八字看婚姻断感情状况！
什么样的人会是二婚命呢？你一生之中会是结多少次婚姻的呢？我们分析自己的八字的时候可以看出什么东西的呢？每个人都想要自己的婚姻是顺利的是幸福的，那么二婚就不好吗？我们的婚姻中都会面临的问题是什么呢？
这些八字的人会经历两次婚姻！
1、男命中偏正财两透、女命中偏正官两透，容易遭遇二次婚姻。-
八字中男命以正财定义为妻，偏财定义为不稳定的非正式的妻子，为情人或者不稳定的异性缘分;女命中以正官定义为夫，而七杀则定义为非正式的丈夫，属于不稳定的异性情分，同时，八字中在正、偏具有的情形下，偏星也表示次第关系。八字中的天干，表示这种关系是公开的，毫不隐瞒的关系。这种正式的和非正式的婚姻关系俱透，说明日主极力想将这种关系变成现实，让社会承认，但是现行的法律制度是以一夫一妻制为基础的，所以容易造成两次以上的婚姻。-
2、女命正官不透，而透伤官和七杀，日支不坐正官，夫宫又遇严重刑、冲、克、合的，定为二次婚姻;男命中正财不透，而透劫财和偏财，日支不坐正财，妻宫又遇严重的刑冲克合的，定为二次婚姻。-
正官、正财不透，而透露出七杀或者偏财，表示正式的婚姻关系不太稳定，所以日主也不想大家知道存在这种婚姻关系。但是八字中又有正式的丈夫或者妻子，只是它们又不能坚守自己的岗位，不在家或者与日主的生活和工作距离很远，有也相当于没有。夫妻宫、星在八字原局或者行运中又遇严重的刑冲克合，表示自己的配偶或者会遭遇外界的其他的人打击、压制，或者外遇，甚至遭遇其本人无法预料的事情的冲击，致使配偶丧失或者离弃，或者家庭不稳，所以也容易遭遇两次以上的婚姻。
3、女命中天干先透正官，后透七杀，地支亦先见正官后见七杀，而夫宫在八字原局、或者所行岁运中又逢严重刑、冲、克、化，亦为二次婚姻之象;男命中天干先透正财、后透偏财，地支中亦为先见正财、后见偏财，而妻宫日支在八字原局中、或者所行的岁运中又遭严重的刑、冲、克、合的，也是一生中定会有二次以上婚姻之象。-
我们前面说过，偏星也代表了一种次第关系，偏、正俱透，正星在前，也就说明了日主的婚姻关系的次序的排定。而八字中或者岁运中的夫妻宫在遇刑、冲、克、合，均表示会有来自外界的人或者事，阻扰或者破坏其本人的家庭的稳定，如果情形严重的，自然难有稳定的婚姻关系，两次以上的婚姻关系必定成立。-
4、日支与它柱地支伏吟(即地支相同)，即使伏吟不为官星、财星本气，夫、妻宫(日支)再遇逢冲的，克夫或者克妻后再嫁，亦为二次婚姻之象。-
日支代表夫妻宫，日支与它柱地支相同，表明夫妻宫所居的人势力很大，尤其是与月支、时支相同的，因为距离日主很近，就会加剧这种情形。在八字命局中成为忌神的可能性很高。在遇岁运又来扶助夫宫的话，其配偶势力更大，婚姻的平衡关系很容易打破，所以婚姻难以顺利。如果这种伏吟的十神，又是配偶星的克星的话，情形就会加剧。同时，夫妻宫伏吟，更主要体现在岁运的介入下，无论出现克、刑、冲哪种关系，都会同时出现同时引动配偶宫和婚姻宫，婚姻动摇的可能性很大，即使遇合，也会出现争合的局面，亦为二次婚姻之兆。
5、男、女命中夫、妻星遭严重刑、冲、克、破，多有两次婚姻之兆;-
男女命中的夫妻星，代表其配偶本人，八字中配偶星遭遇严重的刑、冲、克、破，表示配偶星势弱，难以抵御夫妻星遇刑、冲、克、破的岁运的冲击，尤其是形成三冲一的局面，遇之则容易丧偶或者夫妻分离的事情发生，所以遭遇两次婚姻。-
6、原命局中财、官星主气全无，八字中又干支多合，两次婚姻在所必然;-
八字中财官本气全无，本来就代表配偶缘分较差;八字中干支多合的人，一般多为善于交际，乐于交际的人，这种交际大多是去找自己没有的人，自然容易出现婚姻不顺，二次婚姻自是容易。-
7、男命中比劫气盛、女命中食伤气盛，而夫妻星又重复出现，又或合化为它物，恐为三婚四嫁之命。-
男命中的比劫，女命中的食伤，均为配偶的“敌人”，“敌人”气势虽然强盛，而配偶星又重复出现，配偶的势力也不会差。形成了比劫与财星交战，食伤与官星交战的局面。遇到岁运中扶起男命中的比劫，或者女命中的食伤，婚姻都难以稳定，离婚自是极为可能。当然，如果官星又被合化成它物的，岁运中遇到解合，婚姻状态改变的频率很高，所以三婚四嫁，也就比较容易。
8、女命中月干伤官，月支七杀的，一般多为三婚之命;-
女命月支七杀为偏，七杀得令，为偏星得气为旺，月干伤官虽然紧贴克制七杀，形成七杀旺而不旺的局面，当然，就看岁运扶助哪一方了。但是月干又透出伤官，遇到岁运天干扶助官星的大运或者流年，官星势力必然减力，婚姻自然状态不佳;行运到地支伤官的大运，必然引通命局中的月干发挥作用，因为紧贴，作用更大，所以婚姻状态改变的机率很大。所以古有“伤官坐杀，杀逢月令，必是喝三口井水之人”的说法。-
9、女命中原局中食伤并透，食伤自坐官、杀，夫宫自坐官星墓库的，多为两次婚姻-。
食伤并透，代表自己个性很强，丈夫因为自己的个性，难于安身立命;同时，配偶星必因克制而损伤无力，表示丈夫能力也不会大，自己有看不起丈夫的心性;另外，夫宫官星坐墓，一般都会配偶日支被本气所克，墓库逢冲、逢合丈夫必然有灾，如果夫宫为命局中喜用，日主也会有灾，所以两次婚姻极有可能。-
八字看哪些人二次婚姻会幸福
1、八字中夫妻星偏正互见，偏星在前，正星在后的人;
八字中女命的官星代表丈夫、善夫;官星透干健旺的女命，不仅丈夫有能力，身体好，而且行为操守有度，所以为贵、为善。七杀为偏、为恶。八字中七杀健旺的女命往往丈夫脾气爆劣，很凶，所以自己感觉压力很大。但是，八字中的正官，最不喜欢与偏官互见。
官星与七杀混杂，谓之官星不清。需要原局中能够制杀留官，或者合官留杀，方能见清。官杀能清，自然丈夫清正。原局不能制化，则需行运中能够去官留啥或者去杀留官。在行运阶段自然婚姻顺利、幸福。在行运中最忌再见官星或者七杀，也忌再见财星生助其中的任何一方，不然婚姻就容易有变化。
