#大姚交警交通安全提示#开车时最常见的8个故障
现在大多数车主都是秉着“以养代修”的思想，给汽车定期检修也可以避免在开车时遇到故障，被抛到半路多尴尬。但也有一些车主比较懒或者马虎，开车遇到故障也难免，那么遇到这些常见故障该怎么办?
1、蓄电池没电
蓄电池没电可能是两种原因，一是寿命到期或者出现问题，一是忘关大灯等导致亏电。可用下面三种方法之一发动：1、由其它车辆牵引、拖拉发动;2、借用其它车辆的电源发动;3、利用下坡发动。
使用电瓶搭线的方法，借用其他车辆的电源充电，具体方法是：准备两条相对粗的导线，如果是市场购买的，一般分为红色和黑色。可以把红色线的一头接到有电车电瓶的正极，另一头接到亏电车电瓶的正极。黑色线的一头接到亏电车电瓶的负极，另一头接到有电车的金属部分。有电车先启动，以带动亏电车着车。在这里我们还要强调一下，供电的车子应该处于运转状态，先搭接正极、再搭接负极;启动后，先松负极、再松正极搭线。这样可以防止先接搭负极后中途意外把正极与车体碰到，造成短路。"
2、水箱开锅
水箱开锅一般发生在夏天，但是冬天如果长时间行驶再加上其它因素也是可能的。解决办法是先减速停车，不要立即熄火，暂时保持怠速运转，设法降温。切忌泼冷水浇发动机，这样可能造成发动机缸体由于骤冷而炸裂，也不要立即打开水箱盖。
首先检查水箱冷却水是否正常、水箱、水管及各接头处有无渗漏现象。若通过外表检查均未发现异常，即可按规定补足冷却水后再继续行驶。
如果行驶一段距离后，温度仍过高，停车检查又发现冷却水减少，多半是气缸体的水套有砂眼或穿孔，可以等发动机冷却后，打开水箱盖，将香烟折开，把烟丝捏碎后倒入水箱，或者将肥皂弄成黄豆大小后倒入水箱，然后加满水，盖上水箱盖，启动发动机，不用多久，烟丝或者肥皂在水流循环的过程中会将沙眼堵住，暂时可以解决水箱漏水的问题，这种方法只能暂时应急，一旦有条件后要马上维修，而且需要清洗冷却系统。
用手轻轻触摸上水管与水下管的温度来判断故障所在，若两水管温差较大，即可判为节温器不工作，在途中若一时购不到配件，可拆除节温器应急，找到修理店后立即更换。
3、机油不足报警
油壶红灯亮起，如果不是传感器故障，一般都是发动机缺少机油，在缺少机油情况下继续行驶，很可能造成活塞敲碎缸体，车子会突然熄火，不但很危险，接下来的维修成本也很高啊。
如果自己的车烧机油，可以在车上常备机油以自行添加。
如果是不小心磕碰到了油箱造成漏油，附近又没有维修地点，我们可以嚼完口香糖之后，糊在燃油箱漏油的部位，因为口香糖干化之后可以紧紧堵住滴油部位，起到救急作用。
如果是因为撞击造成油路损坏，请求道路援助吧。
4、刹车灯报警和刹车失灵
刹车警告灯亮，此时说明刹车油液面不够，刹车系统可能有渗漏现象。如果不能及时添加刹车油，可以买高度数的白酒暂时代替，不会影响刹车效果，但不可频繁刹车，应急后应立即开到修理厂检修。平时要定期检查刹车片的磨损情况、刹车油是否缺少以及其它刹车系统的零部件是否需要更换。
如果遇到刹车失灵，城市行车速度较低的情况下，可以采用松油门和挂手刹的方法慢慢停车;高速行车千万不要用手刹，手动挡车用强制降挡减速停车，再不行也可以松油门，等速度慢下来后借助路旁建筑物等强制停车，不要怕损毁车，命更重要。
5、轮胎爆胎
爆胎是高速行驶时意外又危险的状况，如果遇到爆胎千万不要慌不要乱打方向，要紧握方向盘把好方向，慢慢停车。平稳停车后在车后竖立警示三角牌，防止二次事故，然后再更换上备胎。
6、车灯不亮
车灯不亮、转向灯失灵也是很常见的故障。通常造成这些问题的原因是灯泡烧坏或者电路出了故障。车灯出了故障，夜间行车时非常危险。无前大灯行驶是极其危险的，一是自己看不清道路，二是自己的目标不醒目，引不起其他车辆驾驶者的注意，容易发生碰撞事故。
"先把灯泡卸下来，用手指弹几下，然后再装上试一下看是否能亮，这种方法有时也能奏效。
前大灯仍不亮时，应检查一下保险丝是否烧断，或是否因车剧烈震动而引起短路。
一切措施均无效时，应打开事故闪光灯，缓慢行驶，想办法把车开到明亮的地方。
