“不愿把钱交给老婆管的男人，都怎么想的？”2个丈夫说了真心话
前段时间，微博上有个热门话题：不愿意把钱交给老婆管的男人，都是怎么想的？
评论区内，一位网友的回答清醒又残忍：
“把钱交给你管的男人，不一定靠得住；但不把钱交给你管的男人，一定守不住（如果你是有理财能力，不随意挥霍的女人）。”
是啊，男人大多理智，自己的心留在哪儿，钱就放在哪儿。
所以：
谈情不谈钱的海誓山盟，大多只是浮于表面的玩笑话；交钱也交心的倾心相待，才是真正深入骨髓的爱意。
不把钱交给你的婚姻，是靠不住的
昨晚，朋友李欢突然发了一条朋友圈：
“既然不能相濡以沫，那就相忘于江湖。”
配图是一张崭新的离婚证书。
我急忙问她怎么了，她告诉我说：
“自从结婚以来，两个人的一切开销都是我一个人在撑着，每次谈到把钱交给我来管理时，他总找各种借口推诿，甚至说自己更专业……
“是，他是能把自己的钱管得很好，但他不仅从来不把钱交给我，甚至连赚多赚少都不告诉我……
“前几天，我们又谈起管钱这个问题，没想到他脱口而出：‘自己的钱自己花，难道你没有能力自己赚钱吗？非要管我的钱！’
“想起婚后的种种，我真的累了，索性就离了……”
突然明白了网络上流传已久的那句话：
不管钱的女人，就算幸运地躲过了物质的明枪，但往往还是会被精神的暗箭所伤。
我不否认，有的男人自己也能把钱管理得很好。
但我更确信，如果一个男人真的爱你，他不会愿意让你在婚姻里为钱所困，为情所伤。
他会给你满满当当的安全感，与实实在在的幸福。
网上看到一句话：“不把钱交给你的婚姻，是靠不住的。”
只说不做的感情，哪怕曾经真挚，将来也难免变质；谈爱不谈钱的婚姻，即使最初有爱，最后也可能有始无终。
只把钱交给你的婚姻，是守不住的
世上从来不缺这样的男人：
他们表面上老实巴交，家按时回，班按时上，情感账户却不按时充值；他们看起来无可挑剔，钱交给你，人也交给你，自己的心却不交给你。
他们是最无害也最残忍的兽，给你婚姻里最无解也最刺骨的冷。
可是偏偏，婚姻从来都是如人饮水，冷暖自知。
冷过头了，婚姻也就到头了。
之前看《婚姻的真相》，书里有个故事让我印象特别深刻。
在一次相亲会上，29岁的小曦邂逅了同样被催婚的陈阳。
对方阳光帅气，让小曦一见倾心。
然而，陈阳却对小曦不冷不热，用他的话来讲，跟小曦的相处就是：
“像一道少了调味料的家常菜，食之无味，弃之可惜。”
但在七大姑八大姨的催婚中，陈阳还是接受了小曦，两人匆忙结了婚。
小曦不是不知道陈阳的想法，但那时的她，天真地以为只要对方努力工作养家糊口，把赚来的钱都交给自己，两人就能好好过下去。
但婚后才发现：给钱不给心的婚姻，实在太苦了。
她花了好几个小时准备的饭菜，得不到陈阳的一句夸赞；她打了十几通电话询问他在哪里，也换不回陈阳的一句回应。
他们就像两个陌生人，在一个屋檐下彬彬有礼地搭伙过日子，没有钱财的计较，也没有琐事的争吵。
但同样，也没有非你不可的浪漫，和举案齐眉的爱意。
结果就是，哪怕嫁给了自己一见倾心的人，小曦也并不觉得幸福。
从最初的撒娇抱怨，到最后的嘶声质问，两人的婚姻，终究没有守得住。
实在令人唏嘘。
德国著名心理学家卡伦•霍妮在书中写道：
当生活改变时，不变的是什么？ 也许，你会给出很多答案，但是唯独有一点，你不会忘记。
那就是在你们彼此的心里，早已深深印刻了一点：我们爱得够深，我们爱得够真。
这些年，年纪越长，就越觉得：婚姻里不能没钱，也不能没心。
舍得把钱交给你，才能过好柴米油盐的生活；愿意把心交给你，才能谈风花雪月的情调。
而只把钱交给你的婚姻，是守不住的。
最好的婚姻：既要交钱，也要交心
最好的婚姻是怎样的？
很多人会回答：执子之手，与子偕老。