如果原局偏星在前，正星在后，根据限运提示，第二次的婚姻自然比以前要好。因为正官虽然也能克身，但是正官品性良好，与自己又是属于阴阳异性相克，谓之有情之克，丈夫对自己的约束多为讲道理，循循诱善，不会无理取闹。所以二次婚姻容易幸福。
男命中也可以按此原则自己类推。
2、夫妻星为喜用，后位夫、妻星健旺的人;
八字中的夫妻星为喜用，表明自己的丈夫或者妻子是自己喜欢的人。但是这个喜用，也要看自己能否受益以及收益的程度如何。
一般说来，夫妻星为喜用，远隔，比如出现在年柱、月支、时支的，自己收益的程度较差;反之，夫妻星在月干、时干和日支的则自己收益的程度较高。夫妻星出现在地支，受本柱天干或者比邻地支所克、泄、耗;出现在天干，如果受本柱地支、比邻天干克、泄、耗严重的，都是表明在这个限运中年的丈夫或者妻子没有力量，不能帮助自己，或者帮助无力。
如果年柱或者月支上出现的夫妻星受到克、泄、耗，或者不旺，则第一次的婚姻幸福程度较差。如果夫妻星在月干、日支、时干，或者虽然在月支、时支，但是健旺的，自然第二次婚姻的幸福程度较高。当然第二个夫妻星能够贴身更好，幸福程度更高。
3、夫、妻星为忌，后位夫、妻星远隔的人;
夫妻星为忌，与自己紧贴，一般为月干、或者时干，日支，就体现出这个丈夫、或者妻子能给自己带来麻烦，受其拖累，在限运中难以摆脱。越是旺相，这种影响力就越大。夫、妻星与自己远隔，比如在月支或者时支，对自己的影响不大，二次婚姻的幸福程度相对较高。
4、夫妻宫为喜用神，后位夫、妻星能够生助夫妻宫或者喜用神的人；
夫妻星虽然不为喜用，如果八字中的组合致使夫妻星能够流通到自己的喜用神的人，说明这个丈夫或者妻子能够发挥出喜用神的作用，对自己是有益处的。如果前位出现的夫妻星没有生助喜用神的路线，或者远隔，或者受阻，第一次婚姻难以幸福;如果后位出现的夫妻星能够流通到自己的喜用神，说明第二次婚姻的幸福程度较高。当然能够流通到夫妻宫的喜用神的话，则更为美好。
八字有两次婚姻的特征
1、日坐伤官容易二婚
在命理学中女人以官星为丈夫，带伤官的女人脾气不好，不服管束，与丈夫经常作对，又喜欢自由，当然夫妻感情不好。尤其是日坐伤官的女人好骂夫，夫妻感情不睦，严重者克夫或丈夫身体不好，更容易婚变。如日柱为甲午、乙巳、庚子、辛亥的女命一般婚姻不幸。
2、伤官旺食神多容易二婚
命理学中女人以官代表丈夫，伤官正是克官的，八字伤官旺的女人，平易近间叫克夫命。食神重见转变为伤官，所以会演变为不利于婚姻的稳定。伤官食神多的女性，从夫妻相处来讲伤官女人头脑聪明，可是这个聪明老是在发现丈夫的弱点，伤官女人才气横溢，因此就显示出丈夫有很多地方不如自已，伤官女人舌粲莲花，所以总爱嘲讽讥讽乃至乱骂丈夫，所以婚姻难以长久。
3、八官杀混杂且同透容易二婚
在八字命理中正官代表老公，偏官(又叫七杀)代表情人，八字中既有正官又有偏官，说明其一生既有老公，也会有情人。官杀并存说明该女人婚姻将会有不顺，也许离婚改嫁，也许会有婚外情缘，这要视具体组合情况而定。
4、婚姻宫和配偶宫逢刑冲容易二婚
月柱为婚姻宫，日柱为配偶宫，好比是夫妻的洞房，如果被冲击，婚姻还会稳固吗?岁运再逢刑冲容易引起变。
什么样的人会是二婚命呢？你一生之中会是结多少次婚姻的呢？我们分析自己的八字的时候可以看出什么东西的呢？每个人都想要自己的婚姻是顺利的是幸福的，那么二婚就不好吗？我们的婚姻中都会面临的问题是什么呢？
这些八字的人会经历两次婚姻！
1、男命中偏正财两透、女命中偏正官两透，容易遭遇二次婚姻。-
八字中男命以正财定义为妻，偏财定义为不稳定的非正式的妻子，为情人或者不稳定的异性缘分;女命中以正官定义为夫，而七杀则定义为非正式的丈夫，属于不稳定的异性情分，同时，八字中在正、偏具有的情形下，偏星也表示次第关系。八字中的天干，表示这种关系是公开的，毫不隐瞒的关系。这种正式的和非正式的婚姻关系俱透，说明日主极力想将这种关系变成现实，让社会承认，但是现行的法律制度是以一夫一妻制为基础的，所以容易造成两次以上的婚姻。-
2、女命正官不透，而透伤官和七杀，日支不坐正官，夫宫又遇严重刑、冲、克、合的，定为二次婚姻;男命中正财不透，而透劫财和偏财，日支不坐正财，妻宫又遇严重的刑冲克合的，定为二次婚姻。-
正官、正财不透，而透露出七杀或者偏财，表示正式的婚姻关系不太稳定，所以日主也不想大家知道存在这种婚姻关系。但是八字中又有正式的丈夫或者妻子，只是它们又不能坚守自己的岗位，不在家或者与日主的生活和工作距离很远，有也相当于没有。夫妻宫、星在八字原局或者行运中又遇严重的刑冲克合，表示自己的配偶或者会遭遇外界的其他的人打击、压制，或者外遇，甚至遭遇其本人无法预料的事情的冲击，致使配偶丧失或者离弃，或者家庭不稳，所以也容易遭遇两次以上的婚姻。
3、女命中天干先透正官，后透七杀，地支亦先见正官后见七杀，而夫宫在八字原局、或者所行岁运中又逢严重刑、冲、克、化，亦为二次婚姻之象;男命中天干先透正财、后透偏财，地支中亦为先见正财、后见偏财，而妻宫日支在八字原局中、或者所行的岁运中又遭严重的刑、冲、克、合的，也是一生中定会有二次以上婚姻之象。-
我们前面说过，偏星也代表了一种次第关系，偏、正俱透，正星在前，也就说明了日主的婚姻关系的次序的排定。而八字中或者岁运中的夫妻宫在遇刑、冲、克、合，均表示会有来自外界的人或者事，阻扰或者破坏其本人的家庭的稳定，如果情形严重的，自然难有稳定的婚姻关系，两次以上的婚姻关系必定成立。-
4、日支与它柱地支伏吟(即地支相同)，即使伏吟不为官星、财星本气，夫、妻宫(日支)再遇逢冲的，克夫或者克妻后再嫁，亦为二次婚姻之象。-
日支代表夫妻宫，日支与它柱地支相同，表明夫妻宫所居的人势力很大，尤其是与月支、时支相同的，因为距离日主很近，就会加剧这种情形。在八字命局中成为忌神的可能性很高。在遇岁运又来扶助夫宫的话，其配偶势力更大，婚姻的平衡关系很容易打破，所以婚姻难以顺利。如果这种伏吟的十神，又是配偶星的克星的话，情形就会加剧。同时，夫妻宫伏吟，更主要体现在岁运的介入下，无论出现克、刑、冲哪种关系，都会同时出现同时引动配偶宫和婚姻宫，婚姻动摇的可能性很大，即使遇合，也会出现争合的局面，亦为二次婚姻之兆。
