#算命# 论性情
性情者,乃喜怒哀乐爱恶欲之所发,仁义礼智信之所布。父精母血而成形,皆金木水火土之关系也。且如木曰曲直,味酸主仁。恻隐之心,慈详恺悌,济物利民,恤孤念寡,恬静清高,人物清秀。体长而色青白,故支木盛多仁,太过则折,执物性偏。不及少仁,心生炉意。
火曰炎上,昧苦主礼辞让之心,恭敬威仪,质重淳朴,人物面上实下圆,印堂官,鼻露窃。精神闪烁,言语辞急,面色或表杀,坐则摇膝。大过则鞠躬聪明性燥须赤,不及则黄瘦尖愣炉毒,有始无终。
金曰从革,味辛辣也。主义。羞恶之心,仗义疏财,敢勇豪杰,知廉耻,主人中庸,骨肉相应,方面白色,眉高眼深,鼻高耳仰,声音清响,刚毅有决,太过则自无人心,好贪闲欲。不及则多三思,少果决,悭各作事挫志。
水曰润下,味咸主智。是非之心,足智多谋,机关深远,文学聪明。太过则谲诈飘荡,无力倾覆,阴谋好恶,不及则蛆小无谋,反则主人物瘦小。
土曰稼穑,勾陈味甘,主仁。诚实之心,敦厚至诚,言行相顾,好敬神佛,主人背圆腰阔,鼻大口方,眉目清秀,面如墙壁,面色黄,处世不轻,度量宽厚。太过则过朴古执如痴,不及则颜色似忧,鼻低面偏声重浊,朴实执拗,孤介梗吝,不得众情,沉毒狠戾,失信巅倒,且如日干弱则退缩怕羞,日干强则妄诞执一。自仿以上自以轻重言之,万无一失。
性情者,乃喜怒哀乐爱恶欲之所发,仁义礼智信之所布。父精母血而成形,皆金木水火土之关系也。且如木曰曲直,味酸主仁。恻隐之心,慈详恺悌,济物利民,恤孤念寡,恬静清高,人物清秀。体长而色青白,故支木盛多仁,太过则折,执物性偏。不及少仁,心生炉意。
火曰炎上,昧苦主礼辞让之心,恭敬威仪,质重淳朴,人物面上实下圆,印堂官,鼻露窃。精神闪烁,言语辞急,面色或表杀,坐则摇膝。大过则鞠躬聪明性燥须赤,不及则黄瘦尖愣炉毒,有始无终。
金曰从革,味辛辣也。主义。羞恶之心,仗义疏财,敢勇豪杰,知廉耻,主人中庸,骨肉相应,方面白色,眉高眼深,鼻高耳仰,声音清响,刚毅有决,太过则自无人心,好贪闲欲。不及则多三思,少果决,悭各作事挫志。
水曰润下,味咸主智。是非之心,足智多谋,机关深远,文学聪明。太过则谲诈飘荡,无力倾覆,阴谋好恶,不及则蛆小无谋,反则主人物瘦小。
土曰稼穑,勾陈味甘,主仁。诚实之心,敦厚至诚,言行相顾,好敬神佛,主人背圆腰阔,鼻大口方,眉目清秀,面如墙壁,面色黄,处世不轻,度量宽厚。太过则过朴古执如痴,不及则颜色似忧,鼻低面偏声重浊,朴实执拗,孤介梗吝,不得众情,沉毒狠戾,失信巅倒,且如日干弱则退缩怕羞,日干强则妄诞执一。自仿以上自以轻重言之,万无一失。
身在红尘中翻滚,心哪能没有浮沉;执于一念受困一念,一念放下自在心间。恬静地宅罩生活,在孤寂中释放好,使毒菌不沾己体,健康平安待天明。人生输赢,或得或失,每寸光阴都承载着悲喜,沉淀阅历形成智慧,沉淀情感丰满心灵,沉淀心情换取一生安康。快乐不快乐看心情,幸福不幸福看心态,非常时期,释怀内心纠结烦躁,平心静气过好宅家淡出的每一天,闲看庭前花开花落,漫随天外云卷云舒,去获取那与世界共舞的安然和宁静。正如诗人所言“人生如饮茶,讲究静的美,静坐静水静心,品一口微苦的茶,品一口微苦的人生,而后满口是清香,满世界都是淡定!”。