但一路走来，见过太多谈情不谈钱、终劳燕分飞的怨侣；也见过太多交钱不交心、相看两生厌的夫妻。
最后渐渐明白了一个道理：
执子之手的爱情开端，离不开彼此的交心；与子偕老的婚姻结局，也少不了伴侣的交钱。
而最好的婚姻莫过于，交钱也交心。
曾有人问在大街上散步的周润发：“您和太太，谁是家里财政大权的话事人？”
周润发毫不迟疑地回答：“我老婆。”
后来有记者问及此事，他具体解释了这一说法：“钱不是我的，我只是暂时保管它。”
言外之意就是：钱，都是交给老婆管的。
不仅如此，周润发的心也交给了老婆陈荟莲。
香港资深记者白露眉就曾曝光过他和妻子的相处模式：
“发哥当年为了追到发嫂，写了整整一年的情书。
“夫妇二人吵架一天就能和好，无论谁错了，周润发都会主动让步认错，因为他不想让小事影响夫妻感情。
“陈荟莲喜欢逛九龙城街市，与不少档主成了好友，在知道档主生活出现困难或者生病时，周润发总会在经济上予以帮助。”
很喜欢一句话：
“交钱的婚姻才靠得住，交心的婚姻才守得住。”
多少人，不担养家的责任，自己赚钱自己花，从不把钱交给对方管；又有多少人，忘了当初的承诺，感情渐淡心渐冷，从不对自己的伴侣倾心相待。
他们不知道，在感情里，有物质的保障，才能相守；在婚姻里，有灵魂的深爱，才得长久
前段时间，微博上有个热门话题：不愿意把钱交给老婆管的男人，都是怎么想的？
评论区内，一位网友的回答清醒又残忍：
“把钱交给你管的男人，不一定靠得住；但不把钱交给你管的男人，一定守不住（如果你是有理财能力，不随意挥霍的女人）。”
是啊，男人大多理智，自己的心留在哪儿，钱就放在哪儿。
所以：
谈情不谈钱的海誓山盟，大多只是浮于表面的玩笑话；交钱也交心的倾心相待，才是真正深入骨髓的爱意。
不把钱交给你的婚姻，是靠不住的
昨晚，朋友李欢突然发了一条朋友圈：
“既然不能相濡以沫，那就相忘于江湖。”
配图是一张崭新的离婚证书。
我急忙问她怎么了，她告诉我说：
“自从结婚以来，两个人的一切开销都是我一个人在撑着，每次谈到把钱交给我来管理时，他总找各种借口推诿，甚至说自己更专业……
“是，他是能把自己的钱管得很好，但他不仅从来不把钱交给我，甚至连赚多赚少都不告诉我……
“前几天，我们又谈起管钱这个问题，没想到他脱口而出：‘自己的钱自己花，难道你没有能力自己赚钱吗？非要管我的钱！’
“想起婚后的种种，我真的累了，索性就离了……”
突然明白了网络上流传已久的那句话：
不管钱的女人，就算幸运地躲过了物质的明枪，但往往还是会被精神的暗箭所伤。
我不否认，有的男人自己也能把钱管理得很好。
但我更确信，如果一个男人真的爱你，他不会愿意让你在婚姻里为钱所困，为情所伤。
他会给你满满当当的安全感，与实实在在的幸福。
网上看到一句话：“不把钱交给你的婚姻，是靠不住的。”
只说不做的感情，哪怕曾经真挚，将来也难免变质；谈爱不谈钱的婚姻，即使最初有爱，最后也可能有始无终。
只把钱交给你的婚姻，是守不住的
世上从来不缺这样的男人：
他们表面上老实巴交，家按时回，班按时上，情感账户却不按时充值；他们看起来无可挑剔，钱交给你，人也交给你，自己的心却不交给你。
他们是最无害也最残忍的兽，给你婚姻里最无解也最刺骨的冷。
可是偏偏，婚姻从来都是如人饮水，冷暖自知。
冷过头了，婚姻也就到头了。
之前看《婚姻的真相》，书里有个故事让我印象特别深刻。
在一次相亲会上，29岁的小曦邂逅了同样被催婚的陈阳。
对方阳光帅气，让小曦一见倾心。
然而，陈阳却对小曦不冷不热，用他的话来讲，跟小曦的相处就是：
“像一道少了调味料的家常菜，食之无味，弃之可惜。”
但在七大姑八大姨的催婚中，陈阳还是接受了小曦，两人匆忙结了婚。
小曦不是不知道陈阳的想法，但那时的她，天真地以为只要对方努力工作养家糊口，把赚来的钱都交给自己，两人就能好好过下去。