当前大灯不亮时，万不得已的情况下不要冒然行驶，等天亮后再做处理。"
7、转向问题与侧滑
侧滑是指车辆急加速、突然制动或启动时扭矩过大而产生的侧向甩动现象，车辆侧滑很容易造成事故的发生。
"首先不能惊慌，此时只需松开油门，轻点刹车便会使车回到正确的轨道上来，若转向角度过大，可略回一下方向盘，便可消除转向不足的现象。
1)转弯前制动过度，造成车身荷载前移，车速较高、转向较晚又急于打方向纠正而引起的侧滑，应松开制动踏板，反向轻回方向，使驱动轮恢复牵引力。
2)紧急刹车产生侧滑，应立即停止刹车，向后轮侧滑的方向打方向盘，但是打方向盘的速度和幅度一定要适度。
3)车速高、转向急引起的侧滑，应松开油门降低车速，同时根据车速和发生侧滑的状态，向出现侧滑的一侧轻打方向盘，使车改出侧滑状态。"
8、车辆自燃
小火：如果发现得早，火灾还仅限于小部位的起火，而且只有轻微的烟雾，这时候一般用自己车上的灭火器就可化解危机。如果没有灭火器，想他人求助，并且用毛毯，沙子掩盖火源也可能扑灭。
中火：如果发动机舱已经开始冒烟并且有火苗从缝隙中窜出，那么火势已经发展到了比较严重的程度，不要打开引擎盖，以防空气对流加大火势。这时可拉开锁止扳手，让引擎盖漏一条缝，然后往里面喷灭火剂，等到没有烟雾时方可停止。这时才能打开引擎盖，进行清理工作。
大火：如果车内已经燃起熊熊大火，而且3分钟以上都没能有效灭火，那么此时汽车应该已经是周身起火，局面已经很难控制，此时最正确的方法是选择迅速彻底，及时疏散乘客和围观群众，避免因爆炸造成的伤害。
所以最好还是在车内配备车载灭火器。
现在大多数车主都是秉着“以养代修”的思想，给汽车定期检修也可以避免在开车时遇到故障，被抛到半路多尴尬。但也有一些车主比较懒或者马虎，开车遇到故障也难免，那么遇到这些常见故障该怎么办?
1、蓄电池没电
蓄电池没电可能是两种原因，一是寿命到期或者出现问题，一是忘关大灯等导致亏电。可用下面三种方法之一发动：1、由其它车辆牵引、拖拉发动;2、借用其它车辆的电源发动;3、利用下坡发动。
使用电瓶搭线的方法，借用其他车辆的电源充电，具体方法是：准备两条相对粗的导线，如果是市场购买的，一般分为红色和黑色。可以把红色线的一头接到有电车电瓶的正极，另一头接到亏电车电瓶的正极。黑色线的一头接到亏电车电瓶的负极，另一头接到有电车的金属部分。有电车先启动，以带动亏电车着车。在这里我们还要强调一下，供电的车子应该处于运转状态，先搭接正极、再搭接负极;启动后，先松负极、再松正极搭线。这样可以防止先接搭负极后中途意外把正极与车体碰到，造成短路。"
2、水箱开锅
水箱开锅一般发生在夏天，但是冬天如果长时间行驶再加上其它因素也是可能的。解决办法是先减速停车，不要立即熄火，暂时保持怠速运转，设法降温。切忌泼冷水浇发动机，这样可能造成发动机缸体由于骤冷而炸裂，也不要立即打开水箱盖。
首先检查水箱冷却水是否正常、水箱、水管及各接头处有无渗漏现象。若通过外表检查均未发现异常，即可按规定补足冷却水后再继续行驶。
如果行驶一段距离后，温度仍过高，停车检查又发现冷却水减少，多半是气缸体的水套有砂眼或穿孔，可以等发动机冷却后，打开水箱盖，将香烟折开，把烟丝捏碎后倒入水箱，或者将肥皂弄成黄豆大小后倒入水箱，然后加满水，盖上水箱盖，启动发动机，不用多久，烟丝或者肥皂在水流循环的过程中会将沙眼堵住，暂时可以解决水箱漏水的问题，这种方法只能暂时应急，一旦有条件后要马上维修，而且需要清洗冷却系统。
用手轻轻触摸上水管与水下管的温度来判断故障所在，若两水管温差较大，即可判为节温器不工作，在途中若一时购不到配件，可拆除节温器应急，找到修理店后立即更换。
3、机油不足报警
油壶红灯亮起，如果不是传感器故障，一般都是发动机缺少机油，在缺少机油情况下继续行驶，很可能造成活塞敲碎缸体，车子会突然熄火，不但很危险，接下来的维修成本也很高啊。
如果自己的车烧机油，可以在车上常备机油以自行添加。
如果是不小心磕碰到了油箱造成漏油，附近又没有维修地点，我们可以嚼完口香糖之后，糊在燃油箱漏油的部位，因为口香糖干化之后可以紧紧堵住滴油部位，起到救急作用。
