《大学》的开篇就说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”修身的首要目的就是明明德，使自性本具的明德开显出来。人的本性本自清净无染，寂而常照，为什么现在变得不明？原因很简单，就是被私欲、外物所障蔽。因为人心不断向外驰求，所以就离本自清净愈来愈远。

人心之所以会妄动都是缘于外境的感发。《礼记·乐记》上说：“人心之动，物使之然也。感于物而动……是故先王慎所以感之者。”人心之所以会妄动，都是外物使它产生了波动，感于外物而发的。也就是说眼见色被五色所迷惑，耳闻声被五音所牵引，口尝味被五味所诱惑，这个本心就会随而迁化，丧失了本有的中正状态。

“是故先王慎所以感之者”。特别是对初学者而言，要想恢复明德,操存本心，首先要做到的就是戒慎视听，也就是要做到孔老夫子所教导的“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动”。这个方法就是程子所说的“制于外所以养其中”。就是制止所看的、所听的、所吃的、所说的、所起心动念的为的是能够保持本心的不动。

这几天在听《盛唐的背影》，讲安史之乱的故事。
里面有一个观点很有意思，那就是如果一个社会处于动荡期，对人的选择就要；
“宁贪勿能”

这意思就是说宁可用贪官，也不能用能吏。因为贪官虽然不好，可是他们只是贪污一点，对自己好；能吏虽然表面上好，可是他们到处搜刮，敲骨吸髓，反而更坏。

盛唐的背影多丰富，值得品味。[哆啦A梦害怕][哆啦A梦害怕]

每日一讲，第412讲、说话

人为什么有两只耳朵，而只有一张嘴巴，就是希望我们能够多听、少说。

少说话就会少很多矛盾。

老子说：“勿多言，多言多败；勿多事，多事多患。”

好说话+热心肠≠必须答应你

脾气好+大大咧咧≠可以随便开玩笑

关系好+不计较≠可以得寸进尺

事事想着你+对你好≠理所当然

直白+耿直≠口无遮拦

俗话说：“过犹不及，贪多必失。”