5、男、女命中夫、妻星遭严重刑、冲、克、破，多有两次婚姻之兆;-
男女命中的夫妻星，代表其配偶本人，八字中配偶星遭遇严重的刑、冲、克、破，表示配偶星势弱，难以抵御夫妻星遇刑、冲、克、破的岁运的冲击，尤其是形成三冲一的局面，遇之则容易丧偶或者夫妻分离的事情发生，所以遭遇两次婚姻。-
6、原命局中财、官星主气全无，八字中又干支多合，两次婚姻在所必然;-
八字中财官本气全无，本来就代表配偶缘分较差;八字中干支多合的人，一般多为善于交际，乐于交际的人，这种交际大多是去找自己没有的人，自然容易出现婚姻不顺，二次婚姻自是容易。-
7、男命中比劫气盛、女命中食伤气盛，而夫妻星又重复出现，又或合化为它物，恐为三婚四嫁之命。-
男命中的比劫，女命中的食伤，均为配偶的“敌人”，“敌人”气势虽然强盛，而配偶星又重复出现，配偶的势力也不会差。形成了比劫与财星交战，食伤与官星交战的局面。遇到岁运中扶起男命中的比劫，或者女命中的食伤，婚姻都难以稳定，离婚自是极为可能。当然，如果官星又被合化成它物的，岁运中遇到解合，婚姻状态改变的频率很高，所以三婚四嫁，也就比较容易。
8、女命中月干伤官，月支七杀的，一般多为三婚之命;-
女命月支七杀为偏，七杀得令，为偏星得气为旺，月干伤官虽然紧贴克制七杀，形成七杀旺而不旺的局面，当然，就看岁运扶助哪一方了。但是月干又透出伤官，遇到岁运天干扶助官星的大运或者流年，官星势力必然减力，婚姻自然状态不佳;行运到地支伤官的大运，必然引通命局中的月干发挥作用，因为紧贴，作用更大，所以婚姻状态改变的机率很大。所以古有“伤官坐杀，杀逢月令，必是喝三口井水之人”的说法。-
9、女命中原局中食伤并透，食伤自坐官、杀，夫宫自坐官星墓库的，多为两次婚姻-。
食伤并透，代表自己个性很强，丈夫因为自己的个性，难于安身立命;同时，配偶星必因克制而损伤无力，表示丈夫能力也不会大，自己有看不起丈夫的心性;另外，夫宫官星坐墓，一般都会配偶日支被本气所克，墓库逢冲、逢合丈夫必然有灾，如果夫宫为命局中喜用，日主也会有灾，所以两次婚姻极有可能。-
八字看哪些人二次婚姻会幸福
1、八字中夫妻星偏正互见，偏星在前，正星在后的人;
八字中女命的官星代表丈夫、善夫;官星透干健旺的女命，不仅丈夫有能力，身体好，而且行为操守有度，所以为贵、为善。七杀为偏、为恶。八字中七杀健旺的女命往往丈夫脾气爆劣，很凶，所以自己感觉压力很大。但是，八字中的正官，最不喜欢与偏官互见。
官星与七杀混杂，谓之官星不清。需要原局中能够制杀留官，或者合官留杀，方能见清。官杀能清，自然丈夫清正。原局不能制化，则需行运中能够去官留啥或者去杀留官。在行运阶段自然婚姻顺利、幸福。在行运中最忌再见官星或者七杀，也忌再见财星生助其中的任何一方，不然婚姻就容易有变化。
如果原局偏星在前，正星在后，根据限运提示，第二次的婚姻自然比以前要好。因为正官虽然也能克身，但是正官品性良好，与自己又是属于阴阳异性相克，谓之有情之克，丈夫对自己的约束多为讲道理，循循诱善，不会无理取闹。所以二次婚姻容易幸福。
男命中也可以按此原则自己类推。
2、夫妻星为喜用，后位夫、妻星健旺的人;
八字中的夫妻星为喜用，表明自己的丈夫或者妻子是自己喜欢的人。但是这个喜用，也要看自己能否受益以及收益的程度如何。
一般说来，夫妻星为喜用，远隔，比如出现在年柱、月支、时支的，自己收益的程度较差;反之，夫妻星在月干、时干和日支的则自己收益的程度较高。夫妻星出现在地支，受本柱天干或者比邻地支所克、泄、耗;出现在天干，如果受本柱地支、比邻天干克、泄、耗严重的，都是表明在这个限运中年的丈夫或者妻子没有力量，不能帮助自己，或者帮助无力。
如果年柱或者月支上出现的夫妻星受到克、泄、耗，或者不旺，则第一次的婚姻幸福程度较差。如果夫妻星在月干、日支、时干，或者虽然在月支、时支，但是健旺的，自然第二次婚姻的幸福程度较高。当然第二个夫妻星能够贴身更好，幸福程度更高。
3、夫、妻星为忌，后位夫、妻星远隔的人;
夫妻星为忌，与自己紧贴，一般为月干、或者时干，日支，就体现出这个丈夫、或者妻子能给自己带来麻烦，受其拖累，在限运中难以摆脱。越是旺相，这种影响力就越大。夫、妻星与自己远隔，比如在月支或者时支，对自己的影响不大，二次婚姻的幸福程度相对较高。
4、夫妻宫为喜用神，后位夫、妻星能够生助夫妻宫或者喜用神的人；
夫妻星虽然不为喜用，如果八字中的组合致使夫妻星能够流通到自己的喜用神的人，说明这个丈夫或者妻子能够发挥出喜用神的作用，对自己是有益处的。如果前位出现的夫妻星没有生助喜用神的路线，或者远隔，或者受阻，第一次婚姻难以幸福;如果后位出现的夫妻星能够流通到自己的喜用神，说明第二次婚姻的幸福程度较高。当然能够流通到夫妻宫的喜用神的话，则更为美好。
八字有两次婚姻的特征
1、日坐伤官容易二婚
在命理学中女人以官星为丈夫，带伤官的女人脾气不好，不服管束，与丈夫经常作对，又喜欢自由，当然夫妻感情不好。尤其是日坐伤官的女人好骂夫，夫妻感情不睦，严重者克夫或丈夫身体不好，更容易婚变。如日柱为甲午、乙巳、庚子、辛亥的女命一般婚姻不幸。
2、伤官旺食神多容易二婚
命理学中女人以官代表丈夫，伤官正是克官的，八字伤官旺的女人，平易近间叫克夫命。食神重见转变为伤官，所以会演变为不利于婚姻的稳定。伤官食神多的女性，从夫妻相处来讲伤官女人头脑聪明，可是这个聪明老是在发现丈夫的弱点，伤官女人才气横溢，因此就显示出丈夫有很多地方不如自已，伤官女人舌粲莲花，所以总爱嘲讽讥讽乃至乱骂丈夫，所以婚姻难以长久。
3、八官杀混杂且同透容易二婚
在八字命理中正官代表老公，偏官(又叫七杀)代表情人，八字中既有正官又有偏官，说明其一生既有老公，也会有情人。官杀并存说明该女人婚姻将会有不顺，也许离婚改嫁，也许会有婚外情缘，这要视具体组合情况而定。
4、婚姻宫和配偶宫逢刑冲容易二婚
