“唱给诸公听。诸公各位，静呀静静心”第一次听苏州评弹是30多年前，在无锡清明桥畔一家茶馆里。我几个朋友家都住在那里附近。临窗照镜人，枕河水上家。粉墙黛瓦下是格格作响的木制地板，从地板宽大的缝隙里可以窥见下面汨汨的流水，偶尔驶过的机帆船带着嘈杂过后的寂静，留下层层涟漪，以及水波荡漾着的几片菜叶。那时的南长一带的古运河是可以走船的，两岸烟火气息扑面而来，有洗衣有汰米 ，更有咿咿呀呀的唱戏。
我这几个朋友都有着不同的爱好，绘画、书法、篆刻等，闲暇时光便留恋于大小茶馆喝茶，听评弹。久而久之，我这个北方人都让他们带偏了。北人南相，不喜欢大漠日落，偏爱走街串巷，感受江南水乡风情的肌理细腻柔软，一时竟不知情归何处。
运河环绕的小城，骑车一圈不过半小时，柳树青青晕染了千般的柔情。在这里没有邂逅，人人都有点头之交，户户皆有相识之好。猛然出现我这样一个说“普通话”的人，莫不笑面迎迓，给人一种温暖如初的感觉。恍然间发现百年前的自己游荡在“故乡云水地”，竟是“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。”
其实，也去过许多老街陌巷，甚至国外的古老街区，但念兹在兹的还是无锡南长街。虽然，近年经过了大规模开发，旧貌换新颜，往日的平静时光依然会被勾起，尤其是粼粼波光灵动下的连绵房舍倒影，以及黄昏时分的清明桥都透着悠悠岁月流转的痕迹。当年我们临摹书画，听评弹的房子变成了一家书店，而老板恰是我多年交往的朋友。从南禅寺书城发展出来，专门把书店开在无锡各个老旧街区，延续着文化血脉。就是他最早和我讲起钱氏，秦园，杨家等，而最让他痛心的是文化式微，使得在曹禺话剧《雷雨》中“无锡是个好地方”面貌变得模糊不清。前几天北京人艺度过了70周年华诞，在其50周年之际组织了巡演，去了常州，苏州，却没来无锡。当时，我们正在电视中心楼下他的书店喝茶，谈及无不痛惜。于是就建议开设文化类节目（开玩笑我为第一期访谈嘉宾），并雄心万丈地要以南长街古运河为基础，编写百集电视连续剧《运河人家》。

6月24日

于上海（40）

为什么说只有南人北相，北人南相。而没有东人西相，西人东相呢？
答：因为天下山脉出昆仑，中国主要的三条龙脉是发自秦岭，秦岭又是昆仑山的余脉（就是断了一点，没有完全衔接好。）而面相是跟风水有很大关系的，风水的龙脉直接影响到一个人面相。比如说一个坟，冢坟凹陷，那后代的面相中要么额头凹陷，要么眼窝凹陷等等。冢坟得强龙，那么后代鼻梁多半高挺。

龙脉是从左往右来，而气是从上往下走，就分成了南北方。你看秦岭以北的陕西省叫黄土高坡，秦岭以南的四川省沃野千里。就是因为秦岭挡住了从北而来的冷空气，导致降雨量不同，空气湿度也不同，土质也自然不同。

所以北方的泥土大多都比较硬，南方的泥土比较松软。先人埋进去之后，后代的体质也不一样。一般来讲，土质较硬，尸身不容易腐烂，后代身体素质较好。这就是为什么北方人普遍比南方人壮士。（不一定对）

东晋门阀政治
五胡乱华导致了西晋的瓦解，并非直系的司马睿镇守江东，开创了江左五朝之局，维系了不绝如缕的中华种族文化。司马睿作为旁系影响力有限，必须和南下的士大夫优惠以维护政权（王导王敦同心翼戴，亿隆中兴），因此门阀政治得到了进一步发展。王墩章兵，王导掌朝廷，没有王氏家族就没司马睿，也就是皇权与门阀相结合，王导的政治经营主要是结合南人北人两种势力，在东晋政权中，从北方流亡过来的侨姓世族，他们是中坚骨干最大的权势，还有本土孙吴亡国后的世族、北方世族很看不起本土世族，北方世族流亡后南方吴姓世族有强大的本土实力；第三种势力是流民武装，东晋对流民武装态度是不许他们过江，这样一批人构成了东晋的军事力量。皇帝垂拱、门阀当权、流民御边构成了东晋的政治生态。
贵族化导致君主实力被削弱，官僚如果贵族化，官僚贵族化可以凭借门第和贵族身份占有权位，君主空间被压缩了。秦朝刀笔吏是铁腕皇权，而东晋贵族化官僚就是软弱皇权，贵族、官僚、皇权此消彼长——皇帝利用官僚打击贵族，剥夺没有军功贵族，贵族化官僚削弱皇权，因此周代由于贵族政治就不是中央集权的。