（范景仁传（司马光））:  范景仁名镇，益州华阳人。少举进士，善文赋，场屋师之。为人和易修敕，故参知政事薛简肃公、端明殿学士宋景文公，皆器重之。补国子监生及贡院奏名，皆第一。故事，殿廷唱第过三人，则为奏名之首者，必抗声自陈以祈恩，虽考校在下，天子必擢置上列。以吴春卿、欧阳永叔之耿介，犹不免从众。景仁独不然，左右与并立者屡趣之使自陈，景仁不应。众皆服其安恬。自是始以自陈为耻，旧风遂绝。
    为校勘四年，应迁校理。丞相庞公荐景仁有美才，不汲汲于进取，特除直秘阁。未几，以起居舍人知谏院。仁宗性宽仁，言事者竞为激讦以采名，或缘爱憎，污人以闺帷不可明之事。景仁独引大体，自非关朝廷安危，系生民利病，皆阔略不言。陈恭公执中为相，嬖妾张氏笞杀婢，御史劾奏，欲逐去之，不能得，乃诬之。景仁上言朝廷设台谏官使之除谗慝也审如御史所言则执中可斩如其不然御史亦可斩。御史怒，共劾景仁以为阿附宰相。景仁不顾，力为辨其不然，深救当时之弊，识者韪之。
    仁宗即位三十五年，未有继嗣。嘉祜初暴得疾，旬日不知人，中外大小臣子无不寒心，而畏避嫌疑，相倚仗莫敢发言。景仁独奋曰：“陛下宜为宗庙社稷计，早择宗室贤者，优其礼数，试之以政，与图天下之事，以系天下人心。”章累上，寝不报。景仁因阖门家居，自求诛谴。
    景仁既退居，园第在京师，专以读书赋诗自娱。客至无贵贱，皆野服见之，不复报谢。故人或为具召之，虽权贵不拒也。不召则不往见之，或时乘兴出游，则无远近皆往。尝乘蓝舆归蜀，与亲旧乐饮，赈施其贫者，周览江山，穷胜赏。期年然后返，年益老而视听聪明，肢体尤坚强。呜呼？向使景仁枉道希世以得富贵，蒙屈辱，任忧患，岂有今日之乐耶！则景仁所失甚少，所得殊多矣。诗云：恺悌君子，神所劳矣。又曰：乐只君子，遐不眉寿。景仁有焉。

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约翰逊博士是英国文学史上最受人敬重的人物之一，他在为诗人格雷作传时曾说，普通读者的识趣未被文学上的偏见所败坏，他很高兴与这样的读者意见相合；

诗作能否传世，固然与诗人的学问和诗艺相关，但最终将取决于普通读者的常识。

弗吉尼亚·伍尔夫深爱这段文字，她还把“普通读者”用作自己评论文集的题目。伍尔夫在那本书的自序中指出，约翰逊博士心目中的普通读者，文学上的修养并不是很高，造物主也没有赏给他/她出众的才能。他/她读书纯粹是为了自娱，绝不是为了积攒知识，以便向学生传授，或纠正别人的看法。

——《我的书店》

我就是这样的普通读者呀[抱一抱]

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#钱老师的书法史# 6月5日【书史】
杨钧，湖南湘潭人。杨度之弟，兄弟两人均为王闿运得意弟子。光绪二十九年（1903）赴日本留学，1906年回国。以读书、书画、治艺、鉴藏、著述自娱。杨钧于书画、金石、诗文均有擅长，书法造诣精深，毕生所临碑版多达五千余通。其作书喜用长锋羊毫，紧握高悬，臻于沉着而痛快之境界。著有《草堂之灵》《白心草堂诗稿》等，书法之论尤为精湛。