虛雲老和尚：這樣的念佛，就是念到彌勒下生，還是業障纏身

（勝進法師命署燁居士錄）

當民國廿二年（1933）春季，閩省福建功德林居士，發起佛七時，至第三日，虛雲老和尚由鼓山湧泉寺下省公乾，順途到功德林慰問大眾。剛好佛七止靜默念，大眾一聞虛雲老和尚駕到，大半離座迎接，叩頭禮足。當時雲老和尚大喝一聲說：

「你們學佛好多年，今天對這樣嚴肅佛七道場，給你倒插法幢了！佛法的門中，無論是禪是淨，貴在六根門頭用事，掉舉與昏沈，都是失念的病源。你們記得嗎？《彌陀經》中說過，假如一天、二天、三天、甚至於七天，都一心不亂，那個人在臨命終的時候，阿彌陀佛和諸聖眾現在他的面前，接引往生。現在你們諸位能不能一心不亂？如果一心不亂，怎樣會聽到老僧到來？如果一心不定，念到阿彌陀佛現身到來，你也不認識他！是佛是魔？你還不認識。是定是亂？也弄不清楚。那前途危險，真是可憐！可憐！」

大眾給他教訓一番，都不知道怎樣是好。到佛七場中開靜了，虛雲老和尚就同大家入殿禮佛，向大家開示說：

「你們打佛七，貴在一心，如果心不一。東看西聽，這樣的念佛，就是念到彌勒下生，還是業障纏身！佛法世法都是一樣，世法無心，尚且不可以，何況佛法呢！念佛的人，從頭到尾，要綿綿密密，一字一字，一句一句不亂的念去，佛來也這樣念，魔來也這樣念，念到風吹不入，雨打不濕，這樣才有成功的日子！

「為什麼呢？佛者是覺也，既然能覺悟，自然知道用力專心念去；魔者是惱也，惱害眾生慧命，知道他惱害慧命，當然更加用力專心去降伏他。所以當能夠覺時，就是見佛，如果遇害，就是著魔。現在佛七場中，如果坐在本位不動，繼續念下去的各位居士，算是見著佛了。

「你們叩頭接我的有幾位，你們說接到什麼？既說不出好處，豈不是虛耗時光、空無所得？豈不是我來惱害你們一心大事，擾亂你們一心淨業？這樣就是你們置我於魔羅邊處了，可嘆！

「世俗人每每不知恭敬三寶，實在可憐！他們有的用什麼燒豬、雞、魚供養觀音菩薩，既然犯了殺戒，又不恭敬。有一次，我在上海時，正遇梅蘭芳在上海演戲，有某居士包一個廂位，花數百元請我看戲，我告訴他說：‘八關齋戒弟子，尚且不可看戲，何況我出家的僧人！你請我看戲，無異燒豬供菩薩！’那個人叩頭悔過說：‘我今天花了幾百元得到開示，知道敬僧的道理了！’佛法無上，貴在用心。」

一句「珍重」，揖別而去。此時各人不敢起身送別，而虛雲老和尚也不回頭看看。

這個佛七，經過虛雲老和尚開示之後，所剩下的四天佛七功夫，的確是樣樣照做。其中有一位陳大蓮居士，建甌人，歸依太虛法師，曾任福建省議會議員，在此期佛七的第六天念佛中，看見地上顯出黃金色，很是高興。結七後特地上鼓山，再請虛雲老和尚開示，蒙虛老和尚開示說：這是心到達清境的表現，切戒生貪念，務須一心念佛，努力精進，自然到家。不能夠有其它希求。要知道圓人說法，沒有一法不圓，任他橫說直說，都是契理契機。

今天听前辈们讲年少的故事。在场有一位当初西交大毕业的研究生，说那会儿弟弟刚考上清华，自己研究生毕业该工作了。家里人拿出800块说，这就是家里剩的所有钱了，你走吧上班去吧。
另一个前辈讲当年自己工作几年后考上了研究生，一年6k学费，奈何就是没有，只好跟导师说，我实在是拿不出学费，我可能没有办法读您的研究生了。
听完一瞬间感慨颇深，虽然不是大富大贵家庭，但是也没有经历过生活的逼迫。
这个世界有无数生在罗马的人，但是也有很多默默拼搏把路走宽的人。

Day1

“到时候会热，做好心理准备吧。”
“我极都蹦了还有什么可突破我心理防线的。”
然后我便为我的天真付出了代价，具体一点的话，感受很像整个人被蒸过之后又抽了真空。“真的好热！”我在给闺蜜发的语音里大声吐槽，“跟大连是不一样的热啊！”

今日游南普陀寺、白城沙滩、大嶝岛。因为本人没什么信仰，所以逛南普陀寺也纯属走马观个花。于是我在和尚的诵经声中抬起头，看着各式飞起的檐角和云层缝隙漏出的天光发了好长一会的呆。
天阴阴的，却没有下雨，我站在沙滩上边给姐姐录视频，边指着天际的大片乌云碎碎念，“《阴霾渐袭》，诶什么叫《阴霾渐袭》啊”。
大嶝岛上大大小小有百余座庙宇，大概是因为越要靠天吃饭的地方信仰便越浓厚。我很喜欢五府王爷庙，私以为这是今天去过的最有意思的地方。

夜游中山路，很喜欢这种热闹的氛围，感觉甚为有趣。各种气息混杂在晚风中，拂过我，又向城市深处奔去。

“你一定是没有沸腾过
才会在俗气的爱情里疯魔”

——《陈逸伦的解放西》

“你一定是没有沸腾过
才会在俗气的爱情里疯魔”

——《陈逸伦的解放西》

#烬游#