如果是因为撞击造成油路损坏，请求道路援助吧。
4、刹车灯报警和刹车失灵
刹车警告灯亮，此时说明刹车油液面不够，刹车系统可能有渗漏现象。如果不能及时添加刹车油，可以买高度数的白酒暂时代替，不会影响刹车效果，但不可频繁刹车，应急后应立即开到修理厂检修。平时要定期检查刹车片的磨损情况、刹车油是否缺少以及其它刹车系统的零部件是否需要更换。
如果遇到刹车失灵，城市行车速度较低的情况下，可以采用松油门和挂手刹的方法慢慢停车;高速行车千万不要用手刹，手动挡车用强制降挡减速停车，再不行也可以松油门，等速度慢下来后借助路旁建筑物等强制停车，不要怕损毁车，命更重要。
5、轮胎爆胎
爆胎是高速行驶时意外又危险的状况，如果遇到爆胎千万不要慌不要乱打方向，要紧握方向盘把好方向，慢慢停车。平稳停车后在车后竖立警示三角牌，防止二次事故，然后再更换上备胎。
6、车灯不亮
车灯不亮、转向灯失灵也是很常见的故障。通常造成这些问题的原因是灯泡烧坏或者电路出了故障。车灯出了故障，夜间行车时非常危险。无前大灯行驶是极其危险的，一是自己看不清道路，二是自己的目标不醒目，引不起其他车辆驾驶者的注意，容易发生碰撞事故。
"先把灯泡卸下来，用手指弹几下，然后再装上试一下看是否能亮，这种方法有时也能奏效。
前大灯仍不亮时，应检查一下保险丝是否烧断，或是否因车剧烈震动而引起短路。
一切措施均无效时，应打开事故闪光灯，缓慢行驶，想办法把车开到明亮的地方。
当前大灯不亮时，万不得已的情况下不要冒然行驶，等天亮后再做处理。"
7、转向问题与侧滑
侧滑是指车辆急加速、突然制动或启动时扭矩过大而产生的侧向甩动现象，车辆侧滑很容易造成事故的发生。
"首先不能惊慌，此时只需松开油门，轻点刹车便会使车回到正确的轨道上来，若转向角度过大，可略回一下方向盘，便可消除转向不足的现象。
1)转弯前制动过度，造成车身荷载前移，车速较高、转向较晚又急于打方向纠正而引起的侧滑，应松开制动踏板，反向轻回方向，使驱动轮恢复牵引力。
2)紧急刹车产生侧滑，应立即停止刹车，向后轮侧滑的方向打方向盘，但是打方向盘的速度和幅度一定要适度。
3)车速高、转向急引起的侧滑，应松开油门降低车速，同时根据车速和发生侧滑的状态，向出现侧滑的一侧轻打方向盘，使车改出侧滑状态。"
8、车辆自燃
小火：如果发现得早，火灾还仅限于小部位的起火，而且只有轻微的烟雾，这时候一般用自己车上的灭火器就可化解危机。如果没有灭火器，想他人求助，并且用毛毯，沙子掩盖火源也可能扑灭。
中火：如果发动机舱已经开始冒烟并且有火苗从缝隙中窜出，那么火势已经发展到了比较严重的程度，不要打开引擎盖，以防空气对流加大火势。这时可拉开锁止扳手，让引擎盖漏一条缝，然后往里面喷灭火剂，等到没有烟雾时方可停止。这时才能打开引擎盖，进行清理工作。
大火：如果车内已经燃起熊熊大火，而且3分钟以上都没能有效灭火，那么此时汽车应该已经是周身起火，局面已经很难控制，此时最正确的方法是选择迅速彻底，及时疏散乘客和围观群众，避免因爆炸造成的伤害。
所以最好还是在车内配备车载灭火器。
每个人都是一个独立的个体 对于我而言 当我在我的房间里的时候 我就不想说太多的话 我只想静静的休息 每天在外面交流了一天已经很累了 回到家当一切都收拾好了 躺床了 我只想静静的休息 享受自己的时间 从小回到家都喜欢把自己关在房间里 有客人来了也不想出去 在自己房间独处的时候 是真的舒服 不用费脑子想干嘛 不用费嘴巴说话 一天里最最最放松的感觉
启示录3章11节“我必快来，你要持守你所有的，免得人夺去你的冠冕。”
天真期望全世界众罪人，至终都会悔改的人，传福音的心就不会迫切。福音有“普世性”，不是指普世的人都会得救，乃是说普世的人都应该有“听福音的机会”。所以我们要往普天下去传福音，哪怕不是每一个人最终都会接受，但当普天下人在听福音的时候，就有机会决定他们对于耶稣基督的救恩，是接受或拒绝。主说：“信而受洗的必然得救；不信的必被定罪。”