月柱为婚姻宫，日柱为配偶宫，好比是夫妻的洞房，如果被冲击，婚姻还会稳固吗?岁运再逢刑冲容易引起变。
八字看婚姻断感情状况！
什么样的人会是二婚命呢？你一生之中会是结多少次婚姻的呢？我们分析自己的八字的时候可以看出什么东西的呢？每个人都想要自己的婚姻是顺利的是幸福的，那么二婚就不好吗？我们的婚姻中都会面临的问题是什么呢？
这些八字的人会经历两次婚姻！
1、男命中偏正财两透、女命中偏正官两透，容易遭遇二次婚姻。-
八字中男命以正财定义为妻，偏财定义为不稳定的非正式的妻子，为情人或者不稳定的异性缘分;女命中以正官定义为夫，而七杀则定义为非正式的丈夫，属于不稳定的异性情分，同时，八字中在正、偏具有的情形下，偏星也表示次第关系。八字中的天干，表示这种关系是公开的，毫不隐瞒的关系。这种正式的和非正式的婚姻关系俱透，说明日主极力想将这种关系变成现实，让社会承认，但是现行的法律制度是以一夫一妻制为基础的，所以容易造成两次以上的婚姻。-
2、女命正官不透，而透伤官和七杀，日支不坐正官，夫宫又遇严重刑、冲、克、合的，定为二次婚姻;男命中正财不透，而透劫财和偏财，日支不坐正财，妻宫又遇严重的刑冲克合的，定为二次婚姻。-
正官、正财不透，而透露出七杀或者偏财，表示正式的婚姻关系不太稳定，所以日主也不想大家知道存在这种婚姻关系。但是八字中又有正式的丈夫或者妻子，只是它们又不能坚守自己的岗位，不在家或者与日主的生活和工作距离很远，有也相当于没有。夫妻宫、星在八字原局或者行运中又遇严重的刑冲克合，表示自己的配偶或者会遭遇外界的其他的人打击、压制，或者外遇，甚至遭遇其本人无法预料的事情的冲击，致使配偶丧失或者离弃，或者家庭不稳，所以也容易遭遇两次以上的婚姻。
3、女命中天干先透正官，后透七杀，地支亦先见正官后见七杀，而夫宫在八字原局、或者所行岁运中又逢严重刑、冲、克、化，亦为二次婚姻之象;男命中天干先透正财、后透偏财，地支中亦为先见正财、后见偏财，而妻宫日支在八字原局中、或者所行的岁运中又遭严重的刑、冲、克、合的，也是一生中定会有二次以上婚姻之象。-
我们前面说过，偏星也代表了一种次第关系，偏、正俱透，正星在前，也就说明了日主的婚姻关系的次序的排定。而八字中或者岁运中的夫妻宫在遇刑、冲、克、合，均表示会有来自外界的人或者事，阻扰或者破坏其本人的家庭的稳定，如果情形严重的，自然难有稳定的婚姻关系，两次以上的婚姻关系必定成立。-
4、日支与它柱地支伏吟(即地支相同)，即使伏吟不为官星、财星本气，夫、妻宫(日支)再遇逢冲的，克夫或者克妻后再嫁，亦为二次婚姻之象。-
日支代表夫妻宫，日支与它柱地支相同，表明夫妻宫所居的人势力很大，尤其是与月支、时支相同的，因为距离日主很近，就会加剧这种情形。在八字命局中成为忌神的可能性很高。在遇岁运又来扶助夫宫的话，其配偶势力更大，婚姻的平衡关系很容易打破，所以婚姻难以顺利。如果这种伏吟的十神，又是配偶星的克星的话，情形就会加剧。同时，夫妻宫伏吟，更主要体现在岁运的介入下，无论出现克、刑、冲哪种关系，都会同时出现同时引动配偶宫和婚姻宫，婚姻动摇的可能性很大，即使遇合，也会出现争合的局面，亦为二次婚姻之兆。
5、男、女命中夫、妻星遭严重刑、冲、克、破，多有两次婚姻之兆;-
男女命中的夫妻星，代表其配偶本人，八字中配偶星遭遇严重的刑、冲、克、破，表示配偶星势弱，难以抵御夫妻星遇刑、冲、克、破的岁运的冲击，尤其是形成三冲一的局面，遇之则容易丧偶或者夫妻分离的事情发生，所以遭遇两次婚姻。-
6、原命局中财、官星主气全无，八字中又干支多合，两次婚姻在所必然;-
八字中财官本气全无，本来就代表配偶缘分较差;八字中干支多合的人，一般多为善于交际，乐于交际的人，这种交际大多是去找自己没有的人，自然容易出现婚姻不顺，二次婚姻自是容易。-
7、男命中比劫气盛、女命中食伤气盛，而夫妻星又重复出现，又或合化为它物，恐为三婚四嫁之命。-
男命中的比劫，女命中的食伤，均为配偶的“敌人”，“敌人”气势虽然强盛，而配偶星又重复出现，配偶的势力也不会差。形成了比劫与财星交战，食伤与官星交战的局面。遇到岁运中扶起男命中的比劫，或者女命中的食伤，婚姻都难以稳定，离婚自是极为可能。当然，如果官星又被合化成它物的，岁运中遇到解合，婚姻状态改变的频率很高，所以三婚四嫁，也就比较容易。
8、女命中月干伤官，月支七杀的，一般多为三婚之命;-
女命月支七杀为偏，七杀得令，为偏星得气为旺，月干伤官虽然紧贴克制七杀，形成七杀旺而不旺的局面，当然，就看岁运扶助哪一方了。但是月干又透出伤官，遇到岁运天干扶助官星的大运或者流年，官星势力必然减力，婚姻自然状态不佳;行运到地支伤官的大运，必然引通命局中的月干发挥作用，因为紧贴，作用更大，所以婚姻状态改变的机率很大。所以古有“伤官坐杀，杀逢月令，必是喝三口井水之人”的说法。-
9、女命中原局中食伤并透，食伤自坐官、杀，夫宫自坐官星墓库的，多为两次婚姻-。
食伤并透，代表自己个性很强，丈夫因为自己的个性，难于安身立命;同时，配偶星必因克制而损伤无力，表示丈夫能力也不会大，自己有看不起丈夫的心性;另外，夫宫官星坐墓，一般都会配偶日支被本气所克，墓库逢冲、逢合丈夫必然有灾，如果夫宫为命局中喜用，日主也会有灾，所以两次婚姻极有可能。-
八字看哪些人二次婚姻会幸福
1、八字中夫妻星偏正互见，偏星在前，正星在后的人;
八字中女命的官星代表丈夫、善夫;官星透干健旺的女命，不仅丈夫有能力，身体好，而且行为操守有度，所以为贵、为善。七杀为偏、为恶。八字中七杀健旺的女命往往丈夫脾气爆劣，很凶，所以自己感觉压力很大。但是，八字中的正官，最不喜欢与偏官互见。
官星与七杀混杂，谓之官星不清。需要原局中能够制杀留官，或者合官留杀，方能见清。官杀能清，自然丈夫清正。原局不能制化，则需行运中能够去官留啥或者去杀留官。在行运阶段自然婚姻顺利、幸福。在行运中最忌再见官星或者七杀，也忌再见财星生助其中的任何一方，不然婚姻就容易有变化。