#算命# 论性情
性情者,乃喜怒哀乐爱恶欲之所发,仁义礼智信之所布。父精母血而成形,皆金木水火土之关系也。且如木曰曲直,味酸主仁。恻隐之心,慈详恺悌,济物利民,恤孤念寡,恬静清高,人物清秀。体长而色青白,故支木盛多仁,太过则折,执物性偏。不及少仁,心生炉意。
火曰炎上,昧苦主礼辞让之心,恭敬威仪,质重淳朴,人物面上实下圆,印堂官,鼻露窃。精神闪烁,言语辞急,面色或表杀,坐则摇膝。大过则鞠躬聪明性燥须赤,不及则黄瘦尖愣炉毒,有始无终。
金曰从革,味辛辣也。主义。羞恶之心,仗义疏财,敢勇豪杰,知廉耻,主人中庸,骨肉相应,方面白色,眉高眼深,鼻高耳仰,声音清响,刚毅有决,太过则自无人心,好贪闲欲。不及则多三思,少果决,悭各作事挫志。
水曰润下,味咸主智。是非之心,足智多谋,机关深远,文学聪明。太过则谲诈飘荡,无力倾覆,阴谋好恶,不及则蛆小无谋,反则主人物瘦小。
土曰稼穑,勾陈味甘,主仁。诚实之心,敦厚至诚,言行相顾,好敬神佛,主人背圆腰阔,鼻大口方,眉目清秀,面如墙壁,面色黄,处世不轻,度量宽厚。太过则过朴古执如痴,不及则颜色似忧,鼻低面偏声重浊,朴实执拗,孤介梗吝,不得众情,沉毒狠戾,失信巅倒,且如日干弱则退缩怕羞,日干强则妄诞执一。自仿以上自以轻重言之,万无一失。
性情者,乃喜怒哀乐爱恶欲之所发,仁义礼智信之所布。父精母血而成形,皆金木水火土之关系也。且如木曰曲直,味酸主仁。恻隐之心,慈详恺悌,济物利民,恤孤念寡,恬静清高,人物清秀。体长而色青白,故支木盛多仁,太过则折,执物性偏。不及少仁,心生炉意。
火曰炎上,昧苦主礼辞让之心,恭敬威仪,质重淳朴,人物面上实下圆,印堂官,鼻露窃。精神闪烁,言语辞急,面色或表杀,坐则摇膝。大过则鞠躬聪明性燥须赤,不及则黄瘦尖愣炉毒,有始无终。
金曰从革,味辛辣也。主义。羞恶之心,仗义疏财,敢勇豪杰,知廉耻,主人中庸,骨肉相应,方面白色,眉高眼深,鼻高耳仰,声音清响,刚毅有决,太过则自无人心,好贪闲欲。不及则多三思,少果决,悭各作事挫志。
水曰润下,味咸主智。是非之心,足智多谋,机关深远,文学聪明。太过则谲诈飘荡,无力倾覆,阴谋好恶,不及则蛆小无谋,反则主人物瘦小。
土曰稼穑,勾陈味甘,主仁。诚实之心,敦厚至诚,言行相顾,好敬神佛,主人背圆腰阔,鼻大口方,眉目清秀,面如墙壁,面色黄,处世不轻,度量宽厚。太过则过朴古执如痴,不及则颜色似忧,鼻低面偏声重浊,朴实执拗,孤介梗吝,不得众情,沉毒狠戾,失信巅倒,且如日干弱则退缩怕羞,日干强则妄诞执一。自仿以上自以轻重言之,万无一失。
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