但婚后才发现：给钱不给心的婚姻，实在太苦了。
她花了好几个小时准备的饭菜，得不到陈阳的一句夸赞；她打了十几通电话询问他在哪里，也换不回陈阳的一句回应。
他们就像两个陌生人，在一个屋檐下彬彬有礼地搭伙过日子，没有钱财的计较，也没有琐事的争吵。
但同样，也没有非你不可的浪漫，和举案齐眉的爱意。
结果就是，哪怕嫁给了自己一见倾心的人，小曦也并不觉得幸福。
从最初的撒娇抱怨，到最后的嘶声质问，两人的婚姻，终究没有守得住。
实在令人唏嘘。
德国著名心理学家卡伦•霍妮在书中写道：
当生活改变时，不变的是什么？ 也许，你会给出很多答案，但是唯独有一点，你不会忘记。
那就是在你们彼此的心里，早已深深印刻了一点：我们爱得够深，我们爱得够真。
这些年，年纪越长，就越觉得：婚姻里不能没钱，也不能没心。
舍得把钱交给你，才能过好柴米油盐的生活；愿意把心交给你，才能谈风花雪月的情调。
而只把钱交给你的婚姻，是守不住的。
最好的婚姻：既要交钱，也要交心
最好的婚姻是怎样的？
很多人会回答：执子之手，与子偕老。
但一路走来，见过太多谈情不谈钱、终劳燕分飞的怨侣；也见过太多交钱不交心、相看两生厌的夫妻。
最后渐渐明白了一个道理：
执子之手的爱情开端，离不开彼此的交心；与子偕老的婚姻结局，也少不了伴侣的交钱。
而最好的婚姻莫过于，交钱也交心。
曾有人问在大街上散步的周润发：“您和太太，谁是家里财政大权的话事人？”
周润发毫不迟疑地回答：“我老婆。”
后来有记者问及此事，他具体解释了这一说法：“钱不是我的，我只是暂时保管它。”
言外之意就是：钱，都是交给老婆管的。
不仅如此，周润发的心也交给了老婆陈荟莲。
香港资深记者白露眉就曾曝光过他和妻子的相处模式：
“发哥当年为了追到发嫂，写了整整一年的情书。
“夫妇二人吵架一天就能和好，无论谁错了，周润发都会主动让步认错，因为他不想让小事影响夫妻感情。
“陈荟莲喜欢逛九龙城街市，与不少档主成了好友，在知道档主生活出现困难或者生病时，周润发总会在经济上予以帮助。”
很喜欢一句话：
“交钱的婚姻才靠得住，交心的婚姻才守得住。”
多少人，不担养家的责任，自己赚钱自己花，从不把钱交给对方管；又有多少人，忘了当初的承诺，感情渐淡心渐冷，从不对自己的伴侣倾心相待。
他们不知道，在感情里，有物质的保障，才能相守；在婚姻里，有灵魂的深爱，才得长久
《金粉世家》中，八妹哭着对金燕西说“我一辈子也不结婚了，你们不是很相爱吗？为什么要变心？为什么？”
金燕西却说自己没有变心，花开花谢，都是自然的事情。
燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，又再青的时候；但是美好的日子，一去不复返了。
“因为你变了，所以百合花也谢了，便再也不会开了”八妹说。
燕西却说，自己从来没有变，是环境变了。我曾经试图改变自己，可是失败了，就像葡萄藤上的百合花，终究会凋谢的。
“那你为什么还要让它开花呢？”
燕西回答：花开花谢都是自然的事情，就好像自己爱上一个人的时候，是没有任何理由的。他表示只要花开过，就不会后悔。
他说：“我从来没有变过心，我从来没有爱过除清秋以外的任何一个女人，从来没有过。”
这些话，我信。可是二人终究不是同一个世界的人，一个顽劣，一个顽固，二人在婚姻的鸡毛蒜皮中耗尽了所有的心力。
相爱容易，相守难。爱一个人的时候是真的，不爱了，坚持不下去了，也是真的。
想起来胡歌说的一句话：相遇时，你说相见恨晚，分开时，你说相爱太早。爱情中，到底谁对谁错，如人饮水，冷暖自知。
金燕西和冷清秋甜美的爱情，悲剧收场。到底是剑心变了心？还是清秋太过孤傲？我们不得而知，我们能够做的，唯有珍惜自己唾手可得的幸福！
