三千生死偈

三千生死了对错
十万豪情佛与魔
自古修行无浅事
地狱门前僧道多

道听途说意难会
解错经典惹殃祸
若非实证得真知
切莫开口把业做

自命清高曲圣言
一知半解死说活
口业自有口承担
六根不全落因果

闻法思法再修法
三转四谛正道阔
一板一眼扎实修
十二缘起多琢磨

受想行识观心迹
爱取有生缘如波
层层叠叠无止尽
念住一境显般若

无明灭尽慧得解
灵光灿灿耀娑婆
贪嗔再无栖身地
彻见无常苦无我

身心五蕴皆变易
更无贪爱生执着
知苦了苦己先度
心无旁骛始解脱

解脱之人无愁苦
安住当下随缘合
业来度业不畏惧
疾前病后化沉疴

从生到死细细看
立相只待把相破
无中生有有归无
来来回回砺心魄

年少有薄需厚积
老而不舍聚灾厄
加法减法具智慧
愚痴自是难懂得

天地之间有杆秤
福禄寿喜缘财舍
舍生取义重回道
边悟边证解迷锁

一门深入勤精进
莲开冠顶见弥陀
作此一偈拨浮云
坐看风雨绕山坡 https://t.cn/R2WxTq1

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【闻思修】
菩萨未曾染着色，受想行识亦如是；不住一切诸三昧，所有功德悉回向。

──六十华严经卷一四·金刚幢菩萨十回向品第二十一之一

此偈是说，菩萨在人间，也和我们一样，有色受想行识等五阴所构成的肉体生命，但却不像凡夫那样地贪恋执着；菩萨虽已修成一切禅定的三昧境界，但也不会耽着那些禅定境界的享受，而把他们所有的成就，都奉献给广大的众生。

文字 | 圣严法师《智慧100——消除烦恼的方法》

关于《心经》中的五蕴…

五蕴是什么？色受想行识，我师父告诉我们：为什么菩萨说五蕴很苦啊？因为你在人间的感受、想法，还有色身、行为，以及你的意识，这个五蕴其实都是空的，虽然空，但会让你内心世界痛苦，所以菩萨让我们连五蕴都不要有，佛在《心经》里面说“照见五蕴皆空”，叫你们不要去想，就是不要有“色受想行识”。