如果原局偏星在前，正星在后，根据限运提示，第二次的婚姻自然比以前要好。因为正官虽然也能克身，但是正官品性良好，与自己又是属于阴阳异性相克，谓之有情之克，丈夫对自己的约束多为讲道理，循循诱善，不会无理取闹。所以二次婚姻容易幸福。
男命中也可以按此原则自己类推。
2、夫妻星为喜用，后位夫、妻星健旺的人;
八字中的夫妻星为喜用，表明自己的丈夫或者妻子是自己喜欢的人。但是这个喜用，也要看自己能否受益以及收益的程度如何。
一般说来，夫妻星为喜用，远隔，比如出现在年柱、月支、时支的，自己收益的程度较差;反之，夫妻星在月干、时干和日支的则自己收益的程度较高。夫妻星出现在地支，受本柱天干或者比邻地支所克、泄、耗;出现在天干，如果受本柱地支、比邻天干克、泄、耗严重的，都是表明在这个限运中年的丈夫或者妻子没有力量，不能帮助自己，或者帮助无力。
如果年柱或者月支上出现的夫妻星受到克、泄、耗，或者不旺，则第一次的婚姻幸福程度较差。如果夫妻星在月干、日支、时干，或者虽然在月支、时支，但是健旺的，自然第二次婚姻的幸福程度较高。当然第二个夫妻星能够贴身更好，幸福程度更高。
3、夫、妻星为忌，后位夫、妻星远隔的人;
夫妻星为忌，与自己紧贴，一般为月干、或者时干，日支，就体现出这个丈夫、或者妻子能给自己带来麻烦，受其拖累，在限运中难以摆脱。越是旺相，这种影响力就越大。夫、妻星与自己远隔，比如在月支或者时支，对自己的影响不大，二次婚姻的幸福程度相对较高。
4、夫妻宫为喜用神，后位夫、妻星能够生助夫妻宫或者喜用神的人；
夫妻星虽然不为喜用，如果八字中的组合致使夫妻星能够流通到自己的喜用神的人，说明这个丈夫或者妻子能够发挥出喜用神的作用，对自己是有益处的。如果前位出现的夫妻星没有生助喜用神的路线，或者远隔，或者受阻，第一次婚姻难以幸福;如果后位出现的夫妻星能够流通到自己的喜用神，说明第二次婚姻的幸福程度较高。当然能够流通到夫妻宫的喜用神的话，则更为美好。
八字有两次婚姻的特征
1、日坐伤官容易二婚
在命理学中女人以官星为丈夫，带伤官的女人脾气不好，不服管束，与丈夫经常作对，又喜欢自由，当然夫妻感情不好。尤其是日坐伤官的女人好骂夫，夫妻感情不睦，严重者克夫或丈夫身体不好，更容易婚变。如日柱为甲午、乙巳、庚子、辛亥的女命一般婚姻不幸。
2、伤官旺食神多容易二婚
命理学中女人以官代表丈夫，伤官正是克官的，八字伤官旺的女人，平易近间叫克夫命。食神重见转变为伤官，所以会演变为不利于婚姻的稳定。伤官食神多的女性，从夫妻相处来讲伤官女人头脑聪明，可是这个聪明老是在发现丈夫的弱点，伤官女人才气横溢，因此就显示出丈夫有很多地方不如自已，伤官女人舌粲莲花，所以总爱嘲讽讥讽乃至乱骂丈夫，所以婚姻难以长久。
3、八官杀混杂且同透容易二婚
在八字命理中正官代表老公，偏官(又叫七杀)代表情人，八字中既有正官又有偏官，说明其一生既有老公，也会有情人。官杀并存说明该女人婚姻将会有不顺，也许离婚改嫁，也许会有婚外情缘，这要视具体组合情况而定。
4、婚姻宫和配偶宫逢刑冲容易二婚
月柱为婚姻宫，日柱为配偶宫，好比是夫妻的洞房，如果被冲击，婚姻还会稳固吗?岁运再逢刑冲容易引起变。
什么样的人会是二婚命呢？你一生之中会是结多少次婚姻的呢？我们分析自己的八字的时候可以看出什么东西的呢？每个人都想要自己的婚姻是顺利的是幸福的，那么二婚就不好吗？我们的婚姻中都会面临的问题是什么呢？
这些八字的人会经历两次婚姻！
1、男命中偏正财两透、女命中偏正官两透，容易遭遇二次婚姻。-
八字中男命以正财定义为妻，偏财定义为不稳定的非正式的妻子，为情人或者不稳定的异性缘分;女命中以正官定义为夫，而七杀则定义为非正式的丈夫，属于不稳定的异性情分，同时，八字中在正、偏具有的情形下，偏星也表示次第关系。八字中的天干，表示这种关系是公开的，毫不隐瞒的关系。这种正式的和非正式的婚姻关系俱透，说明日主极力想将这种关系变成现实，让社会承认，但是现行的法律制度是以一夫一妻制为基础的，所以容易造成两次以上的婚姻。-
2、女命正官不透，而透伤官和七杀，日支不坐正官，夫宫又遇严重刑、冲、克、合的，定为二次婚姻;男命中正财不透，而透劫财和偏财，日支不坐正财，妻宫又遇严重的刑冲克合的，定为二次婚姻。-
正官、正财不透，而透露出七杀或者偏财，表示正式的婚姻关系不太稳定，所以日主也不想大家知道存在这种婚姻关系。但是八字中又有正式的丈夫或者妻子，只是它们又不能坚守自己的岗位，不在家或者与日主的生活和工作距离很远，有也相当于没有。夫妻宫、星在八字原局或者行运中又遇严重的刑冲克合，表示自己的配偶或者会遭遇外界的其他的人打击、压制，或者外遇，甚至遭遇其本人无法预料的事情的冲击，致使配偶丧失或者离弃，或者家庭不稳，所以也容易遭遇两次以上的婚姻。
3、女命中天干先透正官，后透七杀，地支亦先见正官后见七杀，而夫宫在八字原局、或者所行岁运中又逢严重刑、冲、克、化，亦为二次婚姻之象;男命中天干先透正财、后透偏财，地支中亦为先见正财、后见偏财，而妻宫日支在八字原局中、或者所行的岁运中又遭严重的刑、冲、克、合的，也是一生中定会有二次以上婚姻之象。-
我们前面说过，偏星也代表了一种次第关系，偏、正俱透，正星在前，也就说明了日主的婚姻关系的次序的排定。而八字中或者岁运中的夫妻宫在遇刑、冲、克、合，均表示会有来自外界的人或者事，阻扰或者破坏其本人的家庭的稳定，如果情形严重的，自然难有稳定的婚姻关系，两次以上的婚姻关系必定成立。-
4、日支与它柱地支伏吟(即地支相同)，即使伏吟不为官星、财星本气，夫、妻宫(日支)再遇逢冲的，克夫或者克妻后再嫁，亦为二次婚姻之象。-
日支代表夫妻宫，日支与它柱地支相同，表明夫妻宫所居的人势力很大，尤其是与月支、时支相同的，因为距离日主很近，就会加剧这种情形。在八字命局中成为忌神的可能性很高。在遇岁运又来扶助夫宫的话，其配偶势力更大，婚姻的平衡关系很容易打破，所以婚姻难以顺利。如果这种伏吟的十神，又是配偶星的克星的话，情形就会加剧。同时，夫妻宫伏吟，更主要体现在岁运的介入下，无论出现克、刑、冲哪种关系，都会同时出现同时引动配偶宫和婚姻宫，婚姻动摇的可能性很大，即使遇合，也会出现争合的局面，亦为二次婚姻之兆。