“醉过方知酒浓，爱过方知情重。”花开花落会有时，我们并不知道花何时会谢？能够尽情浓烈地去爱一场，也算不负此生吧！
金燕西却说自己没有变心，花开花谢，都是自然的事情。
燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，又再青的时候；但是美好的日子，一去不复返了。
“因为你变了，所以百合花也谢了，便再也不会开了”八妹说。
燕西却说，自己从来没有变，是环境变了。我曾经试图改变自己，可是失败了，就像葡萄藤上的百合花，终究会凋谢的。
“那你为什么还要让它开花呢？”
燕西回答：花开花谢都是自然的事情，就好像自己爱上一个人的时候，是没有任何理由的。他表示只要花开过，就不会后悔。
他说：“我从来没有变过心，我从来没有爱过除清秋以外的任何一个女人，从来没有过。”
这些话，我信。可是二人终究不是同一个世界的人，一个顽劣，一个顽固，二人在婚姻的鸡毛蒜皮中耗尽了所有的心力。
相爱容易，相守难。爱一个人的时候是真的，不爱了，坚持不下去了，也是真的。
想起来胡歌说的一句话：相遇时，你说相见恨晚，分开时，你说相爱太早。爱情中，到底谁对谁错，如人饮水，冷暖自知。
金燕西和冷清秋甜美的爱情，悲剧收场。到底是剑心变了心？还是清秋太过孤傲？我们不得而知，我们能够做的，唯有珍惜自己唾手可得的幸福！
“醉过方知酒浓，爱过方知情重。”花开花落会有时，我们并不知道花何时会谢？能够尽情浓烈地去爱一场，也算不负此生吧！
#一起出游吧##随手拍一夏# 四大假合
——生命之秘

大千世界，芸芸众生。森罗万象，林林总总。所为何来？总得讨个说法！
否则，冤枉为人一世，云何甘心？从公前六世纪古希腊哲学的土、水、火、气，到公元前五世纪古印度佛教的地、水、火、风。都一致揭示了世界的本源，即生命的本源。这四种元素从不同的比例，而组合了世界、人生、天地万法。
以我人为例：
皮肉筋骨，固体之物，土也地也。
津沫汗尿，液体之物，水也。
体温高低，火也。
呼吸运动，气也风也。
我人如此，一切动物亦复如此，可以类比而知。
人物如此，地、水、火、风，各各如此。何也？
地者，本身为地，非水不结，非火不坚，非风不化。
水者，本身为水，非土不力，非火不温，非风不化。
火者，本身为火。非土不燃，非水不力，非风不发。
风者，本身为风。非土不力，非水不润，非火不燥。
至于现代科学中分子、原子……乃至夸克、中微子之说，正印证了《楞严经》中胜义尘、邻虚尘之理。这是后话了。
当知，日月星晨、山河大地、高楼大厦、人物虫蚁……无
生命之秘2
或问:
既曰万法，四大假合，原料相同。
云何复有，贵贱之别，圣贤之分？
答:
油盐米面，制作点心。原料相同，配比各异。操作流程，或蒸或煮，或炸或烘，其味岂一？
我人等众，成就功德。真善伪恶，原料各均。贪嗔喜舍，各各流程。其中果报，各是其是！
是故当知:
原料非异，配比非同。流程复异，
成十法界。
佛氏门中，三世因果。今生之果，乃前世因。今生之因，必来世果。
种瓜得瓜，种豆得豆。
行真善美，来世圣贤，乃至佛菩。作伪丑恶，六道沉浮，乃至三塗。人生难得，万世一回。
抓住今生，永恒解脱。
错过此世，万劫不复！
可不悲哉！
或问:
汝言前生，又说后世。凭何根据？又谁见过？
答:
虽无根据，非无其事。亦无谁见，真实不虚。
问:
何也？
反问一:
阴雨之天，有太阳否？
答:
虽阴雨天，太阳不无。
反问二:
此大世界，有美国否？
答:
美国实有，毋庸置疑。
反问三:
阴天太阳，汝见到否？彼岸美国，汝到过否？
答:
阴天之阳，虽未言之，可想而知，何待亲见？彼岸美国，实未亲至，听闻而知，情理如是。
正论:
