很多很多的文章都在批判古时人身上的封建气息，否定他们封建文化下的思想，衍生出了一类特有的形容词来形容他们，什么麻木、愚昧，印象最深的就是形容鲁迅先生笔下的闰土和祥林嫂的那句“哀其不幸，怒其不争”。以前我也觉得没太大感受，可是慢慢我觉得这种批评其实很扯。感觉大家可能都站在了上帝视角吧。每一个时代，能够跳出历史格局的人本来就只有少数，现在的人不停去批判明清时期的种种，仿佛自己是智慧的化身，殊不知只是因为你没活在那个年代而已，就像你觉得先进无比的今天的你，可能也是被后辈们唾弃的对象，还就唾弃你是封建顽固的化身。现在吐槽高考制度的很多啊，可是站出来反对的多吗，毕竟只有少数，那少数中还有逃避者的成分，毕竟像敢于跳出格局之外这种事情，不仅需要智慧，更多的还需要勇气。当年明月就说过，封建时代就做封建时代的事，说封建时代的话，别指望人家有多高的觉悟，这叫历史唯物主义。我自己就是一个缺乏这种觉悟的人。

看完祥林嫂大电影感受：全不见伶俐起来的希望。祥林嫂可能是一种性格，最后沦为乞丐穷死了，也只是突出经济对于解放女性的重要性。她不过是从一个“想做奴隶而不得”的地方换到一个“暂时做稳了奴隶的地方”。无奈而绝望的死亡，她救不了自己，别人还加重她的死，全篇都没出现凶手，却可以说每一个都是凶手。一个性命死了，那么卑贱那么无足轻重，剩余的人只是继续自己的过活。读鲁迅《兔和猫》其中有一句，假使造物也可以责备，那么，我以为他实在将生命造得太滥了，毁得太滥了。对于现代人，如果我们身边出现了祥林嫂，不要让人觉得这世上又冷又尖；而我们不管遭遇什么，也绝不去做祥林嫂，在自责絮叨中精神失常被人所弃，而是寻找出路，保持做人的尊严和体面，不让自己的处境如此凄凉，要么争取，要么放弃，简简单单，干干净净。

某些人啊 要是真有本事 就去找你哥让你哥退团 别一天天叨逼叨跟祥林嫂一样 给你哥艹那点销量 你们自己有多大本事自己心里没点B数是吗[摊手]一天天人参这个诅咒那个的 全世界都想害你哥 全世界都对不起你哥被害妄想症是病 得治[摊手]各家毒唯那么多 怎么就你家人人喊打了 自己心里也没点B数吗？ https://t.cn/R2d2wQY