5、男、女命中夫、妻星遭严重刑、冲、克、破，多有两次婚姻之兆;-
男女命中的夫妻星，代表其配偶本人，八字中配偶星遭遇严重的刑、冲、克、破，表示配偶星势弱，难以抵御夫妻星遇刑、冲、克、破的岁运的冲击，尤其是形成三冲一的局面，遇之则容易丧偶或者夫妻分离的事情发生，所以遭遇两次婚姻。-
6、原命局中财、官星主气全无，八字中又干支多合，两次婚姻在所必然;-
八字中财官本气全无，本来就代表配偶缘分较差;八字中干支多合的人，一般多为善于交际，乐于交际的人，这种交际大多是去找自己没有的人，自然容易出现婚姻不顺，二次婚姻自是容易。-
7、男命中比劫气盛、女命中食伤气盛，而夫妻星又重复出现，又或合化为它物，恐为三婚四嫁之命。-
男命中的比劫，女命中的食伤，均为配偶的“敌人”，“敌人”气势虽然强盛，而配偶星又重复出现，配偶的势力也不会差。形成了比劫与财星交战，食伤与官星交战的局面。遇到岁运中扶起男命中的比劫，或者女命中的食伤，婚姻都难以稳定，离婚自是极为可能。当然，如果官星又被合化成它物的，岁运中遇到解合，婚姻状态改变的频率很高，所以三婚四嫁，也就比较容易。
8、女命中月干伤官，月支七杀的，一般多为三婚之命;-
女命月支七杀为偏，七杀得令，为偏星得气为旺，月干伤官虽然紧贴克制七杀，形成七杀旺而不旺的局面，当然，就看岁运扶助哪一方了。但是月干又透出伤官，遇到岁运天干扶助官星的大运或者流年，官星势力必然减力，婚姻自然状态不佳;行运到地支伤官的大运，必然引通命局中的月干发挥作用，因为紧贴，作用更大，所以婚姻状态改变的机率很大。所以古有“伤官坐杀，杀逢月令，必是喝三口井水之人”的说法。-
9、女命中原局中食伤并透，食伤自坐官、杀，夫宫自坐官星墓库的，多为两次婚姻-。
食伤并透，代表自己个性很强，丈夫因为自己的个性，难于安身立命;同时，配偶星必因克制而损伤无力，表示丈夫能力也不会大，自己有看不起丈夫的心性;另外，夫宫官星坐墓，一般都会配偶日支被本气所克，墓库逢冲、逢合丈夫必然有灾，如果夫宫为命局中喜用，日主也会有灾，所以两次婚姻极有可能。-
八字看哪些人二次婚姻会幸福
1、八字中夫妻星偏正互见，偏星在前，正星在后的人;
八字中女命的官星代表丈夫、善夫;官星透干健旺的女命，不仅丈夫有能力，身体好，而且行为操守有度，所以为贵、为善。七杀为偏、为恶。八字中七杀健旺的女命往往丈夫脾气爆劣，很凶，所以自己感觉压力很大。但是，八字中的正官，最不喜欢与偏官互见。
官星与七杀混杂，谓之官星不清。需要原局中能够制杀留官，或者合官留杀，方能见清。官杀能清，自然丈夫清正。原局不能制化，则需行运中能够去官留啥或者去杀留官。在行运阶段自然婚姻顺利、幸福。在行运中最忌再见官星或者七杀，也忌再见财星生助其中的任何一方，不然婚姻就容易有变化。
如果原局偏星在前，正星在后，根据限运提示，第二次的婚姻自然比以前要好。因为正官虽然也能克身，但是正官品性良好，与自己又是属于阴阳异性相克，谓之有情之克，丈夫对自己的约束多为讲道理，循循诱善，不会无理取闹。所以二次婚姻容易幸福。
男命中也可以按此原则自己类推。
2、夫妻星为喜用，后位夫、妻星健旺的人;
八字中的夫妻星为喜用，表明自己的丈夫或者妻子是自己喜欢的人。但是这个喜用，也要看自己能否受益以及收益的程度如何。
一般说来，夫妻星为喜用，远隔，比如出现在年柱、月支、时支的，自己收益的程度较差;反之，夫妻星在月干、时干和日支的则自己收益的程度较高。夫妻星出现在地支，受本柱天干或者比邻地支所克、泄、耗;出现在天干，如果受本柱地支、比邻天干克、泄、耗严重的，都是表明在这个限运中年的丈夫或者妻子没有力量，不能帮助自己，或者帮助无力。
如果年柱或者月支上出现的夫妻星受到克、泄、耗，或者不旺，则第一次的婚姻幸福程度较差。如果夫妻星在月干、日支、时干，或者虽然在月支、时支，但是健旺的，自然第二次婚姻的幸福程度较高。当然第二个夫妻星能够贴身更好，幸福程度更高。
3、夫、妻星为忌，后位夫、妻星远隔的人;
夫妻星为忌，与自己紧贴，一般为月干、或者时干，日支，就体现出这个丈夫、或者妻子能给自己带来麻烦，受其拖累，在限运中难以摆脱。越是旺相，这种影响力就越大。夫、妻星与自己远隔，比如在月支或者时支，对自己的影响不大，二次婚姻的幸福程度相对较高。
4、夫妻宫为喜用神，后位夫、妻星能够生助夫妻宫或者喜用神的人；
夫妻星虽然不为喜用，如果八字中的组合致使夫妻星能够流通到自己的喜用神的人，说明这个丈夫或者妻子能够发挥出喜用神的作用，对自己是有益处的。如果前位出现的夫妻星没有生助喜用神的路线，或者远隔，或者受阻，第一次婚姻难以幸福;如果后位出现的夫妻星能够流通到自己的喜用神，说明第二次婚姻的幸福程度较高。当然能够流通到夫妻宫的喜用神的话，则更为美好。
八字有两次婚姻的特征
1、日坐伤官容易二婚
在命理学中女人以官星为丈夫，带伤官的女人脾气不好，不服管束，与丈夫经常作对，又喜欢自由，当然夫妻感情不好。尤其是日坐伤官的女人好骂夫，夫妻感情不睦，严重者克夫或丈夫身体不好，更容易婚变。如日柱为甲午、乙巳、庚子、辛亥的女命一般婚姻不幸。
2、伤官旺食神多容易二婚
命理学中女人以官代表丈夫，伤官正是克官的，八字伤官旺的女人，平易近间叫克夫命。食神重见转变为伤官，所以会演变为不利于婚姻的稳定。伤官食神多的女性，从夫妻相处来讲伤官女人头脑聪明，可是这个聪明老是在发现丈夫的弱点，伤官女人才气横溢，因此就显示出丈夫有很多地方不如自已，伤官女人舌粲莲花，所以总爱嘲讽讥讽乃至乱骂丈夫，所以婚姻难以长久。
3、八官杀混杂且同透容易二婚
在八字命理中正官代表老公，偏官(又叫七杀)代表情人，八字中既有正官又有偏官，说明其一生既有老公，也会有情人。官杀并存说明该女人婚姻将会有不顺，也许离婚改嫁，也许会有婚外情缘，这要视具体组合情况而定。
