有漏,于深禅定皆得自在,具八解脱。】

八十年来都是这样供养这些无量的众生。

须陀洹道:是初果罗汉。初果罗汉已经是入流圣人,永远不落三恶道。再七返人天就证四果罗汉。

斯陀含道:这是二果罗汉,一返人天就超越轮回。

阿那含道:这是三果罗汉。三果罗汉寄住于四禅天,再也不到人间来。从四禅天也可以直接证四果罗汉,或者来讲再到四空天去证四果罗汉。

阿罗汉道:是四果罗汉。

尽诸有漏:再也不会漏到六道轮回。

【于汝意云何?是大施主所得功德,宁为多不?弥勒白佛言:世尊,是人功德甚多,无量无边。若是施主,但施众生一切乐具,功德无量,何况令得阿罗汉果!】

这个人功德大不大啊?大得不可思议啊!

若是施主,但施众生一切乐具,功德无量:供养那么多乐具,金银财宝功德就不得了了。

【佛告弥勒:我今分明语汝,是人以一切乐具,施于四百万亿阿僧祇世界六趣众生,又令得阿罗汉果,所得功德,不如是第五十人闻法华经一偈随喜功德,百分、千分、百千万亿分不及其一,乃至算数譬喻所不能知。】

分明:这里又很严厉了,你可不要怀疑。这是把话说在明处,你给我听着!

是人以一切乐具,施于四百万亿阿僧祇世界六趣众生,又令得阿罗汉果,所得功德,不如是第五十人闻法华经一偈随喜功德:下面还多了:

百分、千分、百千万亿分不及其一:不是不如,而是不如它的万分之一、亿万分之一。

乃至算数譬喻所不能知。看到这些数字会不会傻眼啊?有些人从法华道场出去,到一个所谓的受戒、学戒的道场住了几天,自以为懂得什么东西,还反复发信息来教化师父,来误导同修。读了这一点,你汗流浃背,还自以为怎么样。简直以下犯上,以小谤大!

【阿逸多,如是第五十人展转闻法华经随喜功德,尚无量无边阿僧祇,何况最初于会中闻而随喜者,其福复胜无量无边阿僧祇,不可得比。】

第四十九个人的功德比第五十个人大不大啊?因为后者是他教化的啊,那第四十八个比第四十九是不是又大啊?当初第一个人传了第二个,那下面这四十九个人的功德,他是不是都有了啊?全部有了啊。

【又阿逸多,若人为是经故,往诣僧坊,若坐若立,须臾听受,缘是功德,转身所生,得好上妙象马车乘、珍宝辇舆,及乘天宫。】

一个人为了听《法华经》到道场来,站也好,坐也好,「须臾听受」,听一会儿啊,这个功德「转身」干什么?什么宝马、奔驰、飞机、火箭,是不是得这些东西啊?现在那个马车不要了,坐着太累了。你到天宫了,什么金银珠宝没有啊?听一会儿就有这么大的功德,何况听一课、听一天!有些人善始善终,便宜给你占光了。

【若复有人于讲法处坐,更有人来,劝令坐听,若分座令坐,是人功德,转身得帝释坐处,若梵王坐处,若转轮圣王所坐之处。】

你在听经,看到有人过来,便把座位让给他一半。你这一让座位的功德,来世忉利天王给你当。功德就是这样大,这是不是一直讲我们的心啊?那组织法会比这个功德是不是更大啊?你传一个人,先把「如来藏」道理一讲,他已经成为如来塔了。我们还要组织人力、物力、财力,来流通光盘、讲记,很重要。《法华经》「一心三藏」道理要早日向全世界流通!

因为这场疫情,重读了萨拉马戈的《失明症漫记》。
不知道有没有人看过这本书,写的是某一天,一场传染性失明无可遏制地蔓延开来,所有失明的人都被隔离在一家废弃的精神病院里。一位医生的妻子为了照顾自己失明被隔离的丈夫,谎称自己也被传染了失明,跟着他住进了那家精神病院,其实就是为他们准备的牢房。
在这里,只有她看得到一切。
她看到了一场怪疾中,展露无遗的人性百态。
第一次读这本书是2016年的时候,对我的震撼极大,大到几年过去,再想起它,依然觉得指尖发凉。
疫情爆发,人人恐慌,在怪疾的肆虐中,世界和人心都开始变得扭曲,或者说,原本它们就是扭曲的,只不过平时人性中恶的一面被压制了。
当恐慌占据了理智,无数人变成了张开血盆大口的怪兽。
人性变成了动物性,散发着腐臭。
像极了这几天网络给我的感觉。
突发传染性失明这一隐喻,真的妙。

“我们都是由这种混合物造成的,一半是冷漠无情,一半是卑鄙邪恶。”

“收音机里的音乐已经刺耳,只能给人留下刺耳 记忆,于是他把音量调得稍大一点儿,侧耳细听,惟恐漏掉一个音阶。然后,他把听到的新闻综合起来,用自己的话告诉离得最近的人。这样,新闻从一张床传到另一张床,在宿舍里转一圈,从一个收听者传到下一个收听者时传得走了样,根据每个播送者本人的乐观或悲观程度贬低或者夸大了新闻的重要性。”

“啊,对了,不要忘记,还有愤怒和恐惧的喊声,痛苦和垂死挣扎的号叫,应当提到这一点,不过声音越来越弱,像最初拿着打火机的那个女人一样,她早就寂无声息了。”

“我想我们没有失明,我想我们现在是盲人;能看得见的盲人;能看但又看不见的盲人。”

看看腰封上那句话:这个世界太糟糕了,几乎所有人都在理智上成了盲人,因为我们越来越不愿睁眼去看世界。

2016年第一次读这本书的时候我还不敢想象,在2020年年初,我亲眼看到了这样的世界。

当然,也并不是每天都只有疯狂和悲剧,那些闪闪发光的人在努力照亮世界,试图让盲人们早日重见天光。
谁是英雄?他们才是英雄,是失明的世界里唯一的慰藉。


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