打卡樊登读书24本
读书摘记:
为什么我们要读文震亨的《长物志》?第一,知道一个古代中国有品味好生活的样板。第二,古为今用,我们拿过来搁到现在自己的生活里,让自己的生活好一点。第三,意识到小事物的妙处,多关心小处。第四,学会写作的战略角度,小处着手。
“挹古今清华美妙之气于耳目之前,供我呼吸;罗天地琐杂碎细之物于几席之上,听我指挥;挟日用寒不可衣、饥不可食之器,尊逾拱璧,享轻千金,以寄我之慷慨不平,非有真韵、真才与真情以胜之,其调弗同也。”
你活在当下,你能把天地、古今、中外虽然很细小,但是很美好的东西就搁在眼前,搁在你的书斋里,搁在你的案头,跟你耳鬓厮磨,跟你日日夜夜,听你的指挥,由你的安排,你可以使它,你可以玩它,你也可以供奉着它,听你的,你怎么说,它就可能怎么做。虽然这些挡不了寒,充不了饥,其实也挣不了什么钱,偶尔可能还很费钱,为什么你会这么以它为重?就是因为古今中外的美好,能陪我这么长时间,甚至陪我一辈子,能听我安排,就已经很开心了。
读书摘记:
为什么我们要读文震亨的《长物志》?第一,知道一个古代中国有品味好生活的样板。第二,古为今用,我们拿过来搁到现在自己的生活里,让自己的生活好一点。第三,意识到小事物的妙处,多关心小处。第四,学会写作的战略角度,小处着手。
“挹古今清华美妙之气于耳目之前,供我呼吸;罗天地琐杂碎细之物于几席之上,听我指挥;挟日用寒不可衣、饥不可食之器,尊逾拱璧,享轻千金,以寄我之慷慨不平,非有真韵、真才与真情以胜之,其调弗同也。”
你活在当下,你能把天地、古今、中外虽然很细小,但是很美好的东西就搁在眼前,搁在你的书斋里,搁在你的案头,跟你耳鬓厮磨,跟你日日夜夜,听你的指挥,由你的安排,你可以使它,你可以玩它,你也可以供奉着它,听你的,你怎么说,它就可能怎么做。虽然这些挡不了寒,充不了饥,其实也挣不了什么钱,偶尔可能还很费钱,为什么你会这么以它为重?就是因为古今中外的美好,能陪我这么长时间,甚至陪我一辈子,能听我安排,就已经很开心了。
“夫標榜林壑,品題酒茗,收藏位置圖史、杯鐺之屬,於世爲閒事,於身爲長物,而品人者,於此觀韻焉,才與情焉,何也?挹古今清華美妙之氣於耳、目之前,供我呼吸,羅天地瑣雜碎細之物於几席之上,聽我指揮,挾日用寒不可衣、飢不可食之器,尊踰拱璧,享輕千金,以寄我之慷慨不平,非有真韻、真才與真情以勝之,其調弗同也。”
《长物志》3
序(上)
1、品人者,於世間閒事、身外長物,觀其才情!所謂:挹古今清華美妙之氣於耳目之前,供我呼吸;羅天地瑣雜碎細之物於几席之上,聽我指揮;
2、挾日用寒不可衣、飢不可食器,尊踰拱璧,享輕千金,以寄我之慷慨不平:非有真韻、真才與真情以勝之,其調弗同也;
【拙見】
真韻,真風采、真情趣、真審美;蓋身外世間閒情逸致,乃人精神生活、情趣意味之延伸,借物以化之,則高雅庸俗,則自然不可奪也!
序(上)
1、品人者,於世間閒事、身外長物,觀其才情!所謂:挹古今清華美妙之氣於耳目之前,供我呼吸;羅天地瑣雜碎細之物於几席之上,聽我指揮;
2、挾日用寒不可衣、飢不可食器,尊踰拱璧,享輕千金,以寄我之慷慨不平:非有真韻、真才與真情以勝之,其調弗同也;
【拙見】
真韻,真風采、真情趣、真審美;蓋身外世間閒情逸致,乃人精神生活、情趣意味之延伸,借物以化之,則高雅庸俗,則自然不可奪也!
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