4、婚姻宫和配偶宫逢刑冲容易二婚
月柱为婚姻宫，日柱为配偶宫，好比是夫妻的洞房，如果被冲击，婚姻还会稳固吗?岁运再逢刑冲容易引起变。
今天跟朋友谈到，正面管教的温柔而坚定之说，是非常容易被误读误操作的。
因为人们用这个方法时，通常就像大话西游里的唐僧一样，反复念叨孩子，究其实质，还是在把自己和孩子的需求和感受都隔离掉。
大人只坚持自己想要的，根本也不打算看到孩子的情况，不打算听孩子讲，不打算看到孩子本人。
只有在自己的要求被孩子满足时，才会停止这样的温柔。
这是很可怕的温柔。
那朋友就问，那如果不用温柔而坚定，你现在是怎么做的？
我说这个问题很泛，如果你举出一个例子或者有具体的问题，我会能更好的解释我的做法、分享我的想法。
他谈了一个生活中的烦恼：5岁孩子，吃饭要看电视，不给看就不吃饭。
我问，那你是怎么做的？
他说：我当然是不给看啰，如果不吃就不吃，可以再玩一会，饿了再吃。用温柔而坚定的方法，我会温柔的跟孩子说：吃饭的时候不能看电视哦。孩子死活不要，非看不可，我就温柔地告诉他，还是不能看哦。
我：在这个里面有一个父母的界限在。
有的父母对吃饭看电视没问题（我家就没问题），他们就不会阻止小孩吃饭，有的家长觉得有问题，就会不让。那么对孩子来说他们得适应这个不同的家庭规矩。所以首先我想你不让孩子看电视，并且无所谓他吃不吃，那么这事情看起来没啥特别需要改进的，除非你其实还是有苦恼。
比如你的苦恼可能是孩子不配合，每次被约束时限制时，都会反抗。那么我们有几个方向可以改进：
1、有没有想过在事情发生之前跟孩子制定一个规则，这个规则是既满足你又满足他的。这是典型的尊重个体意愿的做法：规则最好是你跟孩子一起商量得出，而不是你下的命令，孩子也会更愿意配合自己定下的规则。
你可以告诉你的孩子你担忧的是什么，比如你担忧的是吃饭的速度过慢，影响接下来的行程，这个你需要跟孩子谈到，如果孩子不知道你心里想的是什么，只看到你不许的态度，不知道你不许的理由，那么不太理解你也就不太愿意认同你。
好比我们知道了小丑干坏事的动机，就瞬间理解了小丑，不会单纯觉得他就是个坏人——小孩对你也是一样。小孩需要知道你心里在想什么。
同时你也需要知道小孩在想什么。在这个制定规则的过程中，让彼此都说出需求，并让彼此都出主意，让彼此的需求都得到满足。
这也是pet父母效能训练里也介绍过的「第三法」，在亲子僵局中，如果陷入了「用我的方法则我赢，即他输，用他的方法，则他赢即我输」的局面，就基本是双输。
第三法建议大家找到对方的需求，达成双赢。也就是说再剖析细致一点，你的需求是不是让孩子吃快一点？如果孩子能吃快一点，那么是不是就能够看电视？那么吃快一点也许是孩子能看电视的要求——你可能觉得不对呀，我在饭桌上也这么要求孩子来着，孩子压根儿就不听呀。
因为时间不对，当下孩子已经被电视完全吸引，他理智脑很难动起来，注意力也没有完全移到你的身上，如果你骤然停下，孩子又会被情绪所占据，更不会听你讲话，所以在当下当时，几乎是无法协商的。
可以制定怎样的规则呢？比如你提出我就是担心你吃得慢。他说我不会吃慢，我会快点吃。那么可能你会说，那么怎么保证快一点？如果还是很慢我们眼看就要迟到了，怎么办？要有一个后备方法，孩子可能就会自己说：那就那时候关掉电视。
总之要尽可能多的让孩子来思考这里会发生的问题，发生问题后的解决方式，我们做引导，提出问题，提出需求，听孩子讲，最后定下一个满足双方的规则。如果愿意更有仪式感的话，还可以写出来两个人最后来按个手印。
2、在情境中，可以改善的是，关掉电视的行为不要骤然关闭，先让孩子的眼睛看着你，跟他讲完，再去动电视，不要给他一种你完全不知会他的感觉，这不被尊重，感觉很糟。以及，一开始就可以把电视插头拆掉，打不开也就看不到。当然了，情境中最重要的是，如果你认为这个电视的确就是不能看，那么就要接受孩子的不开心。
我们拦住孩子不让看电视，已经是砍断了孩子的需求了，还在孩子宣泄之后的负面情绪时表示不理解或者排斥，我们简直就是个很烂的家长了。理解孩子的需求被砍断时会不开心，这也是一个基础。
吃饭看电视可能是个过于日常的场景，如果换成是过马路，哪怕孩子非要冲进马路不可，我们也会坚定拦住，抱住，不让去，这个时候孩子哭我们也不会替他有什么很糟糕的感觉，因为我们知道那是对的。吃饭不让看电视，如果孩子不开心，我们可能同时也会有一点自责：我是不是有点太严格了。
不用去左右怀疑自己，如果确认自己只能做到这里的话。这就好比有洁癖的家长那就是有洁癖的，就是会反复擦桌子反复洗手，他们很难为孩子改变自己。不过如果，自己其实还能做到更远，比如像我刚刚说的，跟孩子制定两人都满足需求的规则时，你会发现看电视也不是我的重点，我的重点主要是吃的快一点，你就有调整这个策略的空间。
假设，你现在就是不能调整了，你就像洁癖的人不能接受脏一样，不能接受孩子看电视，那么就把它设定为是全家人的规矩之一，在孩子看到规矩不开心的时候，你就负责告知规矩，但同时顾及孩子的情绪——比如最好你需要有抱抱有理解，有事后可以看电视的承诺，有保证平和的情绪，不要让孩子觉得你有针对性，这只是一个就像是别人家回家要洗手一样的家庭规则。全家人都遵守，他没有道理不遵守。
可以不开心，不开心爸爸抱抱，爸爸理解，但是就像不能自己过马路一样，不开心也不能改变这个规矩。毕竟全家人都遵守呢。
3、事后看看有没有改进空间，这个可以是跟自己对话，可以是跟孩子对话。如果次次都这样，每天吃三顿饭呢，都这样的话，这无异是痛苦的，不管对你还是对孩子来说，都痛苦，所以有什么办法可以改善问题？
这也是我们需要事后复盘的。也就是说不是事情发生完了之后，欸事情结束了我就不想了。如果你不想下次还痛苦，就要想改进办法：我是不是吃饭前提前提醒比较好？是不是干脆把电视撤掉（我家就没电视）？我要不要改一改家庭格局？我是不是该刚才跟孩子谈的时候听孩子多说一点，而不是就我一个人在说？我是不是应该多听一点？我刚才做了什么是割裂亲子关系而不是拉回来的？