圣经诉说了天堂的荣光，也描述了地狱的可怕。因为神是慈爱的，祂为人预备的天堂；因为神是公义的，所以地狱一定因神的公义而存在。诗篇90篇11节，摩西说：“谁晓得你怒气的权势？谁按着你该受的敬畏晓得你的忿怒呢？”
哥林多后书5章11节，保罗说：“我们既知道主是可畏的，所以劝人。”神公义的烈怒，我们要明白。祂的圣洁可畏，我们理当觉悟。使徒行传24章25节经文记载：“保罗讲论公义，节制，和将来的审判，腓力斯甚觉恐惧，说：“你暂且去罢！等我得便再叫你来。””
有人以为“地狱”之说只是为了“警世劝善”而设的，只是为了在心理上吓阻犯人罪，是用来“吓唬人”的，实际上并不存在，这是人一厢情愿的想法。主耶稣在祂的教训里，提到“地狱”的次数比“天堂”还多。比如，马太福音10章28节，耶稣说：“那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。”
路加福音12章5-6节记载，耶稣说：“那杀身体以后，不能再作什么的，不要怕他们。我要指示你们当怕的是谁；当怕那杀了以后，又有权柄丢在地狱里的；我实在告诉你们，正要怕他。”
再看马可福音9章43-48节，耶稣说：“倘若你一只手叫你跌倒，就把他砍下来；你缺了肢体进入永生，强如有两只脚落到地狱，入那不灭的火里去。倘若你一只脚叫你跌倒，就把他砍下来；你瘸腿进入永生，强如有两只脚被丢在地狱里。倘若你一只眼叫你跌倒，就去掉他；你只有一只眼进入神的国，强如有两只眼被丢在地狱里。在那里，虫是不死的，火是不灭的。”
一直到马太福音25章46节，耶稣在橄榄山上谈论“末世”的时候，还提到：“这些人要往永刑里去；那些义人要往永生里去。”“永生”和“永刑”是清楚划分的。
启示录更是多次提到地狱。比如启示录20章11-15节，使徒约翰说：“我又看见一个白色的大宝座与坐在上面的；从祂面前天地都逃避，再无可见之处了。我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了。并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。于是海交出其中的死人；死亡和阴间也交出其中的死人；他们都照各人所行的受审判。死亡和阴间也被扔在火湖里；这火湖就是第二次的死。若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。”
启示录19章20节提到：“被扔在烧着硫磺的火湖里。”启示录21章8节提到：“这是第二次的死。”所以地狱的存在是确实的。希伯来书10章31节：“落在永生神的手里，真是可怕的。”启示录20章10节：“他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。”启示录14章11节提到：“昼夜不得安宁。”
亲爱的朋友，我们的神乃是烈火。地狱经历的本质，就是经历神烈火般的怒气；神用这烈火烧灭抵挡祂的众敌人。那些不信神，抵挡祂的人，最后就是“受羞辱永远被憎恶”，这是但以理书里面提到的。
神恨恶我们的罪，祂将我们的罪孽摆在祂面前，将我们的隐恶摆在祂面光之中，祂公义的威严从来没有改变，祂向着我们的罪所发的震怒也没有改变。我们的罪如果没有被除去，就要带着罪进入永恒，就是永永远远与神隔绝。地狱是没有爱、没有怜悯、没有盼望，只有痛苦的回忆和永远悔恨的地方。
马太福音13章耶稣提到当世界的末了，“天使要出来，从义人中把恶人分别出来，丢在火炉里；在那里必要哀哭切齿了。”人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的和作恶的，从祂国里挑出来，丢在火炉里；在那里必要哀哭切齿了。
当审判的日子，人所做的一切没有一样能够隐藏，恶人必站立不住。那些被咒诅的人，要离开神的面和祂权能的荣光，进入永火里，就是那为魔鬼和牠的使者所预备的。