汝言不差，符合情理。阴天知阳，见闻智慧。遥信美国，听闻智慧。人生之理，何尝不是。理论辩证，规格无二。未见之者，不可说无。未闻之者，岂无其实？况佛金口，反为不真？
今世之人，尤崇哲辩，科学论证。物质不灭，散尽再来，能量守恒。
如人饮水，入则津液，出则便溺，散则为汽，遇冷复水。入土养物，轮回不息。
如火烧木，木尽为灰，灰则为土，火为热量，复合为木。
哲学推理，人比物贵。以上类下，灭在何理？
我人现处，念及别处，身不能到。我人现时，念及昔时，身不能到。
由此当知，心之与身，相对独立。心能突破，空间时间，而身不能。既有相对，身之死时，心岂必死？以灵比顽，灭在何理？
俗话有说，人生一世。草木一秋，歪打正着。草木枯荣，人岂永绝？
我
——生命之秘

大千世界，芸芸众生。森罗万象，林林总总。所为何来？总得讨个说法！
否则，冤枉为人一世，云何甘心？从公前六世纪古希腊哲学的土、水、火、气，到公元前五世纪古印度佛教的地、水、火、风。都一致揭示了世界的本源，即生命的本源。这四种元素从不同的比例，而组合了世界、人生、天地万法。
以我人为例：
皮肉筋骨，固体之物，土也地也。
津沫汗尿，液体之物，水也。
体温高低，火也。
呼吸运动，气也风也。
我人如此，一切动物亦复如此，可以类比而知。
人物如此，地、水、火、风，各各如此。何也？
地者，本身为地，非水不结，非火不坚，非风不化。
水者，本身为水，非土不力，非火不温，非风不化。
火者，本身为火。非土不燃，非水不力，非风不发。
风者，本身为风。非土不力，非水不润，非火不燥。
至于现代科学中分子、原子……乃至夸克、中微子之说，正印证了《楞严经》中胜义尘、邻虚尘之理。这是后话了。
当知，日月星晨、山河大地、高楼大厦、人物虫蚁……无
生命之秘2
或问:
既曰万法，四大假合，原料相同。
云何复有，贵贱之别，圣贤之分？
答:
油盐米面，制作点心。原料相同，配比各异。操作流程，或蒸或煮，或炸或烘，其味岂一？
我人等众，成就功德。真善伪恶，原料各均。贪嗔喜舍，各各流程。其中果报，各是其是！
是故当知:
原料非异，配比非同。流程复异，
成十法界。
佛氏门中，三世因果。今生之果，乃前世因。今生之因，必来世果。
种瓜得瓜，种豆得豆。
行真善美，来世圣贤，乃至佛菩。作伪丑恶，六道沉浮，乃至三塗。人生难得，万世一回。
抓住今生，永恒解脱。
错过此世，万劫不复！
可不悲哉！
或问:
汝言前生，又说后世。凭何根据？又谁见过？
答:
虽无根据，非无其事。亦无谁见，真实不虚。
问:
何也？
反问一:
阴雨之天，有太阳否？
答:
虽阴雨天，太阳不无。
反问二:
此大世界，有美国否？
答:
美国实有，毋庸置疑。
反问三:
阴天太阳，汝见到否？彼岸美国，汝到过否？
答:
阴天之阳，虽未言之，可想而知，何待亲见？彼岸美国，实未亲至，听闻而知，情理如是。
正论:
汝言不差，符合情理。阴天知阳，见闻智慧。遥信美国，听闻智慧。人生之理，何尝不是。理论辩证，规格无二。未见之者，不可说无。未闻之者，岂无其实？况佛金口，反为不真？
今世之人，尤崇哲辩，科学论证。物质不灭，散尽再来，能量守恒。
如人饮水，入则津液，出则便溺，散则为汽，遇冷复水。入土养物，轮回不息。
如火烧木，木尽为灰，灰则为土，火为热量，复合为木。
哲学推理，人比物贵。以上类下，灭在何理？
我人现处，念及别处，身不能到。我人现时，念及昔时，身不能到。
由此当知，心之与身，相对独立。心能突破，空间时间，而身不能。既有相对，身之死时，心岂必死？以灵比顽，灭在何理？
俗话有说，人生一世。草木一秋，歪打正着。草木枯荣，人岂永绝？
我
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