清闲无事，坐卧随心，
虽粗衣淡食，自有一段真趣；
纷扰不宁，忧患缠身，
虽锦衣厚味，只觉万状愁苦。
我如为善，虽一介寒士，有人服其德；
我如为恶，虽位极人臣，有人议其过。
读理义书，学法帖字；
澄心静坐，益友清谈；
小酌半醺，浇花种竹；
听琴玩鹤，焚香煮茶；
泛舟观山，寓意奕棋。
虽有他乐，吾不易矣。

荆茅祈雨故事：①嘉靖年间，久旱无雨，县官悬赏张榜。湖北书生荆茅训蒙为业，没这本事。妻子说，你去揭榜，摆好神坛，坐在上面念诵经书，三天定能下雨。如果不下，大不了招人讥笑。没想到果然下雨。②省城大旱，知府来请。妻子说，带上家里腌放三年的咸鱼，咸鱼滴水，三天必雨。果然天降甘霖，又得重酬。③玉玺被盗，嘉靖召见。偷玺太监丧胆，哀求荆茅。次日朝堂之上，荆茅说宝玺遗落东墙，名声大振。④海瑞不服，藏物宝盒，朝堂见证，荆茅心生彷徨，喃喃自语，偷玺太监转述嘉靖，说是金龟。又免一劫。⑤妻子说，你一介寒士，已位至四品，富有巨万家财。若不知足，灾祸不远。荆茅于是称病回家。

勃，三尺微命，一介书生。自谦之语...也是对在场的长辈的敬语.....但此处的三尺并非身高...注解如下:
《说文解字》：绅，大带也。
《礼记·玉藻》：绅长制士三尺,有司二尺有五寸。
《礼记·朝事》：“命：上公九命为伯，其国家、宫室、车旌、衣服、礼仪、皆以九为节；……公之孤四命，以皮帛视小国之君，其卿三命，其大夫再命，士一命，其宫室、车旌、衣 服、礼仪、各视其命之数；侯伯之卿、大夫、士亦如之；子男之卿再命，其大夫一命，其士不命，其宫室、车旌、衣服、礼仪，各如其命之数。”

所以王勃这里是把自己当作了士的阶层。微命，就是一命或者不命；而按照《礼记》士只能悬挂垂下长三尺的绅带。”王勃本是布衣，乃一介寒士（不曾入仕），所以自谦身份卑微，无可与孟学士、阎都督相比。
西周实行分封制，规定了上下阶级。按照这个体系，在这种制度下，天子为第一等，诸侯为第二等，卿大夫为第三等。诸侯由于功勋大小和受封土地的多少，又分为公、侯、伯、子、男五个不同的爵位。卿大夫又分为天子卿大夫、大国卿大夫、列国卿大夫、小国卿大夫。诸侯、卿大夫又统分为九等，称为“九命”。即上公九命为伯，王三公八命，侯伯七命，王卿六命，子男五命，王大夫四命，公伯国卿三命，侯伯国大夫两命，士一命。这种阶级表示了周皇室与诸侯国、天子与诸侯卿、诸侯与诸侯之间的关系，即中央与地方政权、上级与下级的关系。