主耶稣在路加福音16章提到“穿紫色袍的财主和讨饭的拉撒路”的事情。耶稣说：“财主在阴间受痛苦，举目远远的望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里，就喊着说：‘我祖亚伯拉罕哪！可怜我罢！打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头；因为我在这火焰里，极其痛苦。’”
与之相对的，是腓立比书1章23节，保罗所说：“我正在两难之间，情愿离世与基督同在；因为这是好得无比的。”“好得无比”和“极其痛苦”是鲜明的对比。千万不要拿自己永远的灵魂当作赌注，抱着“赌赌看”的心理。要竭力逃避地狱之火，逃避那永远的灭亡！
想象天堂是“难以想象的美”，那么，地狱就是“难以想象的糟”。是人在“有知觉”的情况下无止境地受惩罚，是永远受苦之地，是难以想象的悲惨。如果天堂是令人目瞪口呆的美，那么地狱就是让人惊骇哑口的恶劣。亲爱的朋友，按着定命，人人都有一死。死是众人的结果，死后且有审判，你不能不放在心上。
今天神暂时宽容忍耐恶人，继续给人悔改的机会，我们正活在神悦纳人的禧年里，听见福音，就是那能救人灵魂的道，就不要再存着不敬虔的心抗拒。而要照着神该受的敬畏晓得祂的忿怒。以赛亚书30章33节“原来陀斐特又深又宽，早已为王预备好了；其中堆的是火与许多木柴。耶和华的气如一股硫磺火使他着起来。”
圣经里面，有一个“平衡”和“对称”的律，神绝对不会违背祂的公义，也不会削减祂的慈爱。祂不会强迫我们上天堂，也不会狠心的把我们推进地狱。祂尊重我们的选择，我们的“回应”至关重要，罗马书2章6节，保罗说：“祂必照各人的行为报应各人。”
神不偏待人，每一个落在地狱的人都是出于他们自己的选择。请留意，路加福音十六章里那个被判定落在阴间的财主，他没有申辩、没有抗议、也没有喊冤，他知道这一切是他“应得”的。《旷野吗哪》
天真期望全世界众罪人，至终都会悔改的人，传福音的心就不会迫切。福音有“普世性”，不是指普世的人都会得救，乃是说普世的人都应该有“听福音的机会”。所以我们要往普天下去传福音，哪怕不是每一个人最终都会接受，但当普天下人在听福音的时候，就有机会决定他们对于耶稣基督的救恩，是接受或拒绝。主说：“信而受洗的必然得救；不信的必被定罪。”
圣经诉说了天堂的荣光，也描述了地狱的可怕。因为神是慈爱的，祂为人预备的天堂；因为神是公义的，所以地狱一定因神的公义而存在。诗篇90篇11节，摩西说：“谁晓得你怒气的权势？谁按着你该受的敬畏晓得你的忿怒呢？”
哥林多后书5章11节，保罗说：“我们既知道主是可畏的，所以劝人。”神公义的烈怒，我们要明白。祂的圣洁可畏，我们理当觉悟。使徒行传24章25节经文记载：“保罗讲论公义，节制，和将来的审判，腓力斯甚觉恐惧，说：“你暂且去罢！等我得便再叫你来。””
有人以为“地狱”之说只是为了“警世劝善”而设的，只是为了在心理上吓阻犯人罪，是用来“吓唬人”的，实际上并不存在，这是人一厢情愿的想法。主耶稣在祂的教训里，提到“地狱”的次数比“天堂”还多。比如，马太福音10章28节，耶稣说：“那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。”
路加福音12章5-6节记载，耶稣说：“那杀身体以后，不能再作什么的，不要怕他们。我要指示你们当怕的是谁；当怕那杀了以后，又有权柄丢在地狱里的；我实在告诉你们，正要怕他。”
再看马可福音9章43-48节，耶稣说：“倘若你一只手叫你跌倒，就把他砍下来；你缺了肢体进入永生，强如有两只脚落到地狱，入那不灭的火里去。倘若你一只脚叫你跌倒，就把他砍下来；你瘸腿进入永生，强如有两只脚被丢在地狱里。倘若你一只眼叫你跌倒，就去掉他；你只有一只眼进入神的国，强如有两只眼被丢在地狱里。在那里，虫是不死的，火是不灭的。”
一直到马太福音25章46节，耶稣在橄榄山上谈论“末世”的时候，还提到：“这些人要往永刑里去；那些义人要往永生里去。”“永生”和“永刑”是清楚划分的。