#墩妈的育儿理念#
因为人们用这个方法时，通常就像大话西游里的唐僧一样，反复念叨孩子，究其实质，还是在把自己和孩子的需求和感受都隔离掉。
大人只坚持自己想要的，根本也不打算看到孩子的情况，不打算听孩子讲，不打算看到孩子本人。
只有在自己的要求被孩子满足时，才会停止这样的温柔。
这是很可怕的温柔。
那朋友就问，那如果不用温柔而坚定，你现在是怎么做的？
我说这个问题很泛，如果你举出一个例子或者有具体的问题，我会能更好的解释我的做法、分享我的想法。
他谈了一个生活中的烦恼：5岁孩子，吃饭要看电视，不给看就不吃饭。
我问，那你是怎么做的？
他说：我当然是不给看啰，如果不吃就不吃，可以再玩一会，饿了再吃。用温柔而坚定的方法，我会温柔的跟孩子说：吃饭的时候不能看电视哦。孩子死活不要，非看不可，我就温柔地告诉他，还是不能看哦。
我：在这个里面有一个父母的界限在。
有的父母对吃饭看电视没问题（我家就没问题），他们就不会阻止小孩吃饭，有的家长觉得有问题，就会不让。那么对孩子来说他们得适应这个不同的家庭规矩。所以首先我想你不让孩子看电视，并且无所谓他吃不吃，那么这事情看起来没啥特别需要改进的，除非你其实还是有苦恼。
比如你的苦恼可能是孩子不配合，每次被约束时限制时，都会反抗。那么我们有几个方向可以改进：
1、有没有想过在事情发生之前跟孩子制定一个规则，这个规则是既满足你又满足他的。这是典型的尊重个体意愿的做法：规则最好是你跟孩子一起商量得出，而不是你下的命令，孩子也会更愿意配合自己定下的规则。
你可以告诉你的孩子你担忧的是什么，比如你担忧的是吃饭的速度过慢，影响接下来的行程，这个你需要跟孩子谈到，如果孩子不知道你心里想的是什么，只看到你不许的态度，不知道你不许的理由，那么不太理解你也就不太愿意认同你。
好比我们知道了小丑干坏事的动机，就瞬间理解了小丑，不会单纯觉得他就是个坏人——小孩对你也是一样。小孩需要知道你心里在想什么。
同时你也需要知道小孩在想什么。在这个制定规则的过程中，让彼此都说出需求，并让彼此都出主意，让彼此的需求都得到满足。
这也是pet父母效能训练里也介绍过的「第三法」，在亲子僵局中，如果陷入了「用我的方法则我赢，即他输，用他的方法，则他赢即我输」的局面，就基本是双输。
第三法建议大家找到对方的需求，达成双赢。也就是说再剖析细致一点，你的需求是不是让孩子吃快一点？如果孩子能吃快一点，那么是不是就能够看电视？那么吃快一点也许是孩子能看电视的要求——你可能觉得不对呀，我在饭桌上也这么要求孩子来着，孩子压根儿就不听呀。
因为时间不对，当下孩子已经被电视完全吸引，他理智脑很难动起来，注意力也没有完全移到你的身上，如果你骤然停下，孩子又会被情绪所占据，更不会听你讲话，所以在当下当时，几乎是无法协商的。
可以制定怎样的规则呢？比如你提出我就是担心你吃得慢。他说我不会吃慢，我会快点吃。那么可能你会说，那么怎么保证快一点？如果还是很慢我们眼看就要迟到了，怎么办？要有一个后备方法，孩子可能就会自己说：那就那时候关掉电视。
总之要尽可能多的让孩子来思考这里会发生的问题，发生问题后的解决方式，我们做引导，提出问题，提出需求，听孩子讲，最后定下一个满足双方的规则。如果愿意更有仪式感的话，还可以写出来两个人最后来按个手印。
2、在情境中，可以改善的是，关掉电视的行为不要骤然关闭，先让孩子的眼睛看着你，跟他讲完，再去动电视，不要给他一种你完全不知会他的感觉，这不被尊重，感觉很糟。以及，一开始就可以把电视插头拆掉，打不开也就看不到。当然了，情境中最重要的是，如果你认为这个电视的确就是不能看，那么就要接受孩子的不开心。
我们拦住孩子不让看电视，已经是砍断了孩子的需求了，还在孩子宣泄之后的负面情绪时表示不理解或者排斥，我们简直就是个很烂的家长了。理解孩子的需求被砍断时会不开心，这也是一个基础。
吃饭看电视可能是个过于日常的场景，如果换成是过马路，哪怕孩子非要冲进马路不可，我们也会坚定拦住，抱住，不让去，这个时候孩子哭我们也不会替他有什么很糟糕的感觉，因为我们知道那是对的。吃饭不让看电视，如果孩子不开心，我们可能同时也会有一点自责：我是不是有点太严格了。
不用去左右怀疑自己，如果确认自己只能做到这里的话。这就好比有洁癖的家长那就是有洁癖的，就是会反复擦桌子反复洗手，他们很难为孩子改变自己。不过如果，自己其实还能做到更远，比如像我刚刚说的，跟孩子制定两人都满足需求的规则时，你会发现看电视也不是我的重点，我的重点主要是吃的快一点，你就有调整这个策略的空间。
假设，你现在就是不能调整了，你就像洁癖的人不能接受脏一样，不能接受孩子看电视，那么就把它设定为是全家人的规矩之一，在孩子看到规矩不开心的时候，你就负责告知规矩，但同时顾及孩子的情绪——比如最好你需要有抱抱有理解，有事后可以看电视的承诺，有保证平和的情绪，不要让孩子觉得你有针对性，这只是一个就像是别人家回家要洗手一样的家庭规则。全家人都遵守，他没有道理不遵守。
可以不开心，不开心爸爸抱抱，爸爸理解，但是就像不能自己过马路一样，不开心也不能改变这个规矩。毕竟全家人都遵守呢。
3、事后看看有没有改进空间，这个可以是跟自己对话，可以是跟孩子对话。如果次次都这样，每天吃三顿饭呢，都这样的话，这无异是痛苦的，不管对你还是对孩子来说，都痛苦，所以有什么办法可以改善问题？
这也是我们需要事后复盘的。也就是说不是事情发生完了之后，欸事情结束了我就不想了。如果你不想下次还痛苦，就要想改进办法：我是不是吃饭前提前提醒比较好？是不是干脆把电视撤掉（我家就没电视）？我要不要改一改家庭格局？我是不是该刚才跟孩子谈的时候听孩子多说一点，而不是就我一个人在说？我是不是应该多听一点？我刚才做了什么是割裂亲子关系而不是拉回来的？
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