启示录更是多次提到地狱。比如启示录20章11-15节，使徒约翰说：“我又看见一个白色的大宝座与坐在上面的；从祂面前天地都逃避，再无可见之处了。我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了。并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。于是海交出其中的死人；死亡和阴间也交出其中的死人；他们都照各人所行的受审判。死亡和阴间也被扔在火湖里；这火湖就是第二次的死。若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。”
启示录19章20节提到：“被扔在烧着硫磺的火湖里。”启示录21章8节提到：“这是第二次的死。”所以地狱的存在是确实的。希伯来书10章31节：“落在永生神的手里，真是可怕的。”启示录20章10节：“他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。”启示录14章11节提到：“昼夜不得安宁。”
亲爱的朋友，我们的神乃是烈火。地狱经历的本质，就是经历神烈火般的怒气；神用这烈火烧灭抵挡祂的众敌人。那些不信神，抵挡祂的人，最后就是“受羞辱永远被憎恶”，这是但以理书里面提到的。
神恨恶我们的罪，祂将我们的罪孽摆在祂面前，将我们的隐恶摆在祂面光之中，祂公义的威严从来没有改变，祂向着我们的罪所发的震怒也没有改变。我们的罪如果没有被除去，就要带着罪进入永恒，就是永永远远与神隔绝。地狱是没有爱、没有怜悯、没有盼望，只有痛苦的回忆和永远悔恨的地方。
马太福音13章耶稣提到当世界的末了，“天使要出来，从义人中把恶人分别出来，丢在火炉里；在那里必要哀哭切齿了。”人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的和作恶的，从祂国里挑出来，丢在火炉里；在那里必要哀哭切齿了。
当审判的日子，人所做的一切没有一样能够隐藏，恶人必站立不住。那些被咒诅的人，要离开神的面和祂权能的荣光，进入永火里，就是那为魔鬼和牠的使者所预备的。
主耶稣在路加福音16章提到“穿紫色袍的财主和讨饭的拉撒路”的事情。耶稣说：“财主在阴间受痛苦，举目远远的望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里，就喊着说：‘我祖亚伯拉罕哪！可怜我罢！打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头；因为我在这火焰里，极其痛苦。’”
与之相对的，是腓立比书1章23节，保罗所说：“我正在两难之间，情愿离世与基督同在；因为这是好得无比的。”“好得无比”和“极其痛苦”是鲜明的对比。千万不要拿自己永远的灵魂当作赌注，抱着“赌赌看”的心理。要竭力逃避地狱之火，逃避那永远的灭亡！
想象天堂是“难以想象的美”，那么，地狱就是“难以想象的糟”。是人在“有知觉”的情况下无止境地受惩罚，是永远受苦之地，是难以想象的悲惨。如果天堂是令人目瞪口呆的美，那么地狱就是让人惊骇哑口的恶劣。亲爱的朋友，按着定命，人人都有一死。死是众人的结果，死后且有审判，你不能不放在心上。
今天神暂时宽容忍耐恶人，继续给人悔改的机会，我们正活在神悦纳人的禧年里，听见福音，就是那能救人灵魂的道，就不要再存着不敬虔的心抗拒。而要照着神该受的敬畏晓得祂的忿怒。以赛亚书30章33节“原来陀斐特又深又宽，早已为王预备好了；其中堆的是火与许多木柴。耶和华的气如一股硫磺火使他着起来。”
圣经里面，有一个“平衡”和“对称”的律，神绝对不会违背祂的公义，也不会削减祂的慈爱。祂不会强迫我们上天堂，也不会狠心的把我们推进地狱。祂尊重我们的选择，我们的“回应”至关重要，罗马书2章6节，保罗说：“祂必照各人的行为报应各人。”
神不偏待人，每一个落在地狱的人都是出于他们自己的选择。请留意，路加福音十六章里那个被判定落在阴间的财主，他没有申辩、没有抗议、也没有喊冤，他知道这一切是他“应得”的。《旷野吗哪》
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